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只看楼主 | 倒序阅读 | 使用道具 | 浏览器收藏 | 打印 [聚焦溧阳]常州作协“新语境·新散文·笔会”让人感悟颇深!
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[聚焦溧阳]常州作协“新语境·新散文·笔会”让人感悟颇深![复制链接]

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楼主   发表于: 2024-06-01 20:53   , 来自:江苏省苏州市 移动
jUW{Z@{U  
"9>#Q3<N  
          常州作协“新语境·新散文·笔会”让人感悟颇深! -_b}b)2iYN  
VNXB7#ry  
    常州是众所周知的历史文化名城。资料显示,中国明清地域文化首屈一指的常州,实乃中国历史文化的前列城市,这让有2000年历史的老溧阳也跟着沾光。故今天在有关部门的邀请下,溧阳作家协会一行驱车来到了常州某大酒店,在24层的国际会议中心,参加了这次别开生面的“新语境•新散文•笔会”。 L|!9%X0.  
    会议由常州市作家协会主席李怀中主持,江苏省散文学会会长姜琍敏致词;常州市文联党组书记、主席舒文致词;鲁迅文学院常务副院长徐可致词;中国《散文》主编张森、《随笔》主编祝晓风、《美文》主编穆涛在这次“新语境•新散文•笔会”大会上作了专业而热情的发言。下午,笔会交流研讨在24层国际会议中心的北京厅和日内瓦厅继续举行。姜琍敏、周洁茹、李怀中分别主持,徐可作了学术总结;常州大学周有光文学院院长葛金华、常州工学院人文学院院长谢燕红向与会代表作了精彩的学术演讲。 Nm#KHA='Z  
    请看刚刚来自现场的一组画面—— Rjm5{aa-  
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(post by :2024-06-01 20:53:45)
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沙发   只看该作者 发表于: 2024-06-01 21:58   , 来自:江苏省苏州市 电信
溧阳散文写得好的上黄王祖芳老师算一个,本人孤陋寡闻又不爱读书,所以其他的优秀作者也就不了解了。 UmInAH4  
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板凳   只看该作者 发表于: 2024-06-01 23:58   , 来自:江苏省常州市 移动
散文写起来容易,写好很难。只要是文学爱好者,或多或少写过散文。 !4I?59  
就跟它的别称一样,骑马相对容易,做成一个轻骑兵,不是一点点功夫。常州阳湖派有很多优秀人物,可惜优秀作品,我读的太少。 od?Q&' A  
当今两大散文家,余秋雨的散文,说是最好的之一,可我读起来,就如喝半天老茶,再也没有所谓轻骑兵的味道了。台湾某一个散文大家,据说也很受追捧,但禅味又太浓。我还是喜欢吴伯箫、秦牧、杨朔这些老一辈写的唯美作品。 r`wL_>"{n  

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地板   只看该作者 发表于: 2024-06-02 09:01   , 来自:江苏省常州市 移动
很遗憾,现在爱读书看报的人很少了? 9c#9KCmc  

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4楼  只看该作者 发表于: 2024-06-02 09:06   , 来自:江苏省常州市 移动
引用
引用楼主绿树掩窗斋主人于2024-06-01 23:58发表的  :散文写起来容易,写好很难。只要是文学爱好者,或多或少写过散文。 vbwEX6  
就跟它的别称一样,骑马相对容易,做成一个轻骑兵,不是一点点功夫。常州阳湖派有很多优秀人物,可惜优秀作品,我读的太少。 '[\%P2c)Q  
当今两大散文家,余秋雨的散文,说是最好的之一,可我读起来,就如喝半天老茶,再也没 .. (2024-06-01 23:58)  \hNMTj#O  
X<-]./  
余秋实写了大散文不错,可惜他的人品倍受质疑。 H,3$TNX y  

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5楼  只看该作者 发表于: 2024-06-02 09:09   , 来自:江苏省常州市 移动
现在很多真实的事情不能写,敏感词汇太多…… K<+AJ(C  

