又见观山（散文）天目湖客-溧阳论坛

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楼主发表于: 2024-06-27 12:59 , 来自:江苏省苏州市移动

又见观山

散文

天目湖客

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观山是溧阳历史上最有故事的一座名山。

观山位于大溪水库西侧，为溧阳历代胜景之一。

听人说大溪水库西侧的观山顶上，有上古时三皇之首伏羲，观察天象的观星台和大禹治水时留下的龙池洞等遗址，所以我早就想到观山一行。

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   六月二十三日，我与朋友约好，一早启程，便搭上了途经大溪水库的社渚农村公交客车，前往观山游玩。 q:u,)6
   车未出县城，晨雾渐浓，天色渐暗，风儿渐大，老天便潇潇洒洒地下起雨来。六月是江南梅雨季节，正是农村收麦插秧的农忙之际，路上行人稀少。只有我和朋友两人，独抱寻幽兴，来登盘白山。 :*WiswMFm
   说也奇怪，车到观山脚下时，雨竟然停了。 w7b\?]}@
   人们到天目湖大溪水库一游，总是要先与观山相见。 WlmkM?@
   我虽然数十次从观山脚下路过，但从未登上过观山之巅，因此总觉得心有不甘。在来访观山之前，我特地查阅了许多文史资料，对观山的历史和传说，也算是有了一些初步的了解。 my%MXTm2
   又见观山时，有一种莫名的兴奋。 p'\zL:3
   眼前的观山，在烟锁云裹之中，让我感到神秘莫测。 |Ju d*z
   观山在溧阳的群山中，并不算高，海拔只有两百米左右。却因其过去雄峙在万顷碧波的黄山湖东侧，现在又位于烟波浩渺的大溪水库西边，因而名动古今。自古水因山而美，山因水更峻，从而使观山一直是溧阳游玩的佳景胜地，闻名遐迩于海内外。 EjP9/VG@=
   约莫九时许，蒙蒙细雨飘落下来，我们借助山坡上的青松翠柏，古树新藤，一步一步，小心翼翼地攀藤援枝而上山。溧阳人把登山说成是爬山，虽然不够豪迈，却是十分形象，我把朋友拍的照片横过来一看，我们手足并用，似狗熊在地上爬动一模一样，觉得十分可笑。此刻山径路上，虽然坡陡路滑，却也别有情趣，雨余苔径滑，风静落花闲。想起前人曾有冒雨游山也莫嫌，却缘山色雨中添的诗句，我顿觉得攀山爬岭，能让人情趣兴味，盎然而来。 l9f%?<2D
   半小时后，我们已爬到了半山腰中，回望山底，雨雾更浓了，四周竟是云气霏霏，水波荡漾，狮子山正变成了一片黛墨，犹如墨泼写意画一般，美妙极了。而眼前的青松翠竹，珠水晶滢，清亮欲滴，分外叫人喜爱。抬头举目，仰望观山峰顶，烟雾迷封，似在云端之中，也不知我们离山巅龙池，还有多远路程。 N}KL'
   此时我们两人的眼睫毛上，头发上，都挂满了银白色的细微水珠，不觉相顾而笑，真有了一种登临才半日，白了少年头之感。 t_jnp $1m
   好在山道弯弯，曲径盘绕，山路上并无其他游人，凭由我们漫步游玩，却也有独得之乐！山风阵阵，扑面而来，更令人有了心旷神怡之感。 Ar'k6NX
   而人在山腰之中，更多观望的却不是山巅，而是不断回望山脚下走过的历程，回望大溪水库中的渺渺湖水，万顷烟波。上午十时许，我们终于爬到了山巅。山巅上反而显得宽广平坦，不像半山腰中，谷地深切，山坡陡峭，巉岩苔滑。 >1RL5_US
   俩人在山巅之上，从南向北，向前缓缓而行，寻找伏羲当年在山巅上观察天象的观星台，但始终看不出那里是观星台遗址，也不知观星台面积该有多大。只能四下游走，凭空思索想象，自己为观星台应在何处位置，臆想定位。 '>[Ut@lT;
   但脚下不时也可以看到许多处旧庙故址，遗迹残碑。 arN=OB
   相传黄帝之孙轩辕帝颛顼，位列五帝之首。也曾在此山观察记录天象，制定了华夏历史上第一部太阳历，距今已有近万年历史，并用溧阳古玉石，刻制成太阳历玉璧被后人在考古中发现，太阳历因此成为世界上最早的历法，被认定是华夏文化的瑰宝。 CO`?M,x>
   观山历史上原名叫嵩山，位于淮河之东，即今秦淮河之东。 w[OUGn'
   山下不远处，有个嵩村，溧阳至今还有条路，叫嵩山路，嵩山因伏羲颛顼曾在山巅设台观测天象，因而被后人改名为观山。 @z>DJ>htN
