史姓图腾
史姓源流
史姓，中国姓氏，是一个多民族、多源流的姓氏。
史姓源出主要有两支：第一支源出仓颉之后。仓颉，也称苍颉，又称史皇氏，其后有史氏。第二支源出周太史史佚之后，以官为氏。 [1]
先秦时，史姓活动已经遍布黄河南北和长江流域。西汉时，山东的史姓得到了王室的重视，称为汉代累世公卿的名门望族，子孙繁衍长生，以山东为基地向江苏、陕西、甘肃、四川等地发展。到唐宋时，外族的史姓在河南、陕西、四川等地定居，改变了西北和西部史姓的结构和比重。之后，史姓在各地都有分布。宋朝时期，史姓大约有35万人，约占全国人口的0.45%，为宋朝第48位姓氏。明朝时期，史姓大约有23万，约占全国人口的0.24%，为明朝第83位姓氏，在全国的分布主要集中于浙江、江苏、山西、山东四省，大约占史姓总人口的65%。
根据2006年《中国姓氏·三百大姓（中）》，史姓的人口已达到250多万，排在全国第八十五位，大约占全国人口的0.21%。在全国的分布目前主要集中于山东、河南、河北三省，大约占史姓总人口的37%，其次分布于山西、江苏、辽宁、云南、陕西，这五省又集中了28%。山东为当代史姓第一大省，居住了史姓总人口的15%。
得姓始祖
仓颉。相传仓颉是黄帝时的史官，人称史皇氏。他生有四只眼，善于观察，见人们用结绳记事相当繁琐，便发明了文字，在其创制出文字的当夜，鬼神都为之哭泣。因仓颉造字有功，其后代便以其官职为氏，称史姓，仓颉自然成为史姓的得姓始祖。
郡望堂号
建康郡：十六国前凉置郡，治所在今甘肃省高台西南，北朝魏废。唐武则天时，王孝杰曾于今高台东南置建康军，后地入吐蕃。
宣城郡：晋太康二年（公元281年）置郡，治所在宛陵（今安徽省宣城）。隋唐有宣州宣城郡。（废州存郡则为宣城郡，废郡存州则为宣州。本表于隋唐常说某州某某郡，都属这种情形。）
高密郡：西汉本始元年（公元前73年）改胶西郡置国，治所在高密（今山东省高密县西南），西晋复置国，南朝宋改为郡，移治桑犊城（今山东省潍坊市东）。
京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改内右史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安（今陕西省西安市西北）。
陈留郡：秦代置郡，治所在今河南开封东南陈留城。历代均置。1957年并入开封县。又西汉陈留郡，治陈留县。北魏时治浚仪，隋唐为汴州陈留郡。 [9]
河南郡：汉又有河南郡，即秦三川郡地，治所在雒阳（今河南洛阳市东北）。隋有豫州河南郡，唐为洛州河南府，辖境都远小于汉河南郡。元为路，明为府。
桂阳郡：公元前202年置桂阳郡。西晋建兴三年（315年），分设桂阳、平阳郡。西汉时，桂阳郡，领县十一；南北朝时，宋、齐、梁称桂阳国，陈时又称桂阳郡；隋文帝开启九年，一度废桂阳郡，置郴州；唐玄宗天宝元年，又称桂阳郡；宋称郴州桂阳郡，设知军；（今湖南省郴州永兴一带）。
堂号
高密堂：以望立堂。
京兆堂：以望立堂。
桂阳堂：以望立堂。
建康堂：以望立堂。
宣城堂：以望立堂。
陈留堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
忠烈堂：典出明朝的史可法。史可法于明末以大学士、兵部尚书督师扬州抗清。城破自刎不成被俘，清人劝降，他坚决不投降，为明朝壮烈牺牲。后人纪念其忠烈而命堂号。
