[聚焦溧阳]溧阳市第七届“中秋祭月”在天目湖方所隆重举行[复制链接]

           由溧阳市文明办、天目湖镇新时代文明实践所主办；天目湖诗社、天目湖镇政法和社会事业局（文体站）、溧阳市古琴协会承办；天目湖镇方所文化村协办的溧阳市第七届中秋祭月活动“丹桂邀明月，月夕兆团圆”昨天晚上在天目湖镇方所文化村隆重举行。 ;bX4(CMe &  
    中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是我国一些地方古人对"月神"的一种崇拜活动。人们都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将"月神"牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。 e|r0zw S  
     溧阳市中秋祭月是江苏省非遗文化项目，本次祭月活动是溧阳市举行的第七届中秋祭月。请看昨晚来自现场的一组画面—— VRW]a  
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一车子诗人们向方所进发 1
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傍晚的方所 `4CWE_k  

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祭月的方所灯光和月亮相间辉映 RX2{g^V7  

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观赏和拍摄祭月的人们 8"vwU@cfC  

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祭月现场美丽的女主持人 I2HT2c$  

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吃饱饭后，高层次追求，就是文化。 #Si
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8点半，昆仑片一场大雨。天目湖没有下雨吗？ R]=SWE}U  

跪地上是什么情况 @}G|R\2P  

7月半祭祖，8月半祭月。 Y\>\[*.v  

这是高档的聚会 g)N54WV  

不好意思 一哥 对于这么一个没文化底蕴的地方实在是不值一提 晚上的焦点是这里 F1/6&u9I  

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是南渡吧？ O5c_\yv=  

关于中秋节，有个古老的传说，不知道为什么没有人说？那个故事，概括地说就是:  中秋月圓杀鞑子。现在变味了？ u_h=nk  

感谢一哥，感谢天目湖诗社！ U$MWsDn   

引用

引用楼主霸道宝马男于2023-09-30 14:35发表的  :不好意思 一哥 对于这么一个没文化底蕴的地方实在是不值一提 晚上的焦点是这里 LT y@6*  
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 (2023-09-30 14:35)  PT=2LZ  

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南渡 Xl '\krz  

昨晚九点多一泡大雨，天目湖恰好完美避开了 xDAA`G  

引用

引用第8楼躬耕溧阳于2023-09-30 15:21发表的  : F$pd]F!#  
关于中秋节，有个古老的传说，不知道为什么没有人说？那个故事，概括地说就是:  中秋月圓杀鞑子。现在变味了？ _jI)!
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我小时候听我奶奶口传过:八月半，杀鞑子。为了统一行动，发起人就把写着“八月半杀鞑子”的纸条做在细沙月饼的馅里，汉人家家户户都吃到了，元鞑子不拜月不吃月饼所以不知道大汉子民的接下来的行动。结果是肯定的，反抗被血腥镇压了，但我大汉子民是不会屈服的，各地起义不断，元成了短命王朝！ (]# JpQ  
现在的细沙月饼上都盖一张纸，就是为了纪念那次中秋起义。 "q#kh,-C  
        以上，便是我听得的故事。 _J$p<  

引用

引用楼主涅盘的凤凰于2023-09-30 21:53发表的  :我小时候听我奶奶口传过:八月半，杀鞑子。为了统一行动，发起人就把写着“八月半杀鞑子”的纸条做在细沙月饼的馅里，汉人家家户户都吃到了，元鞑子不拜月不吃月饼所以不知道大汉子民的接下来的行动。结果是肯定的，反抗被血腥镇压了，但我大汉子民是不会屈服的，各地起义不断， .. (2023-09-30 21:53)  oW9rl]+  

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是这个故事。 U9OF0=g  

这是小范围的聚会？小老百姓不晓得有这种活动。。。。。。知道的话可能还会去看看的 2}#PDhn  

长知识的活动 j+_75t`AZ  

平陵一哥赞 9|DC<Zn&B#  

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各种各样的活动搞得一届一届的，老百姓知道的很少，接地气的很少。有些活动纯粹是某些特定人群的特定游戏。 chy7hPxC;  

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给一哥一个建议，以后类似于这种小众的活动就不要再报道了，毕竟一般人是参与不了的。。。我看南渡集市，上兴集市等还不错。不管王公贵族贫民百姓皆可参与。这才能引起普通群众的兴趣。。。 m@O gT<E]_  

再次感谢一哥！ \07 s'W U  
癸卯中秋，参与天目湖诗社吟诵活动，拈得“面”字，作仄韵一首。 X)`?P*[  
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其一  自嘲（仄韵） |FH/Q-7[  
中秋拜月思谋面， W*gu*H^s~  
天目湖边诗乐炫。 [&6l=a  
眼花老人忝列间， oMcX{v^"  
嫦娥嗔怪羞来见。 +,If|5>(  
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中秋到桂林敦睦堂附近方所，参加诗社活动。怀念方氏三前辈，兼勉方某小友。 Xq 1n1_Z  
中秋皓月客盈门 ， -%NT)o  
天目湖边词赋论。 ma?$@]`k  
金桂飘香方所外， P1
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紫烟袅袅睦敦村。 }2-{4JIq}  
望溪文骨千年颂，（1） 2>_6b>9]  
逊志儒风万古存。（2）
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秉武经文迁祖愿，（3） mN!>BqvN  
传承世代铸英魂。 ;XRLp:y  
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注释： x?VX,9;j  
（1）方苞，清朝安徽人，字灵皋、凤九、号望溪。清代散文大家，桐城派领军人物。清朝康雍乾三朝为官，曾担任两任侍郎、武英殿修书总裁、经史馆总裁等。 &S]\)&Yt  
（2）方孝孺，明朝浙江人，字希直、又字希古，号逊志，别号缑城先生、正学先生。明代思想家、文学家、大儒、建文朝顾命大臣。 ;a[56W  
（3）迁祖，指桂林方氏迁来溧阳一世祖方桷。方桷（1140-1197）浙江人，武进士，通直郎，南宋庆元二年（公元1196年）任溧阳县知县，在此（溧阳桂林村）开创溧阳方氏总祠堂——敦睦堂。聚族而居、繁衍生息已有800余年。秉文经武，乃是溧阳方氏祖训之一。 2(
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作诗已经成为了老头乐。 SL? ! RQ