   历史上的观山，竟是一座三皇五帝观天察象瞭望星空之山！ #O^%u,mJj
   县志载称，明朝万历年间，观山顶上，原有一太虚观，当初楼宇殿舍众多，甚是壮观。道观边上，还有一古林庵。前人在山巅上，还曾建有一因风庵，龙池就被围在庵中。清光绪十八年，山顶上曾重建环峰庵，规模很大。所以观山自古至今，寺庙众多，游人纷沓而至，香烟四时不绝，盛极一时。 t: *1*;
   我们在山顶上走了有数百米，终于找到了龙池。 -mLS\TFS
   龙池巨石环围，三面均是峭石陡壁，唯东面较为平坦，称为龙池之门。龙池实为一天然石池塘，略呈长方形，面积虽只有数间屋大小，但周围石壁高陡异常，十分险峻，最高处近三十余米。 >Ft)v
   我俯瞰龙池之水，清澈见底，碧波之中，时有游鱼缓缓摆尾，侧身而游于石隙缝中，使人很觉新奇有趣，也不知游鱼来自何处。而龙池四周，青藤蔓绕，松竹挺拔，花草盛开。一朵朵不知名的小红花，在峭壁石缝中迎风摇曳着，在细雨中绽开着，好似一朵朵跳跃着的火苗，在一片翠绿中，格外引人注目。 Ix+eP|8F
   观山隐龙洞，星月映波中，危石咽冷泉，翠鸟鸣青松。 B0D
   观山龙池原为一石泉，县志载云：龙池之水，终年不竭。听当地老人讲，民国二十三年，溧阳遇百年罕见之大旱，河塘水坝，均皆干涸，可以推车跑马，而龙池之水，最深处仍为三米左右，与平时一般深浅。 }Dx.;0*:
   于是四乡灾民，纷纷前来汲水，终日不断，队伍绵绵，宛若游龙。而池中之水，竟是汲取不尽。这无疑与神龙的传说相连在一起的。县志载云，凡到盘白山龙池探胜者，都要在因风庵中，汲水煮茗，其味甘醇，香醪无比。人们来到观山，总要汲取龙池之水带回去，说是能祛风除病，消灾降福。   D 3Tqk^5
   观山，它还是江南吴地的佛道圣地，名泉之山！ d:=Z<Y?d/
   相传华夏先祖夏禹，生于嵩山脚下之嵩村，禹妻侯女，原居山下侯村，上古时期洪水泛滥，龙池成为大禹治水时安家之地，藏妻之穴。大禹率众治水前，将妻子安置在观山洞中，并生子夏启，所以此洞又名孕启洞、侯女洞、望夫洞，后来禹子夏启继位为王，侯女洞便被称为龙洞。因大禹治水，三过家门而不入，侯女携子望夫心切，留下了千古绝唱的吴地民歌：侯女歌。 ew<_2Xy"<
   观山，它是中国历史上最早记载有吴地民歌之名山。 &1ZUMc
   观山自晋以来，即为道教圣地，史载晋人李盘白曾隐居此山，建有道观，饲虎藏蛟。又因虎有仁性，从不伤人。李盘白常骑白虎出入深山，所以观山又有了盘白山、龙池山、仁虎峰、太虚岭、高邃山等许多不同的名称。 oqbhb1D1<
   饲虎贞人归石床，寻仙从此阅沧桑。如今到盘白山来游玩的人，虽然再也看不到当年的饲虎仙翁，但也仍可以看到一山登尽一山高的美妙风景。 XvVi)`8!u
   明人马世俊游盘白山有诗云： H`1q8}m
   盘白仙童去不还，孤峰犹似入云间。 =:'\wx X
   半空石断蛟藏窟，静夜钟残鹤守关。 Y-lTPR<Eq
   其中“半空石断蛟藏窟”一句，当是指夏禹治水前侯女孕子于此，或与李盘白山在观山龙池洞放养蛟龙有关。 _fS4a134R
   在山巅俯瞰观山北面的山脚下，还有一座小山，孤峰独峙，在云雾中若隐若现，此山名为蔡邕读书台。 2])e}&i
   中郎旧迹倚崔嵬，东汉遗碑事可猜。 Sm;@MI<@/
   蔓草千年空谷遍，牧童歌上读书台。 8^sh@j2L
   这是宋代名人陈亮留下的诗，就是写的此山。 17-B'Gl!<%
   相传东汉蔡邕，在吴地隐居十二年（溧阳当时属吴地），那时观山西面有黄山湖，湖水一望无际，蔡邕择依山临水之地而隐居于山下上埝村，并在山丘上建有读书台。蔡邕携女儿蔡文姬，天天清早一起，便到小山上去攻读诗书，十二年如一日，从未间断。 ; *\xdg{d
   后人便将此读书亭台，称为蔡邕读书台。上埝村陈田生先为此在村上捐建了一座蔡邕纪念馆，供游人参观游览。 y%O^Zm1
   焦尾琴就是蔡邕在观山隐居时，在烧浴锅水洗澡时，闻听火中的青桐木裂帛清脆之音时，立即从灶膛里抢出一段焦木制作而成的。 ;.=]Ar}
   故此琴被命名为焦尾琴，与绿漪琴并称为中国古代两大传世名琴。 n0g8B