八行堂：出自宋史诏的故事。史诏，字升之，明州鄞县（今宁波）人，遗腹子，侍母至孝。宋徽宗年间，诏征民间具有八种（孝、友、睦、姻、任、恤、中、和）优良品德的人入朝做官。史诏被推荐，但拒绝征召，携母逃匿隐居。宋徽宗知道后，诏赐史诏为"八行高士"。"八行"为史家堂号即由此而来。 还有怀溧堂、忠定堂、金朝堂等
[font=&]宗族特征
1、以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替，历史，是一面指引前行的明镜，史姓族人多以此铭为鉴。
2、史姓族人多功成名就，千古流芳。如汉有名臣史丹，宋有词人史达祖，明有民族英雄史可法，清有文学家史震林等，举不胜举。
3、史姓字行辈份排列有序。如明代孙士壁编史姓字行为：“缵述多俊奇，丕泽承嘉顺，京昌众深衍，后代存兴贤。”又史良书新续《史氏宗谱》，内载浙江余姚史姓后嗣辈份派语二十字：“道翁叔字景，甫叟可均国，世贵端良彦，德及忠厚嗣。
——上联典指汉朝时期的史通平，从会稽移居蜀地，筑茅庐炼丹，据说可成龙虎形，后来白日升天成仙。下联典指明朝末期的河南祥符人史可法，字宪之，号道邻，明崇祯年间进士，历任西安府推官、右佥都御史、漕运总督、凤阳巡抚、南京兵部尚书。李自成灭明朝，他在南京拥立弘光帝，加东阁大学士，入阁参政。清兵南下，他孤军固守扬州，城破后自杀未死，为清军抓获，不屈被杀。扬州人民在城外梅花岭为他筑衣冠冢作纪念。
——上联典指周朝时期的太史尹佚，人称史佚，子孙以史为姓。下联指史籀，周宣王时太守，作大篆十五篇。
——此联为南明朝时期的大臣、抗清明将史可法（公元1602～1645年）自题联。
——此联为南明朝时期的大臣、抗清名将史可法撰书联。
——此联为节选邓敏怡挽民初参议院议员史泽咸（公元1882～？）的挽联。史泽咸，字刚峰，山东乐陵人。
——上联典指清朝时期的诗人史雪汀。下联典指清朝时期的画家史震林，字岵冈，金坛人。乾隆进士。能诗、工书、善画，不落前人窠臼。
——上联典指清朝时期的诗画家史翁，字南波，浙江人，其诗、书、画有“郑虔三绝”之称。左笔书尤为独步当时，深受成亲王嘉许。下联典指清朝时期的书画家史震林，字岵冈，江苏金坛人。乾隆年间进士，官淮安教谕。能诗文、工书、善画竹、石、兰，精八分书，不落前人窠臼。著有《西青散记》、《华阳散稿》等。
——上联典指西汉朝时期的史良娣，为武帝戾太子妃，生子进，从外祖家姓，号史皇孙，重孙即位后为宣帝，追良娣为戾夫人。下联典指清朝时期的史贻直，十九岁举进士，入翰林，乞假归娶，朝野荣之，后居相位二十年。
伏蒲之忠，谏元帝而留太子；知矢之直，进君子而退小人。
——上联典指汉朝时期的都尉侍中史丹，字君仲，鲁人，徙杜陵。元帝欲易太子，丹固谏不得易太子，及太子即位，封丹为关内侯。下联典指春秋卫国大夫鱿，字子鱼，亦称史鱼。灵公不用蘧伯玉而任弥子瑕，史鱼数谏不从。病将卒，命其子曰：“吾生不能正君，死无以成礼，置尸牖下”。灵公往吊，怪而问之，其子以告，公愕然曰：“寡人之过也。”于是进伯玉而退子瑕。孔子闻曰：“直哉史鱼！既死，犹以尸谏。”
——此联为江苏省溧阳史氏祠堂联。上联典指清朝时期的史鹤龄从康熙年间入翰林后，其子史夔，其孙史贻直，侄孙史贻谟，曾孙史弈簪，女婿于小谢，外甥于敏中、任兰枝、管干珍相继为翰林，世称海内无第二家。下联典指史鹤龄为丁酉年举人、丁未年进士，史夔为辛酉年举人、壬戌年进士，史夔弟史普为己卯年举人、庚辰年进士，史随为戊子年举人、己丑年进士，史贻直为己卯年举人、庚辰年进士，史贻谟为甲子年举人、乙丑年进士，其弟史贻简为癸卯年举人、甲辰年进士，史弈簪为己酉年举人、戊辰年进士。
