[百姓生活]忆消逝了的声音（八）- 粮行门前车响人喧马嘶驴鸣[复制链接]

忆消逝了的声音（八） ["4sCB@Tr  
-粮行门前车响人喧马嘶驴鸣 r9!jIkILz  
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边镇上沛，承载着江南古镇的斑驳历史和深厚的农商底蕴。数百年来，天亮开市。 2c? -_OCy;  
沿街菜市、烧饼铺、茶馆、京货、广货店···各行各业集市的声音喧嚣不止，人流如织、纷纷扰扰，构成一派江南水乡的宜人风情。 4`Com~`6"  
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镇上有好几家粮行，每家粮行都颇具特色和韵味。它们多半开设在外街，街路面也由花岗岩板铺就。二层楼的排门板店铺，铺前一个宽大的广场。 ut26sg{s(  
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出西关约30米开外左边即是三开间朝北门的孙记“正大粮行”。闹市一至，门前车响人喧，马嘶驴鸣。煞是热闹。 rv`kP"I  
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上沛地处溧阳的西端，溧阳西部其他集镇的乡民，也都经陆路来上沛镇赶集，或经由上沛水路中转去往苏浙。出售粮食自然也是前往上沛。 8r"$o1!  
那时乡间陆路是靠骡马、驴牛畜力运输，另外就是人力独轮推车。畜力运输主要是毛驴驮运：一副专用的驮包，系用厚实的粗土布缝制的两个长约一米五、直径约四、五十厘米的圆柱形大包，两包中间部分又以五十厘米见方的厚布相连，如同搭裢。搭挂在驴背上，装满货物的两个袋子紧贴在驴子身躯的两旁由驴驮行。 76e%&ZG)Q  
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有时溧高（旧时指溧水和高淳）乡民赶集来沛，妇女们常粉脸画眉骑在小毛驴上悠然而行，堪称一道亮丽的风景线。 jP*5(*[&y  
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独轮车结构因地、随人而异。但轮子着地的一周，都钉着一圈铁制轮毂，推行在石板路上，发出隆隆的轰响。推独轮车是门硬功夫，光有蛮力不行，得掌握重心。肩平手稳 、步子踏实，平稳轻巧地驾驭，稍有摇晃，极易倾覆，更别说负重前行。用它载人、载重，可通行于很窄的道路 ，即使在羊肠小道上长途跋涉也如行通衢大道。它是那时乡间的主要陆运交通工具，车来车往，岁月沧桑，镇上石板路上便留下了一道送深深的车轮碾痕。 PF$K> d  
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早饭过后，推车而来的卖粮人，陆续汇聚在粮行门前的广场上，此刻，驮粮的牲口喘着气。打着响鼻，马嘶驴鸣，声声响亮！运粮车碾压着石板发出隆隆的沉闷之声，拥挤的人群纷扰喧嚣。有刚到的，有正在卸粮的，有蹲在一边吃着“粗粉饼”早饭的。有正和朝奉办交易的······ OV r, {[r  
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朝奉笑脸迎客，开袋验粮，按质论价。他们还真有一手绝活：用末端削成斜面的细长竹芊，往粮袋深处一插一拉，如同“洛阳铲”探土一样，就把袋里不同深处的粮食拉了出来， 查验杂质和水分；还以专用的圆盒样“小木砻”碾去稻壳，品评米的品位（当然，也时会查出粮袋中暗藏的玄机-石块、掺水等虚增重量之弊）。最后用事先做好手脚的大秤（也有用“斛”，“笆斗”和“升萝”量取）收粮。一边称量，一边“66！891”地大声“唱码”（报斤量）记码者随即写下单据结算，银货交讫。虽然行内都挂有“童叟无款”的晔匾，昭示行业诚信和道德规范。但最后受亏欠的还是农民，有云“马嘶如笑，驴鸣似哭”，如似为主人发泄心中的不平与幽情吧！ qRXQL"Pe_l  
粮食丰收，粮行生意兴隆，他们低价购进 成堆的稻谷上都盖上“xx粮行”的石灰印章，囤积居奇 。等到粮食紧缺之时，则高价抛出 ，依靠水码头把粮食转运到缺粮地区高价出售，赚取差价。镇上这几家粮行，老板也有好有坏，好老板注重道德与诚信。坏老板欺行霸市、明争暗斗，设圈套、使绊子也屡见不鲜。闹僵了双方会请出镇上有脸面的人物到茶馆喝请茶，了断争端。还有的老板看似积德行善，实则精于算计。青黄不接之时会赊粮给农民，等到新粮登场再加一成利，名曰“借九还十”。 ?-"xP'#  
莫说，此举还颇得人心哩。 d=<"sHO  
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时光流逝。当年的粮行早已荡然无存，喧嚣不在，小镇宁静而安逸。 W)WL1@!Z  
富有浓郁乡土气息的粮行盛况，依然堪称经典。 3`y9V2&b  
昔日的交易情景仍历历在目，车响人喧、马嘶驴鸣以及“唱码”之声，仿佛重又回响。 "[f"h  
时间冲淡了一切，上沛老粮行的旧址只剩下斑驳的岁月之痕。我心灵深处浮想联翩，无法自已。大江东去，历史不可复制。不过，岁月和风雨只会使这里更呈沧桑，历史也定会将之永远留存。 y$6m| 5  