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6楼  只看该作者 发表于: 2024-06-02 09:17   , 来自:江苏省常州市 移动
当代,周国平的散文太哲理化,毕淑敏的散文有太多的缱绻味道,席慕容、……不说了,空下来还是自己随便写写比较惬意。读读《菜园小记》、《荔枝蜜》、《雪浪花》、《内蒙访古》……也不错。 8oA6'%.e  
JZP2NB_xt  
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7楼  只看该作者 发表于: 2024-06-02 09:41   , 来自:江苏省常州市 移动
引用
引用楼主茅尖花红于2024-06-02 09:09发表的  :现在很多真实的事情不能写,敏感词汇太多…… (2024-06-02 09:09)  AKAAb~{  
RKBjrSZg8  
现在散文,风花雪月,无病呻吟,大行其道。请看看《溧阳日报》副刊,内容和前几年大不相同了。 8E0Rg/DnT  

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8楼  只看该作者 发表于: 2024-06-02 09:55   , 来自:江苏省常州市 移动
文人是啄木鸟不是马屁精。——网络金句。 z*9/"M  

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9楼  只看该作者 发表于: 2024-06-02 10:07   , 来自:江苏省常州市 移动
引用
引用楼主绿树掩窗斋主人于2024-06-02 09:17发表的  :当代,周国平的散文太哲理化,毕淑敏的散文有太多的缱绻味道,席慕容、……不说了,空下来还是自己随便写写比较惬意。读读《菜园小记》、《荔枝蜜》、《雪浪花》、《内蒙访古》……也不错。 *#2`b%qh\M  
 (2024-06-02 09:17)  qc`_&!*D  
'2.F-~  
周国平、花千芳之流能算得上作家吗? @Qx;J<{+g  

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10楼  只看该作者 发表于: 2024-06-02 10:09   , 来自:江苏省常州市 移动
引用
引用楼主溧城某甲于2024-06-02 09:55发表的  :文人是啄木鸟不是马屁精。——网络金句。 (2024-06-02 09:55)   vG  
F]ALZxwkz  
有几个啄木鸟?从 57年开始,已经被打断了脊梁骨。 gVI*`$  

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11楼  只看该作者 发表于: 2024-06-02 11:32   , 来自:江苏省苏州市 移动
引用
引用第1楼荷叶一珠于2024-06-01 21:58发表的  : V]<dh|x  
溧阳散文写得好的上黄王祖芳老师算一个,本人孤陋寡闻又不爱读书,所以其他的优秀作者也就不了解了。 wHY;Y-(ZT  
pG4Hy$e  
王祖芳老师 \Js9U|lY  
 /!9949XV  

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12楼  只看该作者 发表于: 2024-06-02 12:37   , 来自:江苏省苏州市 移动
中国的历史与文化 p1&d@PF&&  

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13楼  只看该作者 发表于: 2024-06-02 16:12   , 来自:江苏省常州市 移动
引用
引用楼主xxby2954110于2024-06-02 11:32发表的  :王祖芳老师 TX 87\W.  
 (2024-06-02 11:32)  y}3V3uqK  
SY{J  
是她吗?她的文章不错,並且多产,笔耕不辍。 mH hm~u  
]A\n>Z!;  

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14楼  只看该作者 发表于: 2024-06-02 20:30   , 来自:江苏省苏州市 移动
有空看一下散文学家王族的《散文的无理论延伸》一文,说的非常有道理! abK/!m [q  
8=?I/9Xh  
q80?C.,`  
;CC[>  
8?(4E 'vf  
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15楼  只看该作者 发表于: 2024-06-03 08:25   , 来自:江苏省苏州市 移动
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引用第14楼平陵一哥于2024-06-02 20:30发表的  : 18`?t_8g  
有空看一下散文学家王族的《散文的无理论延伸》一文,说的非常有道理! @hCGV'4  
rj6wKf z  
YlYTH_L>E  
zi5;>Iv0}  
J4JKAv~3  
A/o=a#  
p3-sEIw}Ru  

