苏东坡的愿望造就了宜兴一幅传世名帖-----《楚颂帖》[复制链接]

《楚颂帖》一名《种橘帖》，又名《买田阳羡帖》，是苏东坡离开黄州后于元丰七年（1084）十月二日书写的。苏东坡一生中曾多次到阳羡，阳羡系宜兴的古称，地处清波碧浪的太湖之畔，太湖则有“洞庭”的美称。在苏东坡的眼中，阳羡的独山与蜀山相似，因而有买田阳羡以度晚年的想法，他甚至想在太湖边上购一小园种植柑橘三百本，并在小园内修建一亭，名之为“楚颂”。十月二日，苏东坡在阳羡通贞观郭知训提举家中怀着激动的心情，写出了小记一篇，这就是以上所提到的《楚颂帖》，其内容如下：

吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬平生之欲，逝将归老，殆是前缘。王逸少云“我卒当以乐死”，殆非虚言。吾性好种植，能手自接果木，尤好栽橘。阳羡在洞庭上，柑橘栽至易得。当买一小园，种柑橘三百本。屈原作《橘颂》，吾园若成，当作一亭，名之曰“楚颂”。元丰七年十月二日书。

《楚颂帖》帖上有许多名人的题跋，元代书法家赵孟頫拜观此帖后题了跋文：“东坡公欲买田种橘于荆溪上，然志竟不遂，岂造物者当有所靳耶！而楚颂一帖传之后世为不朽，则又非造物有所能靳也。”明代弘治年间宜兴人侍郎沈晖重修道公祠，将该帖摹勒于后，置于祠中碑亭，后不知下落。明代成化年间，宜兴籍礼部尚书徐溥在长洲李应桢处看到此帖后，欣喜万分，于是选用优良石料精心摹刻后带回宜兴家中氵伏溪书屋，并在摹帖后面跋了《楚颂帖》的摹刻经过。原帖真迹早已毁灭，明代徐溥的拓本存世也很难见到。民国时有人在市上以重金购得此拓本，后来又落到了日本人手中，后辗转至台湾。

苏轼书法给人第一直观感就是丰腴。瘦金体以瘦闻名，而苏轼的书法却是以胖为美。当然，环肥燕瘦，各人喜好不同。有人第一眼便喜欢上了苏轼的书法，也有人对苏轼书法的第一观感不好。赵孟頫就评价苏轼的书法如“黑熊当道，森然可怖”。黄庭坚也认为苏轼书法用墨过丰。正因如此，在苏轼的书法中，极少看到枯笔、飞白，而是字字丰润。苏轼的所有作品，皆有此特点。与欧体字形的修长相反，苏轼书法的结字，多呈扁平。这一特点，在其《赤壁赋》、《洞庭春色赋》等多数作品中，都有突出体现。

苏轼行楷书都具有横轻竖重的特征，这主要是受到颜体的影响。苏轼的书法，轻重错落特别是行书中，字与字之间，经常会出现用笔一轻一重，致使字体一大一小错落分布的韵律感。用笔有轻重，字体有大小，几乎是很多名家书法的一大特点。但同一幅作品中，字体大小悬殊之大者，苏轼书法可谓独树一帜。如《寒食帖》中“哭涂穷”三字。这三字所占比例，比前一行中五个字所占的比例还大。这种字形大小悬殊给人视觉上极强的冲击力，实际上也表达了当时书写过程中的一种强烈的情绪。这种情况，在《武昌西山诗帖》中也有体现。妩媚天真黄庭坚在《与景道使君书》中称“翰林苏子瞻书法娟秀，虽用墨太丰，而韵有余”。这种娟秀的韵味，让人看起来觉得自然率真甚至天真朴拙，毫无狂怪做作之意。加之丰腴的用墨，扁平的结字，观之犹如视敦厚贤淑之贵妇，望之未觉生疏，反而顿生一股亲近温暖之意。苏轼这幅《楚颂帖》可以综合看出其书法的特征。其富有个性的用笔、结字、用墨、章法、情感、气韵等都集于此《种橘帖》也。可与其《黄州帖》媲美也。