[溧阳文史]溧阳的岳阳楼与《岳阳楼记》[复制链接]

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    溧阳人都知道溧阳有太白楼古迹，但对于溧阳有“五同楼”甚至还有类似于《岳阳楼记》的《五同楼记》恐怕鲜为人知！ W|r+J8  
    明朝浙江余姚的钱德洪，曾受本地大乡贤史际之邀，来位于方里村的高等级书院——嘉义书院设坛讲学并成为首席。钱德洪不仅是史际的同科进士，而且还是史际的同门师兄弟，而他们共同的恩师就是明朝中期伟大的思想家、教育家、理学心学大师王阳明和湛若水。更有意思的是，钱德洪不仅自己爱上嘉义书院，甚至将他的几个儿子也陆续唤来，成为书院的“签约”教员！而钱德洪本人，却成为阳明心学之后续“姚江之学”的代表人物！ k *G!.  
    这里不得不提及史际以及他的嘉义书院。史际（1495~1571，字恭甫，号雁峰，又号玉阳），乃是明朝溧阳大乡贤、溧阳学宫首位被营造生祠的大善人。他一生做好人善事无数，其中最有名的有（1）为溧阳官府赈灾，并用以工代赈的方法开凿沙涨渰方里同字河，晚年还为时任应天府尹海瑞管辖的松江府赈灾。（2）捐资、独资兴办学校，他不仅为溧阳学宫捐资营造明伦堂、疏浚泮池、开凿跃龙关、捐学田200亩，还在南京兴建新泉书院，在方里兴建嘉义书院，这两座可是全国知名的高等级书院。（3）跟其父亲史后，前后独资修造凤凰双桥、归得园、沧屿园、竹墅园、玉潭仙院（宜兴）、甘泉精舍（宜兴）等大批公共设施。（4）组建史家义军，与明军共同抗击并剿灭骚扰江浙沿海的倭寇！其他零零散散的好事，举不胜举。 ]RJb;  
    史际在1550年前后嘉义书院造好之后，除了提供给来书院读书工作的本地和外地来的所有师生衣食住行的必要储备，还在方里村周边，营造了一些有名的新建筑，包括嘉义庄、义仓、五同楼等等！这个五同楼，估计就是提供给师生的生活保障的用房、书房、藏书楼，不过，为什么给她取名“五同”？钱德洪在自己的《五同楼记》说：五同，有“忧与人同”、“乐与人同”、“善与人同”，以及主人与客“心与水同”，同字河“形与字同”等等。 tpNtoqg_$  
    细细品味这前边三同，这岂不是范仲淹“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”、“惟斯人、吾谁与归”的又一种说法？岂不是将五同楼比作岳阳楼、史际比作历古仁人志士之一？而且可能是有过之而无不及！ &.+n L  
    钱德洪自己官场失意的遭遇以及文中提及的明朝另一位士大夫庞嵩的际遇（1510~1587，字振卿，号称弼唐先生），似乎跟史际有某些相似。但，史际却是用自己辞官后的躬身践行，来全力支持和帮助他们二位同门师兄弟以及其他官府、官员的，来实现自己的人生价值的。从帮助他们二人的经历本身的意义来说，庞嵩更加深有感触，毕竟，史玉阳曾帮庞氏主政的官府在窘迫的年份赈过灾！这跟当年的范仲淹、滕子京相比，庞氏的感触似乎要深刻许多！ s{1Deek=  
    如果你每逢“春三月，予与诸学士同登五同楼，眺远山，俯潜渊，歌明月，迎朝阳。晦明寒暑之异变，云物氛祲之异观，花鸟游鳞之异状，寓目骋怀，不可尽拟。”你是不是就会喟然叹曰：“启予者，兹楼乎！”或者大呼：“噫，惟斯人，吾谁与归！” `PQ?8z|  
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附录：钱德洪《五同楼记》。注释为笔者加入。 z'\}/k+  
         《方里五同楼记》（【明】钱德洪） pjKl)q  
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  句曲（句容）、建平（郎溪）、溧水、广德、阳羡之山环溧阳四面，救荒渰（读yan）居其中。渰之水环四面，而嘉义书院居其中。书院之左为嘉义庄，庄之后磊石崇台，筑于其上，飞甍（读meng，屋脊）画桷（读jue），八窗洞启，以延四望，命名“五同”。 E.H,1 {  
  客有问“五同”之义者，庞弼唐（庞嵩，1510~1587，史际同门师弟）子曰：“嵩昔判应天，岁乙巳（1545年）大祲（读jin，阴雨连绵），民将相食，予百计思赈，仓廪（读，lin，官仓）告竭，玉阳史子曰：‘吾廪有余粟，而视民饿死忍乎？但救荒无长策，使民坐而得食，必兴大疫，不如劳之。’乃度沙涨渰为塘，流离之民挈妻负子来就役，八阅月见麦而归，得不死者万余人。是忧与人同也。塘成，计圩池田亩之入，又割己田二百亩辅益之，岁得谷七百石有奇，半输公帑（读tang，国库银两），半储嘉义仓，以备凶岁年来。公私之储赢溢，民乐有年，而心无凶岁之忧。是乐与人同也。居水滨，主人与客渡一方舟，渺然若隔人寰，虽有烦思宿虑，湛焉归寂。是水与心同也。斋堂祠舍，庖湢（读bi，沐浴泡澡）具备，足以居来学，而四方之同志日臻（增加）。是善与人同也。塘之形与‘同’字偶符，外四堤为匡，内四堤如口，后一堤横亘如画。是形与文同也。五者之同，皆钟于兹楼，故名。“ m! '1$G  
   岁嘉靖壬子(1552年)春三月，予与诸学士同登五同楼，眺远山，俯潜渊，歌明月，迎朝阳。晦明寒暑之异变，云物氛祲之异观，花鸟游鳞之异状，寓目骋怀，不可尽拟。乃喟然叹曰：“启予者，兹楼乎！“ %X0NHta~@  
    予与玉阳子同年举进士，而不得于时（罢官经历）又同。玉阳子尝婴时多艰，备历险阻，反思平时勤劬（读qu，辛勤劳累）境逐，举无当于性真。乃尽发居积以济时屯，役成又公其所获。惟日与同志游衍（从容自如）涵濡，并进此道，使后世子孙与乡之子弟世世所知法程。故书院经始之日，已先予聘帑（花钱雇聘）五年，而兹楼成。 ;mo\ yW1  
    洪（钱德洪自称，他曾因奸人陷害入狱）自离罪狱，思得求止四方，连年往来跋涉于江、广、宣、歙（读she）之间，靡有寒暑之间，亦愿择一善地，与诸士林休止。劘励（读mi，磨炼）琢磨，以终此生未尽之志，而兹楼适成。是予与玉阳子时事所愿皆不约而同，又若有出于五事之外者，亦皆楼之所钟也。是不可以无记，乃悦而为之记。 Wd^F%)(  
   嘉靖壬子夏五月望，余姚绪山 ， 钱德洪撰。 Bah.\ZsYQP  
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尽快重建嘉义庄、义仓、五同楼、嘉义书院等古建筑，恢复方里的上古风貌，为溧阳的旅游业添上重彩一笔！ mSk :7ozZ  