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16楼  只看该作者 发表于: 2024-06-03 08:35   , 来自:江苏省苏州市 移动
                                       散文:无理论的延伸 1YQ|KJ*K  
                                                                          作者:王族 XC~|{d  
$_NVy>\&  
aLG6yVtu  
       在中国古代,散文是最古老、最丰富的文体。殷商时代有了文字,也就有了记载历史的散文。到了周朝,各诸侯国的史官进一步以朴素的语言、简洁的文字记录列国间的史实,如《春秋》。随着时代的需求,产生了描述现实的历史文学,有了《左传》《国语》《战国策》等历史著作。但是发展到后来,其中的歌谣变成了诗歌,故事变成了神话,神话在后来又变成了小说。从此,因散文内部支撑严重丧失,散文变成了缺少自身理论的文学形式,并进而影响中国文学丧失神话特征。 IY+P Yad  
  从文学史的角度而言,“散文”一词最早出自中国的佛教,晋代的木华在《海赋》中说:“若乃云锦散文于沙汭之际,绫罗被光于螺蚌之节。”刘勰在《文心雕龙》中说:“观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情:实五言之冠冕也。”刘勰给予散文的地位之高,在此可窥见一斑。《辞海》认为:中国六朝 以来,为区别于韵文和骈文,把凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经传史书在内,概称“散文”。这样一来,散文便泛指诗歌和小说以外的所有文学体裁。随着时间发展,散文的概念便由广义向狭义转变,并受到西方文化的影响。 2jaR_` `=:  
  散文至今没有形成自己的理论体系,更没有章法。也许有人认为散文有自己的理论体系,比如“形散神不散”之说,但这一说法是上世纪60年代肖云儒提出的,他在1961年5月12日《人民日报》“笔谈散文”专栏的一篇名为《形散神不散》的短文中提出来的。他说:“师陀同志说‘散文’忌散很精辟,但另一方面‘散文贵散’,说的确切些,就是‘形散神不散’。又称形散而神不散。”散文早在殷商时代就已出现,而在三千余年后才为散文寻找理论,恰巧说明散文一直没有形成自己的理论体系。周作人也曾为散文的理论体系做过努力,他试图把中国散文命名为“美文”,他说:“外国文学里有一种所谓论文,其中大约可以分作两类。一是批评的,是学术性的。二是记述的,是艺术性的,又称作美文,这里面又可以分出叙事与抒情,但也有很多是两者夹杂的。”很显然,周作人试图把论文和学术文章也纳入美文范畴,但他的这一命名并未成功,所以“美文”一说并未流传开来。 zs WYV n]  
  散文一说是中国的专有说法,西方没有散文一说,只有随笔和非虚构。正因为中国散文至今没有形成自身理论体系,所以我们在今天看到的散文,几乎没有任何规律和模式,是零公里长跑,是一个写作者的家底。对于今天的写作者而言,不论是小说家还是诗人,都应该写一写散文,借此可验证自己在虚构和抒情之外的功夫。散文没有明显的体裁,从容的散文写作者一定是涉猎广泛、心纳百科的学识之人。因散文所属范围很广,涉及面很大,所以,便注定散文家和散文作品都存在着很大的偶然性。每一个散文家都不可能终其一生只写一个地方,或一种事物,散文的偶然性注定他们必须不停地去寻找。因此,散文家大多都不具备小说家那样的大战状态,他们常常在安静地等待一篇散文的降临。因为少了人为的设置,散文在这种情况下的降临,往往给散文家带来意料之外的欣喜。 `vUilh ^c  
  散文是一种藏不住人的写作。之所以这样说,是因为散文要求真实,而真实从某种程度上而言也就是袒露自己。一个人是否勇于袒露自己,或者说有无袒露自己的能力,在散文写作中能得到充分验证。勇于袒露自己者,会发出自己的声音,即使微弱细小,也一定是亲声耳语。而不敢袒露自己者,纵然剖心解肺,满纸皆为掏心剖肺之语,也只能让文字变成虚弱的舞蹈。散文的藏不住人不仅仅在于此,而且还在于写作者是否具备把握袒露自己的智慧和能力。袒露自己犹如高难度的走钢丝,老老实实袒露自己,会让文字显得木讷,因害怕越雷池半步,在原地诚惶诚恐;过分袒露自己又会让文字显得轻浮,虽然从表面看激情万丈,抒情无比,但实际上言之无确物。 )$Mgp *?  
