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著名帝王书法家------李隆基书法欣赏[复制链接]

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楼主发表于: 2022-03-11 21:48 , 来自:江苏省移动

唐玄宗李隆基（685年9月8日—762年5月3日），唐高宗李治与武则天之孙，唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃。唐朝在位最长的皇帝（712年—756年在位）。李隆基工书，尤善八分、章草，是中国书法史上著名的帝王书家之一。《旧唐书·本纪》称李隆基“多艺尤知音律，善八分书”。书法工整、字迹清晰、秀美多姿。在唐朝书法中占有一定的地位。唐窦臮《述书赋》云：“开元应乾，神武聪明，风骨巨丽，碑版峥嵘，思如泉而吐风，笔为海而吞鲸。”《古今法书苑》云：“唐明皇工八分章草，丰茂英特。”传世书迹很多，以《鹡鸰颂》《纪泰山铭》《石台孝经》等最为有名。
  唐玄宗李隆基楷书墨迹《鹡鸰颂》长卷；纵26厘米，横192厘米。纸本行书，40行，计337字。钤有“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“部曲将印”、“晋府图书”、“吴廷”、“石渠宝笈、“嘉庆”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。曾经宋宣和内府、明晋王府、吴廷、清内府等收藏，后有蔡京跋、蔡卞跋以及清人王文治跋等人跋。现存台北故宫博物院收藏。此颂为唐玄宗书法墨迹传世之唯一孤本，为有唐一代稀世之珍，世称人间瑰宝。
  唐玄宗李隆基，陇西成纪人，睿宗第三子，始封楚王，后为临淄郡王。延和元年(712)受禅为帝。公元712至756年在位，庙号玄宗，年号先天、开元、天宝。工书，尤善八分、章草，是中国书法史上著名的帝王书家之一。此帖书法萧散洒落，丰厚腴美，给人行行淳厚之感。运笔精到，轻入重敛，笔实墨沉，神气完足，遒劲而舒展。黄山谷称：“玄宗书斑斑犹有祖父之风”。将此帖与太宗《温泉铭》、《晋祠铭》对比，的确能见其相承关系，但太宗清劲，玄宗遒婉，风格还是有异。清王文治跋：“帝王之书，行墨间具含龙章凤姿，非人文臣者所能彷佛，观此颂犹令人想见开元英明卓逾时也”。
  《鹡鸰颂》其起笔与收笔少藏锋，挺拔别致。书风雄秀，结体丰丽，用笔遒厚。从整幅观之，书法遒紧健劲，丰润浑茂，具有唐典型风格，书出“二王”之间，而渐趋肥腴，法袭传统家学。师承历代宸翰之风。

  释文：
  鶺鴒頌。俯同魏光乘作。朕之兄弟唯有五人。比為方伯。歲一朝見。雖載崇藩屏而有睽談笑。是以輟牧人而各守京職。每聽政之後。延入宮掖。申友于之志。詠常棣之詩。邕邕如。怡怡如。展天倫之愛也。秋九月辛酉。有鶺鴒千數。栖集於麟德之庭樹。竟旬焉。飛鳴行搖。得在原之趣。昆季相樂。縱目而觀者久之。逼之不懼。翔集自若。朕以為常鳥無所志懷。左清道率府長史魏光乘。才雄白鳳。辯壯碧雞。以其宏達博識。名至軒檻。預觀其事。以獻其頌。夫頌者所以揄揚德業。褒讚成功。顧循虛昧。誠有負矣。美其彬蔚。俯同頌云。伊我軒宮。奇樹青葱。藹周廬兮。冒霜停雪。以茂以悅。恣卷舒兮。連枝同榮。吐綠含英。曜春初兮。蓐收御節。寒露微結。氣清虛兮。桂宮蘭殿。唯所息宴。栖雍渠兮。行搖飛鳴。急難有情。情有餘兮。顧惟德涼。夙夜兢惶。慙化踈兮。上之所教。下之所效。實在予兮。天倫之性。魯衛分政。親賢居兮。爰遊爰處。爰笑爰語。巡庭除兮。觀此翔禽以悅我心。良史書兮。
  蔡京跋

