[聚焦溧阳]溧阳市第七届“中秋祭月”在天目湖方所隆重举行[复制链接]

           由溧阳市文明办、天目湖镇新时代文明实践所主办；天目湖诗社、天目湖镇政法和社会事业局（文体站）、溧阳市古琴协会承办；天目湖镇方所文化村协办的溧阳市第七届中秋祭月活动“丹桂邀明月，月夕兆团圆”昨天晚上在天目湖镇方所文化村隆重举行。 D-/K'
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    中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是我国一些地方古人对"月神"的一种崇拜活动。人们都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将"月神"牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。 !po8[fz~x  
     溧阳市中秋祭月是江苏省非遗文化项目，本次祭月活动是溧阳市举行的第七届中秋祭月。请看昨晚来自现场的一组画面—— zUM;Qwl  
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一车子诗人们向方所进发 C
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傍晚的方所 ?q(7avS9  

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祭月的方所灯光和月亮相间辉映 gv}Esps R  

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观赏和拍摄祭月的人们 Lt+ Cm$3  

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宣传海报 r=<Oy1m/  

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吃饱饭后，高层次追求，就是文化。 8aDhHXI  

8点半，昆仑片一场大雨。天目湖没有下雨吗？ xNlxi  

跪地上是什么情况 Cngi5._Lb  

7月半祭祖，8月半祭月。 BwpEIV@b]  

这是高档的聚会 {

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不好意思 一哥 对于这么一个没文化底蕴的地方实在是不值一提 晚上的焦点是这里 e-&0f);i  

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是南渡吧？ dj}y6V&  

关于中秋节，有个古老的传说，不知道为什么没有人说？那个故事，概括地说就是:  中秋月圓杀鞑子。现在变味了？ 5Sh.4A\  

感谢一哥，感谢天目湖诗社！ znq/ %7  

引用

引用楼主霸道宝马男于2023-09-30 14:35发表的  :不好意思 一哥 对于这么一个没文化底蕴的地方实在是不值一提 晚上的焦点是这里 xgQ]#{tG  
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 (2023-09-30 14:35)  i<%  

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南渡 W=)wiRQm  

昨晚九点多一泡大雨，天目湖恰好完美避开了 I$7TnMug  

引用

引用第8楼躬耕溧阳于2023-09-30 15:21发表的  : oVc l (  
关于中秋节，有个古老的传说，不知道为什么没有人说？那个故事，概括地说就是:  中秋月圓杀鞑子。现在变味了？ y&.[Nt '+  

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我小时候听我奶奶口传过:八月半，杀鞑子。为了统一行动，发起人就把写着“八月半杀鞑子”的纸条做在细沙月饼的馅里，汉人家家户户都吃到了，元鞑子不拜月不吃月饼所以不知道大汉子民的接下来的行动。结果是肯定的，反抗被血腥镇压了，但我大汉子民是不会屈服的，各地起义不断，元成了短命王朝！ Bi+a)_K  
现在的细沙月饼上都盖一张纸，就是为了纪念那次中秋起义。 rl,6ru  
        以上，便是我听得的故事。 uW,L<;HnQ  

引用

引用楼主涅盘的凤凰于2023-09-30 21:53发表的  :我小时候听我奶奶口传过:八月半，杀鞑子。为了统一行动，发起人就把写着“八月半杀鞑子”的纸条做在细沙月饼的馅里，汉人家家户户都吃到了，元鞑子不拜月不吃月饼所以不知道大汉子民的接下来的行动。结果是肯定的，反抗被血腥镇压了，但我大汉子民是不会屈服的，各地起义不断， .. (2023-09-30 21:53)  neQ2+W%oj  

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是这个故事。 x}1(okc  

这是小范围的聚会？小老百姓不晓得有这种活动。。。。。。知道的话可能还会去看看的 }tx~y-QQ  

长知识的活动 Ft`#]=IS  

平陵一哥赞 z]P|%  

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各种各样的活动搞得一届一届的，老百姓知道的很少，接地气的很少。有些活动纯粹是某些特定人群的特定游戏。 ekAGzu  

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给一哥一个建议，以后类似于这种小众的活动就不要再报道了，毕竟一般人是参与不了的。。。我看南渡集市，上兴集市等还不错。不管王公贵族贫民百姓皆可参与。这才能引起普通群众的兴趣。。。 H9nq.<;p  

再次感谢一哥！ ,yT4(cMBk?  
癸卯中秋，参与天目湖诗社吟诵活动，拈得“面”字，作仄韵一首。 y^XwJX-f  
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其一  自嘲（仄韵） ~9n@MPS^!  
中秋拜月思谋面， *?8Q:@:  
天目湖边诗乐炫。 b 9?w _  
眼花老人忝列间， 4VooU [Ka(  
嫦娥嗔怪羞来见。 qzLRA.#f^  
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中秋到桂林敦睦堂附近方所，参加诗社活动。怀念方氏三前辈，兼勉方某小友。 3!d|K%J  
中秋皓月客盈门 ， mr/^lnO  
天目湖边词赋论。 Sd)D-S  
金桂飘香方所外， jeW0;Cz J~  
紫烟袅袅睦敦村。 p#?1l/f"  
望溪文骨千年颂，（1） Zj},VB*T  
逊志儒风万古存。（2） X{ Nif G  
秉武经文迁祖愿，（3） A$ S9 `  
传承世代铸英魂。 7' 6m;b~F  
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注释： Y,0O&'>  
（1）方苞，清朝安徽人，字灵皋、凤九、号望溪。清代散文大家，桐城派领军人物。清朝康雍乾三朝为官，曾担任两任侍郎、武英殿修书总裁、经史馆总裁等。 B@F1!8l  
（2）方孝孺，明朝浙江人，字希直、又字希古，号逊志，别号缑城先生、正学先生。明代思想家、文学家、大儒、建文朝顾命大臣。 D8h~?phK  
（3）迁祖，指桂林方氏迁来溧阳一世祖方桷。方桷（1140-1197）浙江人，武进士，通直郎，南宋庆元二年（公元1196年）任溧阳县知县，在此（溧阳桂林村）开创溧阳方氏总祠堂——敦睦堂。聚族而居、繁衍生息已有800余年。秉文经武，乃是溧阳方氏祖训之一。 r^@*Cir  
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作诗已经成为了老头乐。 #ucOjdquq