历史名人
①史皇，春秋楚昭王时大夫。
②史起，战国魏襄王时邺令，引漳水灌邺田。
③史疾，战国韩桓惠王时大夫。
④史吴，战国时赵国马雍县令。
⑤史定，豫章郡(治今江苏南昌市)人，武帝时护嘉将军。建元六年(前145)任揭阳令，因平叛功封安道侯，赐姓名曰揭猛，为揭氏始祖。
⑥史高，汉大司马、乐陵安侯。其姑为汉武帝戾太子良娣、宣帝祖母；高子史术，乐陵严侯；术弟史丹，左将军、武阳顷侯。丹子20人，9为侍中，4封侯，余皆至大夫2000石。丹子史崇，自杜陵受封溧阳侯，为宣城史氏之祖，子孙世居溧阳(今江苏溧阳西北)；裔孙史务滋，武则天时纳言(宰相)，后赐姓武氏。
⑦史伟，三国时东吴廷尉，吴大帝赐姓斯氏，为斯姓始祖。子孙世居浙江东阳、诸暨等地。
⑧史苍，晋归义侯，汉武阳顷侯史丹裔孙。永嘉之乱，避地河西，因居建康(今甘肃高台西南)，为建康史氏之祖。
⑨史■，隋左领大将军，汉武阳顷侯史丹裔孙，其后称京兆史氏。
⑩史弥远(1164－1233)，鄞县(今浙江宁波)人，南宋宁宗、理宗宰相；侄史嵩之(？－1256)，理宗时右宰相。
⑪史天泽(1202－1275)，永清(今属河北)人，元世祖时中书右宰相。
⑫史继偕，福建晋江人，明光宗、熹宗宰相。
⑬史可法(1602－1645)，河南祥符(今开封)人，明末南京兵部尚书。抗清被俘不屈而死。
⑭史鹤龄，溧阳（今属江苏）人，清康熙六年（1667）进士、日讲官起居注，书法家；子史夔（1661－1713），康熙二十一年（1682）进士二甲第一名，日讲官起居注、詹事府詹事兼翰林院侍读学士，《康熙字典》篆修官，书法家、诗人。夔子史贻直（1682－1763），康熙三十九年（1700）进士、文渊阁大学士兼吏部侍郎；史贻谟，乾隆十年（1746）进士、日讲官起居注。贻直子史奕簪，乾隆十三年（1749）进士、左春坊左赞善。祖孙父子，兄弟叔侄，四世五进士。
溧阳史家
江苏溧阳史氏始于东汉溧阳，是继西汉杜陵史家之后最大的一个发散中心。从东汉至清末，江苏史氏共出过80多个进士，尤其是溧阳史家，是史氏历史上最大的一个长盛不衰的望族。
溧阳史氏始于东汉溧阳侯史崇。
史崇，原籍山东济北，其高祖史恭封杜陵侯，其后裔迁居杜陵（陕西长安），故万姓统谱说他是杜陵人。据史氏宗谱所记，史崇的曾祖父是史元（玄），汉宣帝元康三年（公元前63年）因外戚旧恩封平台侯，祖父史恁、父亲史习先后继承侯爵。汉光武帝建武二年（公元27年），史崇因剪赤眉刘盆子、平王寻于昆阳有功，官右将军青州、冀州二州刺史加骠骑将军；加封史崇为溧阳侯，官徐州、兖州二州刺史，食邑一万户，其居地在江苏溧阳长荡湖南的埭头。
溧阳史氏，在东汉王朝经历将近七代人。以史崇为始祖一世，世世继承侯爵，直到三国，才取消侯爵的继承权。具体情况是：二世史颢，以孝著称；三世史茅，官尚书、侍中、镇西将军、雍州牧；四世史洽，官河内太守、司隶校尉；五世史泽，官左中郎将、上郡太守、御史大夫；六世史铉，嗣溧阳侯改封兰山侯，官冀州刺史；七世史藻，天下三分，改朝换代，子孙为溧阳人。
溧阳在三国时属吴。史氏在三国纷争中经历了两代人，八世史嵩在吴扩大势力范围的争战中为平越中郎将，苍梧、郁林（今广西）二郡太守，封抚陵侯，食邑1500户；史懿官至司空府谘议参军、征南将军，九真（今越南）陇西二郡太守。