  因为散文藏不住人,所以散文写作者每写一言都犹如在流血。相比较而言,散文更喜欢让写作者多一些不伤体的流血,少一些激情殉道或生死摊牌。散文更适合在有温度的土地上生长,因为温度能够让散文秉持本性,以散步的形式走远。而激情却会让散文飞翔和异变,更容易迷失。当然,散文是少不了激情的,否则,散文就会显得老态龙钟。好散文家总是犹如猛虎嗅蔷薇,让一切都不动声色地完成。当阅读者碰到有真性情的散文家,或有温度的散文,常常会觉得他并非在阅读,而是在审视散文写作者本人。此亦为散文注重真性情的例证。 k WF, *@.B  
  散文是一种酷似自我实施手术的文体,它不容许写作者自身的光芒被遮蔽,更不容许写作者剖析自己的精神时忽略杂质。它要求写作者将心灵彻底袒露出来,自己做自己的心灵判官。散文的自我手术甚至还处于一种动态之中,它像幽灵一样围着写作者转来转去,让写作者紧张和恐惧,但就在这种紧张和恐惧的磨炼中,写作者变得越来越透明,越来越趋向于追求精神的向度和心灵的宽度。散文写作者将自己全盘托出后,读者看到的并非写作者的心灵,亦可从中看到读者自己的心灵。散文的自我手术最终会给人平衡,让人的心灵在上升与下降中各自得到救赎,体现出生命和世界何以永生的伟大例证。 p'!cGJL  
  如果说,诗歌是写我的宇宙,小说是写我的世界,那么散文就是写世界中的我。与诗人和小说家相比,散文家是最无奈、最焦灼和最紧张的。散文家的无奈在于生活不容许篡改,所以散文家的写作很容易被生活掠夺,变成忠实的生活记录者;散文家的焦灼在于散文家既无法完全遵从于个人经验,也无法超越个人经验进行合乎情感的虚构和想象;散文家的紧张是因为散文涉及具体的东西太多,所以散文家在叙述或表达时,经常有受人暗中监视的感觉,惟恐自己一不小心走样,或被别人看穿。如此这般,散文家即使走再远的路,看见再多的人和事,最终都在回归。散文家的心灵世界,往往在最后变得比最初还小。比如操持散文写作变得老到深厚者,并不因自己已经看清世界而心动,反之却宁愿在自己的心灵世界寻找确切的存在。他们在老年写下的那些老到辛辣、干净利落的文字雷打不动,历经时间也不失生机。所以,与诗人和小说家相比,散文家的心灵装下的并不是我的宇宙和我的世界,而是世界中的我。 LKTIwb>  
  通常情况下,被大多数人津津乐道的那些散文经典作品,因为温暖了时代心灵,直接呈现了普遍人群的生活趣味,与大多数人的心灵合拍,至今仍然在散文阵营中大放光彩,其显眼的位置不可撼动。这也正是长期以来一般散文大行其道,通俗写作与阅读主动迎合的普遍原因。当前的散文家,大致可分为三种类型:一、回忆型。文字内容多见于往事、记忆、童年、家族和个人成长历程等,因太依赖于题材,属下品。二、摹写型。文字内容多见于对个人经历、目睹和感悟等方面的思考,以及认知世界的方式,从中可见个人思想、趣味和精神品位,属中品。三、先知型。文字内容多见于纯粹的心灵反应,精神波动,以及对生命的神性延伸,对世界的反观等,文本个性化叙述,且风格自成,属上品。 L%Me wU0TZ  
 >.0B%  
K oo%mr   
}5u$/c@f1  
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引用第5楼茅尖花红于2024-06-02 09:09发表的  : dvAG}<  
现在很多真实的事情不能写,敏感词汇太多…… ;NMv>1fI  
#7Fdmnu`  
^%n]_[RUn4  
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了不起的。 J Bgq2  

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都是文学专家 :5sjF:@  

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有感受 \crh`~?>  

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先秦散文,是跟韵文不同的其他类别文章的总称。无论诸子百家还是《史记》、《左传》、《春秋》……精品百出。 w >%^pO~}`  
现在的散文,无病呻吟的现象很多,冗长且絮絮叨叨的也不少,难怪很多人厌倦读,更写不好。 pacD7'1{  
Pr>05lg  

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参加会议的都是常州作协以上的人物吧? 6`iYIXnz  
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