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[溧阳文史]李白登北湖亭望瓦屋山的同旅是谁?[复制链接]

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楼主   发表于: 2019-10-24 21:17   , 来自:江苏省常州市 电信
李白登北湖亭望瓦屋山的同旅是谁?
;47=x1j i  
    “朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。”这几句朗朗上口的诗句,出自李白《游溧阳,登北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》(以下简称《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》),令世世代代溧阳人引以为荣。然而,李白这首诗是赠予同旅的,他的同旅是谁?  ww\2  
    早在2001年,湖北文理学院教授王辉斌就撰文指出:李白与孟浩然维扬相识后,二人同游溧阳,后孟出游越中,临别时,李白乃写《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗以送之。2003年,吉首大学教授吕华明在《李白与孟浩然中后期交游新考论》中进一步明确:《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》作于开元十七年(730)。这年秋天,李白商游(走访李家生意庄口)于溧阳,与自洛之越的孟浩然相遇。二人同旅,畅游了溧阳北湖亭瓦屋山。诗中“壮夫或未达,十步九太行”是指孟浩然科考失败,而“与君拂衣去,万里同翱翔”则是李白想与孟浩然同游越中而不能的感慨。 Q%t _Epe  
    这么说,李白登北湖亭望瓦屋山的同旅无疑就是孟浩然。 n|PW^kOE/  
    王辉斌从事李白研究40年,吕华明是李白研究会理事,他们的研究成果在学界已形成共识。其实,专家们的这个结论是明摆着写在《李太白全集》《全唐诗》和《文苑英华》中的,从宋至清,这首诗诗题下都注云:一作赠孟浩然。所以,我们在网上经常看到有人把这首诗直接写作《游溧阳北湖亭望瓦屋山赠孟浩然》。 9|9/8a6A  
    《溧阳古诗选》中这首诗没有加注“一作赠孟浩然”,使我们一直不知道李白的同旅竟是孟浩然!李白和孟浩然是忘年交,经常赠诗孟浩然,很直白的“吾爱孟夫子,风流天下闻”,足以让人不必怀疑他们携手共游了溧阳。 YDEb MEMd/  
    假设,前人把孟郊《游子吟》的“迎母溧上作”也消化掉了,那我们或许也要等专家们千般查找万般论证后才敢说:这是孟郊在溧阳写的! *#'&a(h B!  
    溧阳已故文史专家奚渭明老师曾参加过全国性的李白研讨会,印象中也就这个问题发表过看法,只是不知为何未在溧阳本地引起重视。
[bN_0T.YI  
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(post by :2019-10-24 21:17:28)
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沙发   只看该作者 发表于: 2019-10-24 21:27   , 来自:江苏省常州市 电信
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板凳   只看该作者 发表于: 2019-10-24 21:28   , 来自:江苏省常州市 电信
琅琅上口 f:9qId ;/M  

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地板   只看该作者 发表于: 2019-10-24 21:28   , 来自:江苏省常州市 电信
引用
引用楼主蓝天2016623于2019-10-24 21:17发表的 李白登北湖亭望瓦屋山的同旅是谁? : ;<|m0>X  
李白登北湖亭望瓦屋山的同旅是谁?
b_oUG_B3]  
    “朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。”这几句朗朗上口的诗句,出自李白《游溧阳,登北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》(以下简称《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》),令世世代代溧阳人引以为荣。然而,李白这首诗是赠予同旅的,他的同旅是谁? ~g;lVj,N'  
    早在2001年,湖北文理学院教授王辉斌就撰文指出:李白与孟浩然维扬相识后,二人同游溧阳,后孟出游越中,临别时,李白乃写《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗以送之。2003年,吉首大学教授吕华明在《李白与孟浩然中后期交游新考论》中进一步明确:《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》作于开元十七年(730)。这年秋天,李白商游(走访李家生意庄口)于溧阳,与自洛之越的孟浩然相遇。二人同旅,畅游了溧阳北湖亭瓦屋山。诗中“壮夫或未达,十步九太行”是指孟浩然科考失败,而“与君拂衣去,万里同翱翔”则是李白想与孟浩然同游越中而不能的感慨。 0S>U_#-  
    这么说,李白登北湖亭望瓦屋山的同旅无疑就是孟浩然。 X!0m,  
    王辉斌从事李白研究40年,吕华明是李白研究会理事,他们的研究成果在学界已形成共识。其实,专家们的这个结论是明摆着写在《李太白全集》《全唐诗》和《文苑英华》中的,从宋至清,这首诗诗题下都注云:一作赠孟浩然。所以,我们在网上经常看到有人把这首诗直接写作《游溧阳北湖亭望瓦屋山赠孟浩然》。 {hKf 'd9E  
....... {>>Gc2UT  
eX{Tyd{  
            也许是当时的溧阳县令郑晏。哈哈。 @{8SC~ha  
Qx[ nR/  
`z`"0;,7S  

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4楼  只看该作者 发表于: 2019-10-24 21:33   , 来自:江苏省 电信(天翼3G无线宽带)
是不是跟报纸新闻的小字标题一样,转载老是被忽视。 Q 1e hW  
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木羊 金币 +1 2019-10-25 - 来自溧阳论坛APP

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5楼  只看该作者 发表于: 2019-10-24 21:36   , 来自:江苏省常州市 电信ADSL
不知道 iY4FOt7\  

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6楼  只看该作者 发表于: 2019-10-24 22:33   , 来自:江苏省苏州市 移动
不是我 {afR?3GK  

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7楼  只看该作者 发表于: 2019-10-24 23:27   , 来自:江苏省常州市 电信
奚渭明老师发表在《中国李白研究》上文章的观点,似与楼主相左。
AT4G]pT  
本帖最近评分记录: 1 条评分 金币 +1
木羊 金币 +1 2019-10-25 - 来自溧阳论坛APP

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8楼  只看该作者 发表于: 2019-10-24 23:38   , 来自:江苏省苏州市 移动
自己看 ?`%)3gx|  
ztztcc 

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9楼  只看该作者 发表于: 2019-10-25 07:59   , 来自:江苏省南京市 联通
反正不是我 } 1 >i  

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10楼  只看该作者 发表于: 2019-10-25 08:50   , 来自:江苏省常州市 电信ADSL
古代诗人词人这么多,没事就到处旅游写写东西,全国各地留下的笔墨数不胜数,难不成每一处都得得到重视且拿出来研究?民间研究可以,至于值不值得研究,看作者写这些东西时的状态背景等,不可能随便写点东西都去研究呀!至少李白作为文人可以研究,但除此以外,政治上毫无研究价值啊,和杜甫一样,在政治上就是个loser,李白更是站队永王,多次写诗表达与永王的感情,从永王后期反太子发动叛乱来说,可见李白政治立场和眼光是真的不行,所以,文学史上对于李白的研究和赞誉已经够了甚至神话了,政治上真的没脸拿出来研究,各地区留下的文字顶多作为一个旅游线路来推广,仅此而已! jJF(*D  
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