公元265年，三国一统，司马炎改国号为晋。晋王朝是一个最讲究门阀等第贵族世胄的王朝，在官吏的选拔上大搞九品中正制。在晋代（公元265年～419年）的154年里，史氏由于出身贵胄、门第显赫，几乎代代当官封爵，不到六代人，被封爵的竟有一公、五侯、一伯、一男；八世史隐，从吴归晋之后，官尚书侍御史该国大中正（主管选拔郡守的官），史光为中书侍郎；九世史爽，官至五兵尚书、该国大中正、封零陵郡公（湖南），食邑3500户加冠军将军、青州刺史；史绍，官镇西府参军、武阳将军、司徒府长史、封武阳侯；史楚，官宁朔将军、建安太守、盐官都尉、封安吉伯；十世史雅，官散骑常侍、中书令、陈留太守；史韶，官交州（今越南）属国都尉、豫章（今南昌）太守、盐官都尉，封阳羡侯（今宜兴溧阳之间地），食邑1400户；史琬，官王府参军、丹阳、江宁府县令、散骑常侍轻车将军，封宜春县男（江西）进都亭侯（松江），食邑1500户。十一世史辉，官积射将军、巴郡太守（四川重庆）；史晃，轻车将军、南蛮校尉、长沙太守；史谅，因平苏峻、桓温有功官至散骑常侍、强弩将军、北海郡（今在山东）内史、该国大中正，封常安侯；十二世史畴，官豫章太守；史渊，官至尚书左民郎，江润都太守，封秭归县开国候，食邑2000户；史陵，官积射军左中郎将、御史丞豫章太守；十三世史宪，官尚书左民郎、建安太守，封山阴县侯（浙江）；史潢，官中郎将苍梧太守。史援，宁朔将军中郎将。
南北朝（公元42o年～588年）时，溧阳史氏有史环（十四世）为官乐乡县令，都水卫尉、新安太守（广东）！十五世史处安，官晋安太守（福建），史篡官散骑常侍、兖州刺史，封建昌县（江西）开国侯；十六世史佐官司农卿。 在隋朝（公元589年～617年），溧阳十七世史万岁（隋书说他是京兆杜陵人，父名史静，沧州刺史；溧阳史氏宗谱说他是溧阳人，父亲名史佐），以太平公充左领军行军总管，因战功拜上大将军；史育左官监门侍中卫将军。隋末天下大乱，溧阳史家不少人为避乱逃到福建浙江。
唐朝唐高祖李渊至武则天称帝（公元618年～648年）期间，溧阳史氏有三人当官：十八世史仲谟，官越王府东阁祭酒、朝散大夫常州刺史；十九世史元道，宏文馆学士、中散大夫太子洗马、江州刺史；史嶷，授宣议郎太子詹事。武后临朝，有二十世史大熹，为朝散大夫，新州司马上柱国，史璨，为朝散大夫上骑都尉国事博士；二十一世有史处权，官润州江宁县尉，史处寿，官汝州新城县令，史择言，官铙州弋阳县令，史净滋，为朝议大夫轻车将军、驸马都尉、溧阳县开国侯，史务滋，为通议大夫轻车都尉，天授元年（公元690年）迁司宾卿进拜左纳言，相武后侍御史，溧阳县男。由于来子殉诬雅州刺史刘行实、刘行感兄弟谋反，武后诏务滋与来俊臣共同审理此案，务滋想为刘氏兄弟平反，来俊臣就状告史务滋同刘行感关系亲密、包庇刘氏兄弟。天授二年一月（公元691年），武后叫来俊臣审理务滋，务滋遂即自杀。史务滋的自杀，给史氏在政治上、思想上极大的打击与震动。史务滋的儿子史惟肖迁陕西终南，史子珉徙越州诸几，史子华因官徙浙江定海，史择言迁河北真定。由于武后在朝时间不长，来俊臣自己也于延载元年（公元694年）因坐赃而贬为同州参军，但在那“一荣俱荣，一损俱损”的封建社会里，作为史氏有史以来官位最高的宰相自杀，对家族不免在思想上带来沉默消极、淡泊仕途的影响，但人才还是时有涌现。开元四年（公元716年）务滋后裔史翔登第进士，任京兆尹、山东道节度，公元758年襄阳兵乱被杀，谥襄愍；
