[百姓生活]高静园内石碑设立不妥[复制链接]

这是典型的“马后炮”思维。。评价历史人物，不要放在当时的历史情境中去分析判断么？拿着今人的标准去评价古人，这不就是“刻舟求剑”的现代版么？ #9u2LK  

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引用第50楼王无趣于2025-04-15 17:19发表的  : WjVj@oC  
这是典型的“马后炮”思维。。评价历史人物，不要放在当时的历史情境中去分析判断么？拿着今人的标准去评价古人，这不就是“刻舟求剑”的现代版么？ mpysnKH  

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总算有思维一点了 ne(zGJd  

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引用第53楼国之良民于2025-04-15 17:55发表的  : (S d8S`xO  
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送给刘的机械唯物论和淮南子，不知老先生看过了没有！ Z2cumx(  

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所谓；天下！天下人之天下，唯有有德者居之。 8\H*Z2yF+  
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更不能巧立名目（省委书记也是人民），那不就是为自己服务了。 j[e<CGZ  

什么是有德；  d)yu`U  
       有德明君，布的是德令，行的是德政，政令无需重复申告，民众亦能令行禁止，自觉规范自己，官员不枉法贪腐，人民安居乐业，国家则强盛。如君王品行不端，就会被左右掣肘，上行下效，致使政令不通，执行者擅自曲解法度，相互推诿，政令不能承续，朝令夕改，至民无所适从，至使普通群众生活悲怜。 'Jl |-RUd  
     古有太伯三让其位之德；太伯与其弟仲雍和季历，同为周太王之子，季历十分贤能，有一子具有圣德，太王想立季历之子为王，但规制立长。后太伯携其弟仲雍避于吴（今江苏无锡），改姓为吴，身刺纹、断其发以示无心继位。太王亡，太伯携仲雍至周奔丧，季历让太伯为王，太伯不受，后季历亡，其子姬昌亦相让太伯为王，太伯亦不受。后姬昌灭纣布德令、行德政成八百年基业。后孔子赞太伯其德之极矣！ 7}r6mr0vpm  
       孔子论三不能：德薄而位高，智弱而谋大，力小而负重。 "7X[@xX@