图片:/home/alidata/www/data/tmp/qfupload/4_456119_1755922598573998.jpg

文采好的 NP%Y\%;l6  

粮行？上世纪1950年以前的事情吧。 DgOO\
 

溧阳有马嘶驴鸣吗，从没见过 6 /8?:  

统购统销运动以后，私人粮行荡然无存。 7MXi_V;p<  

当时粮站收稻时真佬热闹的 m,i
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学课文《多收了三五斗》时粜米场景的描写让我顿觉亲切感，后来我才知道这篇文章描写的就是苏南水乡的卖粮场景，而这场景是我从小就熟悉的 0fhz7\a^_<  

引用

引用楼主涅盘的凤凰于2025-08-24 09:45发表的  :学课文《多收了三五斗》时粜米场景的描写让我顿觉亲切感，后来我才知道这篇文章描写的就是苏南水乡的卖粮场景，而这场景是我从小就熟悉的 (2025-08-24 09:45)  N#(p_7M  

I<p- o/TP  
你这个年龄段的人没有见过。 <Sm@ !yx  
你见过的可能是粮管所交公粮的场景。 5U[m]W=B  

文中描述的场景我老汉没有见过，比如山里人养的小毛驴。 +6dq+8msF  

在生产队参与卖粮是最好的差事之一。听长辈说，稻麦是用船运到粮站门口埠头，先派一个人带一袋子稻麦去熟悉的人家联系买菜做饭。等卖完粮食，钱归粮站跟生产队结算；而民工上岸，就可以吃到一顿饱饭、好菜。 fO6i  
到包产分田到户那会儿，卖粮又变成自己家的事情。粮站看稻麦水分杂质的、和过磅的工作人员变成了老爷。有本事，关系好的人不仅很快就排上号，而且都因为“杂质少、水分低”能卖一个好价钱。没本事、关系不好的，必须重新筛、甚至还要晒！ [wHGt?R  

有一年，粮食收购任务迟迟不能完成。地方政府动起歪脑筋，要求学校让学生回家催缴，不能完成的家庭，孩子暂时停学；许多老师都纷纷表示不满、甚至消极抵制。唉，真是有苦没处说啊！ WX@a2c.'  

这种情况很普遍，当年我下放在余桥公社直埂大家，随社员去交公粮，在余桥的一人家大吃了一顿。 QfHJZ7K.4  

文中“专用驮包”、“搭裢”、……很多场景，我没有见过。 JerueF;J  
我外婆在山丫桥，听我妈妈说，山里人很多人家养小毛驴，我姨妈是骑毛驴高手，可惜我没有见过。 /j}"4_.8  
我小时候见过三阳泰巷里的钱家豆腐店养着毛驴。 =
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文章描述70多年前上沛埠繁荣街景，风土人情，犹如一幅动人的图画。文中妇女骑着小毛驴悠然而行，真实可信。 MlbQLtw  

引用

引用第7楼溧城某甲于2025-08-24 09:55发表的  : RWfC2$z  
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你这个年龄段的人没有见过。 -D?-ctFYj^  
你见过的可能是粮管所交公粮的场景。 "q<}#]u  

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我见的有文章描述的是有至少半个世纪的代差，但是依然很亲切。 ()[j<KX{.  
我爷爷早在民国时，跑乡镇做过收粮的生意。那时候到了一处乡镇上还需要“拜码头”的，不然生意会有麻烦。 ?WD JWp%  
我自己是见过码头上，见过满载麻袋包装的农产品货船靠岸后，挑夫踩着木跳板往岸上堆，板车络绎不绝，拖拉机绵延几里。。。。那热火朝天的场景 Uu}a! V  

厉害了 DrY5Q&S  

上沛上沛，溧阳人读作上背。 @0v%5@  
查先生只是童年在上沛埠度过，能清晰记得故乡和母校的影子，对镇子上商行有深刻的描写，这是上沛埠也有大作家的潜质。一句“最后受亏欠的还是农民”，道出了查先生的良知与情怀。 +f+#W