史有则当过临安县令；二十六世史谦恕官至梁州刺史，二十七世史实在唐昭宗天复三年（公元903年）官至刑部尚书，蒹御史大夫上柱国。在五代（公元907年～959年）的52年里，溧阳史氏出过两个官：二十八世史淀为骑都尉国子博士，二十九世史万寿（后晋）时官至安南将军、蔡州刺史。
宋王朝的建立，使溧阳史氏进人了新时期，史氏后裔不断向外迁徙。三十世史彦虬在宋仁宗时任将仕郎守太子正字，是埭头史氏中声望最高的族长，回乡后修葺宗谱，增设庙象，至袖元年（公元1054年）又上田判府要求保护庙墓。从他两个儿子开始，埭头分为大小两宗。长子史廷祚为埭头大宗祖，二子史廷胤为夏庄（下庄）和湖头等小宗祖。 宋代以来的溧阳史家
溧阳史家在唐代往外迁徙的不多。但自宋代以来就大量地往外迁。在溧阳县内分徙于下庄、湖头、赵圩、义亩、黄金山、崇村巷、东培、周院、徐角、山前等广大地区，在元明清三个朝代共出了29名进士，其中史夔、史贻直、史奕簪祖孙三代三进士，两个状元一宰相，是史氏在封建王朝最后的一个权势高峰。
文物遗产
史侯祠
溧阳史侯祠拥有“江南第一大祠”之称。史侯祠是东汉溧阳侯史崇宅邸。史崇死后，其孙史茅尚书将故宅扩成为祭祀建筑群。此后几度毁于天灾战乱，后经族人15次修复扩建，至清光绪25年，达到占地60亩、殿堂百余间规模。据族谱记载，从东汉到清末，史氏家族中官居宰执的有39位，科举进士569位。
史侯祠
江苏省溧阳市史氏宗祠
宏伟壮观的史侯祠，地处溧阳市埭头镇，是史氏家族一世祖史崇的墓地和祠堂。如今已建成国家AAA级旅游景区。史侯祠，始建于东汉初年，是为纪念溧阳侯史崇而建，距今已近两千年。江苏省溧阳市埭头镇史侯祠。
溧阳这座古老显赫的史侯祠，被称为江南第一大祠。 两千年来，沧海桑田，天灾兵燹，史侯祠屡损屡修，且规模越来越大，有明确记载的修葺就达十五次之多。
溧阳史氏：穿越千年的家国情怀
家是最小国，国是千万家。家风的“家”，是家庭的“家”，也是国家的“家”。党的十八大以来，学书记在不同场合多次强调要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。实现民族伟大复兴的中国梦，需要大力弘扬优秀传统文化，从家国情怀中汲取民族复兴的不竭动力。溧阳史氏的“十六字”家风家训，是中华传统文化的瑰宝，是一份穿越千年的家国情怀。
好家风贵在“率先垂范”
关于史姓的“史”字，《说文解字》载：“史，记事者也，从又持中，中正也。”即“史”由“中”和“又”两文上下组成，意为不左不右谓之中，中又中谓之史，史即为“正”的意思。历经周文王、周武王和周成王三朝的史佚，以秉笔直书名垂青史，留下了“天子无戏言”的传奇故事。春秋时卫国大夫史鱼以直谏名著。临死时，还劝卫灵公进贤（蘧伯玉）、去佞（弥子瑕），后人称为“尸谏”。孔子赞曰：“直哉史鱼！”于是子孙以“直哉”为家族堂号。由此可见，史氏自先祖开始，就有了“刚直不阿，忠勇为国”的家风渊源。
到了溧阳史氏一世祖史崇，他身体力行，播下了史氏优良家风的第一颗种子。因为了解民间疾苦，他把亲民爱民作为执政的理念，大力兴修水利，发展农业生产。因为推崇文明礼让，他提倡德治，注重民众教化。他主政期间，社会安定繁荣，百姓安居乐业。以致听闻他病逝的消息后，大家都悲痛欲绝，据《溧阳县志》记载，“榜人舍棹，桑女投笼，惟见与闻莫不挥泪。” 就是说，听闻他逝世的消息后，正在摇浆的船夫手中的船桨情不自禁地掉了下来，采桑女手中的竹篮子也情不自禁地掉了下来，为什么呢？太震惊，太悲痛了，所有听说这个消息的人都失声痛哭，可见老百姓有多么爱戴史崇。中国的老百姓是朴实的，一个真正的好官，老百姓就会把他永远铭记在心里。史氏先祖的率先垂范，赢得了后世绵绵不尽的景仰。为祭祀和追思这位“生为英杰、死为神明”的先祖，史氏后人修建了史侯祠，并以十六次重修重建的接力，让两千年前的家国情怀一直传承到今天。
