[百姓生活]祠山大帝的传说[复制链接]

在江南的烟雨迷蒙中，横亘于溧阳与广德之间的巍峨青山，古名横山。而今，它被称为祠山。这座山与一位神祇的名字紧密相连，他的故事，是一曲人与天争、血肉化神的壮烈史诗。 " Ya9~6  
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故事始于西汉末年。一位名叫张渤的奇人，从浙江吴兴（一说广德当地人)而来，他胸怀大志，通晓水文。目睹太湖流域水患频仍，尤其广德、溧阳一带良田淹没，生灵涂炭，他立下宏愿，誓要驯服滔天洪水。 Ur^j$B}  
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他率领民众，来到灾情最重的广德。经仔细勘察，他发现症结在于横山 阻挡了洪水东泄入太湖的通道。一个气魄恢宏的治水方案在他心中成型——劈开横山，导水东流。 9Y/L?km_(  
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工程浩大，非人力所能及。张渤身负异禀，日间指挥万千民众，夜间则施展通神之力。传说他化身为巨大的“猪婆龙”，赤鬣赤目，身如山岳。当夜深人静，他便以无上神力，用坚硬的吻部拱开山石，以强健的躯尾疏通河道。 (zG.aaz*C  
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为使工程不息，他与妻子李氏约定，每日送饭至工地，但严令绝不可前来窥探。李氏日复一日，心中忧虑日增。终于在一个黄昏，她按捺不住，悄悄潜入工地。眼前的景象让她魂飞魄散——月光下，一头巨若丘山的猪婆龙正在开山！她一声惊叫，打破了天地禁忌。 b
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刹那间，风云突变，法术中断。张渤现回人形，慨然长叹：“天意如此！吾功未成，形已现，当以此身永镇水脉！” '_dzcN,z  
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尽管神迹中断，但主体水道已然成形，这便是后世所称的“圣渎”。洪水终得驯服，广德、溧阳一带从此成为鱼米之乡。百姓感念其恩德，尊他为神，在横山立庙祭祀。因他的祠宇在此，横山便逐渐被尊称为“祠山”。 h>alGLN>  
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其信仰影响深远，历代朝廷屡加封赐。至唐代天宝年间，他被正式敕封为“广德王”。此封号明确指向其最主要的功绩发生地——广德。正是因为他根治了广德的水患，此地便成了他神格的根基。 ZQ3_y $  
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那么，为何溧阳人也虔诚祭祀这位“广德王”？只因溧阳与广德地缘相接，张渤治水，福泽同享。加之明太祖朱元璋下令广建祠山庙，官方推动，信仰更深植于溧阳民间。至今，溧阳社渚等地传承数百年的祠山庙会，便是这份跨越地理界限的感念与信仰，最生动的体现。 'Hw4j:pS  
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于是，这位生于浙江、功在广德、敕封为王的治水英雄，其香火也在这片他曾经庇护的土地上，历千年而不绝。

祠山庙在溧阳还是蛮多的 S_v(S^x6  

是的，旧时，祠山大帝在老百姓心中威望很高。 )zq.4  
据说，规模很大的南渡娑陀庙也是供奉祠山大帝的。 -h#mn2U~3r  

我就喜欢楼主这样写点大家都不掌握的内容，其他的陈词滥调看腻了 Q7gY3flg  

引用

引用第2楼春岭樵夫于2025-10-14 09:19发表的  : "<_0A f]  
是的，旧时，祠山大帝在老百姓心中威望很高。 ")O`mXg-  
据说，规模很大的南渡娑陀庙也是供奉祠山大帝的。 =[\s8XH,  

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您可什么都懂啊 m-^8W[r+_  

引用

引用楼主春岭樵夫于2025-10-14 09:19发表的  :是的，旧时，祠山大帝在老百姓心中威望很高。 9j W2  
据说，规模很大的南渡娑陀庙也是供奉祠山大帝的。 (2025-10-14 09:19)  ebPgYxVZR  

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在哪里？给个导航地址 :l|%17N  

引用

引用楼主沈瞎子于2025-10-14 10:34发表的  :在哪里？给个导航地址 (2025-10-14 10:34)  JQ4{` =,b  

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社渚镇河口祠山庙会时去最合适 s'kDk2r  

引用

引用楼主沈瞎子于2025-10-14 10:34发表的  :在哪里？给个导航地址 (2025-10-14 10:34)  detwa}h[0  

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在庆丰汤上村，南河边上，曾经有一个轮船站。原庙已毁，留下两块大石碑，近年村民自发在原址建了个小庙。 =XXZ?P  

老祖宗总是在生死存亡的时候，有英雄出来拯救，各地的传说屡见不鲜。这也是传统文化的一部分。 4.IU!.Uo  

引用

引用楼主鑫瑞门窗188512于2025-10-14 10:37发表的  :社渚镇河口祠山庙会时去最合适 (2025-10-14 10:37)  vap,y $C  

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你以后发帖配两张照片啊！ Y-7^o@y  

为纪念广德王、 治水英雄、 祠山大帝、 祠山爷张渤二月初八生日前后三天举办的祠山 庙会， 声势浩大， 江淮、 苏南、 皖南、 浙北之民数十万一下子齐聚祠山， 善男信女们簇拥 着祠山爷神像载歌载舞， 绕广德老城游街唱戏， 到东门娘娘庙与娘娘一年一度会合后， 再 沿途接受祭祀、 跪拜、 香火， 信徒们纷纷唱颂、 赶会， 观看唱大戏、 跳 “ 五猖 ” 、 踩高跷、 走马灯、 舞狮子、 撑旱船、 玩龙灯、 耍杂技、 游街巷、 赛场子、 逗乐子等等， 最过瘾的是 从专为祭祀酬神修建的雕梁画栋、 富丽瑰伟的戏台上， 观看为平民百姓喜闻乐见的绯绿 戏， 即南戏杂剧， 在传奇戏里领略独特的艺术风格和浓郁的地方乡土气息。 祠山庙会集民间工艺、 戏曲盛会、 祭祀活动和商业买卖于一体， 将各种民间传统技 艺、 民间戏剧、 会社习谷、 民风民俗、 歌舞杂耍等融汇一体， 民间艺人争相登台献艺， 信 徒们饱受神圣欢乐喜悦的洗礼， 各种风味小吃、 农产品、 民间工艺品竞相展销交流， 其场 面热闹非凡， 体现了劳动人民敬仰张渤爱国爱民崇高精神的敬仰心理和征服自然、 改造自 然的愿望与信念。 千百年来， 它对当地及周边地区的农田水利、 商贸旅游、 民间文化、 佛道宗教、 人文 历史景观、 修身养性静心等产生过重大影响， 已成为江南重要的世界文化历史遗产之一。 }Q";aU0^  
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农历7月廿九去别桥参加放荷（河）灯活动，见祠山大帝塑像，赫然陈列在别桥太师庙中，当然，这里还陈列了别的神仙，如土地菩萨、龙王、太师等。而太师蒋瑞与祠山大帝张渤，都是由民间英雄上升为神灵的。 f4BnX(1u  
我不知道当年陆子遹（南宋）来溧阳担任县令的时候，大张旗鼓取缔所谓的淫祠，不知为什么居然把旧县、前马等地的祠山大帝庙也一同取缔了。现在看来，老百姓心中一直有期盼英雄再现和神灵保佑的概念，不只是在古代，也不止在故事的原发地。 gH G