  释文：
  臣聞唐有天下。不能追法先王。其政之所施。與士之所學。皆同乎流俗。合乎污世。其文鄙朴。無復風雅。開元中葉。號為極治。而遺風餘烈。無可稽考。世稱明皇脊令頌。最為翰墨文章之美。伏蒙宣示真蹟。其書札詞語。始知臣前言不誣。臣伏觀前日聖製圖賦。羲晝（晝應作畫）遒逕。（逕應作勁）奎文藻煥。非騷人嫉世憤懣之詞。真聖人孝友格物之義。以彼方此。以今觀昔。其事則同。其德其言則異。猶日月之揭。霄壤之殊。非臣敢私也。政和五年四月望。太師魯國公蔡京謹題。
  蔡卞跋

王文治跋

  《鹡鸰颂》从作品风格来看，通篇用行书写成，运笔多用侧锋。虽为行书，但间有行楷和行草。观察其运笔，轻入重敛，笔实墨沉，丰厚腴美。清王文治跋：“帝王之书，行墨间具含龙章凤姿，非人文臣者所能彷佛，观此颂犹令人想见开元英明卓逾时也。”纵观全文，此颂章法布局上，字距稍窄，行距稍宽，竖看紧密，横看疏朗，疏密相间，呼应自然，整体布局落落大方。此文第一行八个字略显沉稳，尤其是前三个字，笔笔庄重，丰润遒劲，像是洗耳恭听一则动人的故事，娓娓道来。行文到第六行便感觉有雷电之势，无论是笔画形态的变化还是运笔的快慢都得到了很好的展现。
看似字与字之间并无牵连，但是点画顾盼俯仰，尽显“二王”姿态。细观每个字，大小，方正，伸缩，都不拘一格，富于变化。全篇出现十二个“之”字，十一个“兮”字和八个“以”字，细察之，便会发现每个字之间都形态各异，变化自如。参差错落中更显现一种整体布局的和谐美。更值得一提的是字体形态的一个鲜明特点：点画肥厚。统观全文，肥厚之笔处处皆是，也正是肥厚的点画使得字的结体端庄大方，颇具帝王之大气。这种以“肥厚”为审美标准的意识在唐玄宗极力推崇下一时兴盛起来，从而改变了从唐初李世民“瘦硬”的书法风格。不管是行书，还是隶书，都能窥见玄宗作书姿态均显肥厚。点画肥厚也成了时代书论。
  李隆基崇尚肥厚意态的影响极大。上行下效，许多书法家作书时也都追求点画肥厚，正如康有为所说：明皇极丰厚，故李北海、颜平原、苏灵芝辈趋时主之好，皆宗肥厚。
  米芾也指出：开元以来，缘明皇字体肥俗，始有徐浩以合时君所好，经生字亦自此肥，开元以前古气，无复有矣！
就连颜鲁公都“趋时主之好，字肥厚”。点画肥厚成了时代书风。从这个意义上说，《鹡鸰颂》又是反映这一时代书风的典型书迹。在它上面，个人书风与时代书风达到了完美统一。

唐明皇李隆基行楷书法《毛应佺知恤诏卷》（传），纸本，纵35.9厘米；横254.7厘米，与《鹡鸰颂》的书风雄秀、丰润浑茂、用笔健劲、萧散洒落相比，此卷风格迥异。

唐代隶书之中，要说最为经典、最具气魄的，大概就是唐玄宗的《纪泰山铭》。众所周知，《纪泰山铭》位于泰山之巅大观峰，乃是唐玄宗封禅泰山御书所撰的铭文，其“文词雅训，隶书遒逸，碑刻体伟幅巨，金光夺目”。

唐玄宗隶书《纪泰山铭》

在众多的泰山石刻中，《纪泰山铭》无疑是最为瞩目的。其用笔结体严谨规矩、端正大方，点画用笔运以楷法，但结字时用篆法，藏锋圆笔，含蓄厚重；但细品之，则平正中有险绝，锋芒毕露，活泼生气随处可见。总之，《纪泰山铭》充满着浓厚的盛唐气息：肥厚雍容，不乏盛唐高贵华丽气度，且蕴含六朝风骨，融百家为己质，集庄重、桀骜、灵气于一体，是唐代隶书中的重要之作。