好家风贵在“坚守传承”
家风是家庭的精神和灵魂，家风正，则人心正，好家风是一个家庭世代相传的精神财富，是一个家族立世做人的风范准则。好家风需要一代一代的坚守和传承，它春风化雨、润物无声，深深影响着子孙后代。
在史氏“十六字”家风家训的涵养下，溧阳史氏家族群星璀璨，人才辈出。从东汉到清末，官居宰执的有39位，状元6位，进士569位。史侯祠清廉堂中汇聚着33位史氏的后人的传世事迹，他们或为国尽忠、鞠躬尽力，或清正刚直、为民请命，或清廉为官、造福一方，或诚心正意、躬身孝行，共同践行着溧阳史氏共同的家规祖训“刚直不阿，忠勇为国，谨身勤业，诗礼传家”。南宋大儒朱熹拜谒史侯庙时，感慨溧阳史氏一脉胸襟宽广似海，志向高耸如岳，欣然题写了“海岳堂”三个大字，苍劲醒目，以一块牌匾表达了这位儒学大家对一个家族的敬意。史氏祠堂有一副楹联，上联是“祖孙父子，兄弟叔侄，四世翰苑蝉联，犹有舅甥翁婿。”说的是清朝康熙年间，史鹤龄考中进士，进入翰林院，此后他的儿子、孙子、重孙等7人相继考中进士，被人们誉为“史家一门八进士”。更让人惊羡的是，史鹤龄的三个外甥也先后考中进士。下联是“子午卯酉，辰戌丑未，八榜科名鼎盛，又逢己亥寅申”，讲的是史家八进士考取功名的年份。一副楹联，足见溧阳史氏家族当年的荣耀与辉煌。
《孟子》曰:“天下之本在国，国之本在家”。2015年2月17日，学书记在春节团拜会上的讲话中特别提到唐代诗人孟郊的《游子吟》，认为这首诗生动表达了中国人深厚的家庭情结。学书记说的是“小家”，着眼的是“大家”。史氏之所以人才辈出，和家训的传承、家风的力量密不可分。溧阳史氏通过家规族训培育的家风，浸润在一代代史氏后人的内心，生根发芽，直至长成了一株常青的参天大树。它经年累月见证无边风物，生机勃勃呼唤春风化雨，以质朴的人文情感，散发出新时代的温润光泽，汇成一曲千年的历史颂歌，在溧阳这座文明之城久久回响。
[font=&] 溧阳史姓以埭头为宗
溧阳史家在唐代往外迁徙的不多。但自宋代以来就大量地往外迁。在溧阳县内分徙于下庄、湖头、赵圩、义亩、黄金山、崇村巷、东培、周院、徐角、山前等广大地区，在唐明清三个朝代共出了29名进士，其中史夔、史贻直、史奕簪祖孙三代三进士，两个状元一宰相，是史氏在封建王朝最后的一个权势高峰。
两千余年的历史沧桑，溧阳侯史氏世代繁衍，最终发展成为四明史氏，吴中史氏，埭头大宗，夏庄小宗，真定史氏五大宗族。在溧阳，主要有埭头和夏庄两族，31世史庭祚，以溧阳埭头为中心，后人发展为当地的名门望族，成为大宗。31世史庭允的后人，以溧阳夏庄一支为中心发展起来的名门望族，称为小宗。从古至今，源起埭头许多史姓人士，都在社会上取得过一定的成就，这或许就是历史风骨造就的一方水土一方人，正所谓“中华史氏根深叶茂，齐鲁儿女名垂千秋。”希望在未来的世界舞台上，声名在望的史姓一族能够奋力拼搏！
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