[聚焦溧阳]溧阳市第七届“中秋祭月”在天目湖方所隆重举行[复制链接]

           由溧阳市文明办、天目湖镇新时代文明实践所主办；天目湖诗社、天目湖镇政法和社会事业局（文体站）、溧阳市古琴协会承办；天目湖镇方所文化村协办的溧阳市第七届中秋祭月活动“丹桂邀明月，月夕兆团圆”昨天晚上在天目湖镇方所文化村隆重举行。 eKsc ["  
    中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是我国一些地方古人对"月神"的一种崇拜活动。人们都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将"月神"牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。 bd_&=VLTC  
     溧阳市中秋祭月是江苏省非遗文化项目，本次祭月活动是溧阳市举行的第七届中秋祭月。请看昨晚来自现场的一组画面—— x8+W9i0[1  
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一车子诗人们向方所进发 [9Q}e;T  

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傍晚的方所 2|8e7q:+*  

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祭月的方所灯光和月亮相间辉映 l.NV]up+  

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观赏和拍摄祭月的人们 c0h:Vqk-  

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祭月现场美丽的女主持人 *uoc;6  

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吃饱饭后，高层次追求，就是文化。 e@B
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8点半，昆仑片一场大雨。天目湖没有下雨吗？ jSY&P/[xb  

跪地上是什么情况 y1zNF$<q  

7月半祭祖，8月半祭月。 ?2#!63[Kg  

这是高档的聚会 v
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不好意思 一哥 对于这么一个没文化底蕴的地方实在是不值一提 晚上的焦点是这里 @uIY+_E40g  

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是南渡吧？ U
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关于中秋节，有个古老的传说，不知道为什么没有人说？那个故事，概括地说就是:  中秋月圓杀鞑子。现在变味了？ ?[[K6v}q{  

感谢一哥，感谢天目湖诗社！ G4!$48  

引用

引用楼主霸道宝马男于2023-09-30 14:35发表的  :不好意思 一哥 对于这么一个没文化底蕴的地方实在是不值一提 晚上的焦点是这里 d?_Bll"  
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 (2023-09-30 14:35)  <!^wGN$f  

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南渡 xZt]s3?  

昨晚九点多一泡大雨，天目湖恰好完美避开了 k}y1I W+3  

引用

引用第8楼躬耕溧阳于2023-09-30 15:21发表的  : QPgM<ns  
关于中秋节，有个古老的传说，不知道为什么没有人说？那个故事，概括地说就是:  中秋月圓杀鞑子。现在变味了？ FR_R"p  

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我小时候听我奶奶口传过:八月半，杀鞑子。为了统一行动，发起人就把写着“八月半杀鞑子”的纸条做在细沙月饼的馅里，汉人家家户户都吃到了，元鞑子不拜月不吃月饼所以不知道大汉子民的接下来的行动。结果是肯定的，反抗被血腥镇压了，但我大汉子民是不会屈服的，各地起义不断，元成了短命王朝！ g@hg u  
现在的细沙月饼上都盖一张纸，就是为了纪念那次中秋起义。 D %kY  
        以上，便是我听得的故事。 !vHUe*1a{  

引用

引用楼主涅盘的凤凰于2023-09-30 21:53发表的  :我小时候听我奶奶口传过:八月半，杀鞑子。为了统一行动，发起人就把写着“八月半杀鞑子”的纸条做在细沙月饼的馅里，汉人家家户户都吃到了，元鞑子不拜月不吃月饼所以不知道大汉子民的接下来的行动。结果是肯定的，反抗被血腥镇压了，但我大汉子民是不会屈服的，各地起义不断， .. (2023-09-30 21:53)  ]Ija,C!#  

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是这个故事。 TZL)jfhj  

这是小范围的聚会？小老百姓不晓得有这种活动。。。。。。知道的话可能还会去看看的 Z|+SC \Y  

长知识的活动 6( TG/J  

平陵一哥赞 zMasA  

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各种各样的活动搞得一届一届的，老百姓知道的很少，接地气的很少。有些活动纯粹是某些特定人群的特定游戏。 MVe:[=VOT|  

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给一哥一个建议，以后类似于这种小众的活动就不要再报道了，毕竟一般人是参与不了的。。。我看南渡集市，上兴集市等还不错。不管王公贵族贫民百姓皆可参与。这才能引起普通群众的兴趣。。。 '|v??`o#  

再次感谢一哥！ w!~%v #  
癸卯中秋，参与天目湖诗社吟诵活动，拈得“面”字，作仄韵一首。 b<]--\  
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其一  自嘲（仄韵） Y}G9(Ci&  
中秋拜月思谋面， ]p,sve vo  
天目湖边诗乐炫。 *pu ,|  
眼花老人忝列间， };rxpw>ms  
嫦娥嗔怪羞来见。 FiN^}Kh  

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中秋到桂林敦睦堂附近方所，参加诗社活动。怀念方氏三前辈，兼勉方某小友。 {S+ $C  
中秋皓月客盈门 ， *%[L @WF  
天目湖边词赋论。 `R9}.?7  
金桂飘香方所外， \Zpg,KOT  
紫烟袅袅睦敦村。 ,*y\b|<j  
望溪文骨千年颂，（1） 0 `Yg  
逊志儒风万古存。（2） Ne 2tfiI`  
秉武经文迁祖愿，（3） Thlqe?  
传承世代铸英魂。 +,"O#`sy<  
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注释： w1 #1s|  
（1）方苞，清朝安徽人，字灵皋、凤九、号望溪。清代散文大家，桐城派领军人物。清朝康雍乾三朝为官，曾担任两任侍郎、武英殿修书总裁、经史馆总裁等。 8ZnHp~  
（2）方孝孺，明朝浙江人，字希直、又字希古，号逊志，别号缑城先生、正学先生。明代思想家、文学家、大儒、建文朝顾命大臣。 nfL-E:n=  
（3）迁祖，指桂林方氏迁来溧阳一世祖方桷。方桷（1140-1197）浙江人，武进士，通直郎，南宋庆元二年（公元1196年）任溧阳县知县，在此（溧阳桂林村）开创溧阳方氏总祠堂——敦睦堂。聚族而居、繁衍生息已有800余年。秉文经武，乃是溧阳方氏祖训之一。 kjS9?>i  
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作诗已经成为了老头乐。 )2&U Rt.