状元秦大士先祖秦梓与秦桧同父异母
秦大士故居陈列馆
状元秦大士和秦桧的原籍都是江宁,居住地相隔不远,民间传说秦大士是秦桧的后代。到底真相如何呢?南京乡土作家王永泉先生从两人的家族入手,得出惊人结论:秦状元先祖秦梓与秦桧同父异母。秦大士与秦桧的家族渊源
秦大士画像
秦大士的曾祖父叫秦应瑚,是秀才。明末住安徽省当涂县。祖父叫邦灿,在明末清初迁居南京。父亲叫有伦,是太学生。秦大士在兄弟七人中排行第二。秦大士有三个儿子:承恩、承业、承家。长子承恩是乾隆二十六年进士,历任江西巡抚、直隶总督、刑部尚书、工部尚书。次子承业是乾隆三十五年进士,在上书房教皇子读书,连道光皇帝都称他为师傅。孙子叫耀曾,是举人,官兵部郎中。自从出了状元秦大士,南京夫子庙每到祀孔时,都要请秦家的人参加。秦大士墓志铭全称《翰林院侍讲学士秦公墓志铭》,作者卢抱经,是秦大士的同榜探花,与秦大士关系密切。在袁枚《随园诗话》中有关于两人生死之交的生动描写:“卢抱经学士有张迁碑,拓手甚工。其同年秦涧泉爱而乞之。卢不与。一日乘卢外出,入其书舍,攫之袖中。卢知之,追之半途,仍篡取还。未半月,秦暴亡。卢往奠毕,忽袖中出此碑,哭曰:‘早知君将永诀,我当时何苦如此吝耶?今耿耿于心,特来补过。’取出帖,向灵前焚之。”
当秦大士去世后,长子秦承恩请卢抱经为秦大士写墓志铭。墓志铭中关于秦大士的祖先只有一句话:“先世有贰守江南之太平者,因家当涂。”太平是地区一级的行政区域:东晋当阳宣城郡,长官称太守;宋代称太平州,长官称知军州事;明清两代称太平府。当涂县是太平地区的首县。直到今天当涂县杜塘镇的秦姓仍是当地的大姓。所以这句话翻译成现代文:祖先中担任太平地区太守一级官职的有两人,所以家在当涂。这是目前发现的有关秦大士祖先的惟一的线索。
在康熙《太平府志》中记载,太守一级的人员名单中有两位姓秦:第一位叫秦穆之,是东晋当阳宣城郡太守。任官时间最晚在公元395年。第二位叫秦梓,是宋代太平州的知军州事。任官时间在公元1139年。此人是秦桧同父异母的哥哥,秦桧应喊他“二哥”。这样看来,秦大士的先祖应该是秦梓。秦梓曾与秦桧划清界线
秦大士后人提供的秦大士墓志铭,由探花卢抱经撰写。
秦梓是个什么样的人呢?嘉庆《新修江宁府》:“秦梓,字楚材,江宁人。少有材名,登宣和间进士,授太学录,擢枢密院编修,历知台、秀、袁、太平、常、湖六州,除翰林学士,出知宣州,民诣阙请留。再移湖州、致仕归第。桧当国,梓恶其所为,遂自江宁迂家溧阳。”《金陵诗征》中收入秦梓一首诗,并有生平介绍:“梓宣和甲辰进士,奉使高丽,历知台、秀、袁、太平、常、湖六州,除翰林学士,出知宣州,再移湖州,进资政殿学士,致仕赠光禄大夫。时桧当国,梓议不合,恶而避之,遂迁溧阳,卒葬南屏风山。”秦梓是个什么样的人呢?《溧阳县志》:秦梓(?~1146),字楚材,原籍江宁,后迁溧阳。宋名臣。宋宣和六年(1124年)中进士,授太学学录,升枢密院编修,任崇政殿说书,居官清正。后任台州知府,被劾罢去。秦梓是南宋权奸秦桧的兄长,但他不与秦桧同流合污,故迁家溧阳隐居。初居距离县城较远的上店(今上黄乡上典村),后住县城东南郊的下桥里(今马垫乡夏桥)。他的行为,得到人们的赞扬。南宋绍兴十六年(1146年),以端明殿学士去世,特进资政殿大学士,恤典与参政相同。墓旁建造崇德禅寺,作为秦梓的功德寺。他的儿子秦焴、秦燧,秦燧的儿子秦城,都仕至大夫。
原来,秦梓虽然是秦桧同父异母的哥哥,但在政治上、生活上都能与秦桧划清界线。当秦桧掌权时,秦梓对秦桧的所作所为深恶痛绝,竟然把家从南京搬到溧阳,后来死在溧阳,葬在南屏风山。秦梓在溧阳作了1首有名的诗《贞义女咏》:
史氏之女生寒门,白璧粲粲贞义存。上无所天漂为业,春风三十报母恩。
斩奢芟尚白日昏,子胥脱身间道奔。远来困穷乞于此,漂母进食哀王孙。
子胥还吴雪仇耻,贞女可怜身已死。一饭之德古必偿,遗以百金投濑沚。
谪仙高才起幽沈,奕奕穹碑照江水。有客停舟临古祠,凉飙动水兴遐思。
蕉黄荔丹几千古,焄蒿凄怆若见之。更怜抉目人已去,姑苏台上草萋萋。
秦大士家族兴旺的背景
民间传说,一次秦大士陪乾隆皇帝闲聊,乾隆突然问:“人家都说你是秦桧的后人,此话当真?”秦大士没说别的,只答了一句:“一朝天子一朝臣。”秦大士用“一朝天子一朝臣”应对乾隆,只是名副其实的野史。因为秦大士这种回答,作为文学手段来吸引读者是很高明的,但是用来糊弄皇帝就不能过关。因为审查官员的部门,是不可能满足于这种含糊其辞的答案,必然要追问到底。
乾隆的近臣竟是秦桧的后代,岂不是对乾隆的极大嘲笑。追查的结果发现秦大士的祖先是秦梓,而秦梓偏偏又是一位光明磊落的官员,这就给秦大士的后代在政治上的发展带来了好处。秦大士家族在乾隆、嘉庆、道光三朝官运亨通。如果秦桧果然是秦大士的祖先,那么秦大士以及他的后代,就不会那样幸运了。
“愧姓秦”不等于是后裔
在民间,秦大士和秦桧有很多传说,相传一次秦大士跟著名文学家袁枚等人游杭州,到了岳飞墓前,大家看到跪在墓前的秦桧,有人故意拉住秦大士就秦桧跪像题对联。秦大士虽很不情愿,又不便发作。还是袁枚机灵,信口代他吟道:人自宋后少名桧,我到坟前愧姓秦。从而替秦大士解了围。后来秦大士还亲笔题写了这副对联。
卢抱经还给秦大士的父亲写过一篇墓志铭《秦封公墓志铭》,其中两句:“大士业已告归侍养。公时与之述先德,以教子孙。”这句话的意思是:秦大士已经退休回来侍养父亲。封公就时常向大士讲述祖先的德行,用以教育子孙。封公就是秦大士的父亲。正因为秦大士的祖先是秦梓,所以封公才有德行可讲!“人自宋后少名桧,我在坟前愧姓秦”所表达的意思极其准确,仅仅是愧姓秦而己,不存在后代的问题。
秦桧的后代许多人都改姓徐了,可秦大士却不改姓,因为秦大士不是秦桧的后代。