历史典故，给楼主点赞 W &wDH  

范仲淹在《岳阳楼记》中关于滕子京的描述： WZ6{(`;#m  
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 8m[L]6F(-z  
滕子京尽管遭受降职远调的处分，却依然以天下苍生为己任，不仅有政绩口碑，而且腾出时间精力修缮岳阳楼，不愧为当时一个不敢沦落的优秀人物。范仲淹借滕子京的故事入题，借景抒情，来表白自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的”士大夫情怀，也成就了他千古一文的名气。 Dw ;vDK  
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请解释一下溧阳的绿阳楼。。。
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“惟斯人、吾谁与归”错了！是“”微斯人“”，“”微“”是“”没有“”的意思！ J*C*](  

点赞点赞 ve^MqW&S  

记住明朝史际方里“五同楼”精神核心——与人同忧、与人同乐、善与人同、心与水同，同字河形与字同。 :/l  
别忘宋朝范仲淹、滕子京士大夫精神：先天下之忧而忧、后天下之乐而乐。 MA6%g} o  

在现在的方里村同字河边，矗立一块古巨碑，那是清朝乾隆年间，溧阳史贻直的老二儿子史奕昂，为方里周边老百姓立下的村规民约：《同川水利禁申碑》。 :|3C-+[  
史奕昂官至甘肃、广东布政使，福建按察使，兵部右侍郎，乃是乾隆朝有名的能吏。不过，他回溧阳老家却是因为史贻直甘愿受乾隆惩罚的结果——史贻直曾经为这个儿子说情，被乾隆抓到证据把柄，所以让他原品致仕；史奕昂也就被迫暂停了升迁的脚步。 c?",
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学习、长知识了！ n>UvRn.7kz  

记叙了溧阳著名乡贤史际在方里的业绩，有《五同楼》为证。 (x@"Dp=MZW  
如此深厚的文化底蕴，本地正扶为何不重现辉煌呢？为溧阳文旅再添一笔。 M> <   

《方里五同楼记》，如果生僻字少点，平常通达一点，就可以流传了。可以不是的，学究气重了点。 A5b}G
 

引用

引用第11楼天目深瞳于2024-06-12 17:49发表的  : ~>n<b1}W  
《方里五同楼记》，如果生僻字少点，平常通达一点，就可以流传了。可以不是的，学究气重了点。 '};Xb|msU  

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钱德洪在明朝嘉靖年间学术界的名气，不亚于一般的散文家以及教育家、心学思想传承人。他能应邀来溧阳嘉义书院担任首席，不仅仅因为他跟史际的交情深，还能说明他的才华确实不一般。武进人唐顺之、溧阳人马一龙都写过方里同字河、沙涨救荒渰的文章。感兴趣的，可以参阅《嘉庆溧阳县志》。 cQny)2k*x  
笔者已经将这篇文章中关于“五同”的意思讲清楚了，有关史际一生为老百姓、官府做的好事，也说了一个大概。水平有限，鄙人无法将钱德洪的文章精髓逐字逐句翻译出来，也许这样处理，可能让大家能品味到原汁原味的好文字。 /[O
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钱德洪写《五同楼记》，也许有一个更深的动因——将史际（史玉阳）比作明朝当代的范仲淹。
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北宋皇佑元年（1049）范仲淹在杭州做知府，他不仅出资购买良田千亩，让他弟弟招贤人经营，收入却分文不取；不仅如此，范仲淹还用以工代赈的方法，救助过杭州灾民。 ktCh*R[`  
这两点，实际跟史玉阳在溧阳方里、沙涨渰等地做的好事，有异曲同工之妙。换句话说，史玉阳就是学习范仲淹的手法，以工代赈救助溧阳灾民，开凿方里同字河沙涨渰，然后获得良田成百上千亩（租给灾民耕种），并营造嘉义书院，以此造福乡民的。 SO)??kQ{U