   蔡邕除了在读书台攻读之外，还经常到观山龙池沐浴。圣地多灵气，高人尽古颜。他终于成为一代名流，并成为后人在学习上的楷模。 7MQh,J!"
   我站在观山巅上，眺望读书台，耳际焦尾韵动，眼前泉水叮咚，似闻山下读书台上，琅琅书声，正随风而靡，不绝于耳。不禁感慨万千：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。蔡邕读书台，给后人学子，留下了多少的宝贵的示范和启迪。 &z@}9U*6b
   观山，是承载华夏文化故事最多的一座名山！ iw%""q(`
   观山为溧阳历代名胜之地，东南方峰峦叠嶂，山色空蒙。西北方湖水渺缈，波光潋滟，为观山一奇景。随着明代修筑东坝，长江之水被截阻断流，观山西面北面的黃山湖三塔荡东湖西湖龙湫湖等湖泊沼地，皆因水位下降6—8米，不复存在，变成平原农田。我在观山巅上，西望大片平原之地，这里原系黄山湖区域，而观山，历史上是否就称为黄山呢？如果不是，那么黄山湖的黄山，它又在哪里呢？ 3:T~$M`]
   如今观山脚下东南侧，兴建了一座库容量达一亿七千一百万立方米的大溪水库，已成为天目湖风景区的一个靓丽的风景区。 934@Z(aUH
   观山，它不但是上观天文之山，也是下观万水之山！ Hb0_QT~
         我们站在观山之巅，转眼望向四周，此时雨停云散，大地一片清新，顿觉万里山河，画图大开。上古时代，溧阳为华胥方国都城属地，是长江的入海之地，这里四面皆海，是陆海交汇之地，被史学家认定为是海内昆仑之地，人类发祥之地。4500万年前的人类的远祖中华曙猿，在这里繁衍生息，史前文明华胥国都在这里，良渚文化梅岭玉石源头在这里，华夏文明的众多万年古墟，在这里屡屡被发现。眼望溧阳如此壮美的河山，我久久不愿离去。观山，系海内昆仑之山，自华夏文明至今，它承载并记述了华夏文明的辉煌和历史演变的全部进程。 Yz#E0aTTA
   因此，观山又是一座溯源华夏文明的观史之山！ 2}15FXgN
   忽觉画图开，江山入怀来。尘心应自远，日暮不思还。 '3?-o|v@D
   仰望观山，我顿生敬意！ nf1O8FwRb
   观山，你本身就是一座溯源华夏文明的历史丰碑！ wV-9T*QrM
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、                   作者简介 #n]K$k>
    宋仁年，男，汉族。江苏溧阳人，笔名天目湖客等。1951年5.31生于溧城镇码头街。南京师范大学中文系毕业，1976年起曾主编《溧阳文艺》《溧阳科技报》多年，系文化局剧目创作工作室专业编剧，县京剧团特邀编剧。曾参加江苏省首届中青年剧作家编剧读书班，系我国著名剧作家《珍珠塔》原作者钱惠荣先生唯一弟子。 vIf-TQw
    宋仁年的戏曲作品，曾为多家剧团演出，并多次获得省市县文艺汇演创作奖。大型锡剧《玉芝缘》获第十六届常州市戏曲文学大奖赛提名奖，《一代宗师》获第十七届常州市戏剧文学奖二等奖，独幕锡剧《庵门试卿》获第十八届常州市戏剧文学奖二等奖，电视剧《毛泽东与朱琏》入选全国建党一百周年征文。著有《宋仁年戏曲影视作品选》上下两集，诗集《难以忘却的乡情》，长篇电视纪实文学专著《神仙眷恋的地方》，长篇小说，中篇小说，短篇小说及散文选集等多部专著，曾多次获得北湖亭文学奖。其诗词小说作品多次入围长江杯，才子杯，鲁迅文学杯，当代作家杯等全国各文学类数十项大奖赛。长诗《忆菡子》获得全国中华诗圣杯实力文学奖，中篇小说《根子》获海南电视台全国文学作品展播赛优秀作品奖，长篇电视纪录片《神仙眷恋的地方》，获全球华人名人名家中华至尊杯十大实力文学成就奖等。被世界楹联中国诗人作家网授予五大院士文化大使荣誉称号。 a(X V~o
    现为《金榜头条》网刊终身文学顾问，《口述历史》杂志编委，中国诗人作家网等多家网刊签约作家，《族群文化》杂志总编，《双馨文艺》网刊主编，无锡市文化艺术创作中心文学总监，无锡锡剧发展促进会编剧、曹山文博苑艺术总监，菡子纪念馆馆长等。

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宋仁年先生

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