[百姓生活]也说说我在乡下的那些事[复制链接]

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也说说我在乡下的那些事     2aCf?l(  
   读了杨海福先生（以下简称杨先生）的文章“我上省中的那些事”（“平陵一哥”发表于2024年4月9日的《溧阳论坛》），心有戚戚…… _~;%zFX  
   上世纪六十年代，家住农村的杨先生考中在县城的溧阳最高学府“省溧中”——即江苏省溧阳中学，从离城十五六里的杨庄公社小河大队第一生产队“进城”，到省溧中初中求学。到了七十年代，我和杨先生“异曲同功”，来了一个“逆向奔赴”——从“省溧中”毕业，到当时距县城约30公里的平桥公社锁山大队落户，开启了我的“人生旅途”。 "FA.T7G  
   当时，平桥公社设有两个知识青年上山下乡集中安置点，一个叫西山林场，一个就是锁山林场，这也是全国城市（镇）青年到农村劳动（即下放，也叫上山下乡）的十数个年头后，是吸取知青下放十几年，插队落户、分散安置的弊端而产生的“知青点”的一种形式。 ,8Po _[  
   城（市）镇的青年下放农村，也是分类归口的，我所下放的锁山林场，接收的是溧城商业口、工业口的职工子女。县属范围较小、职工子女人数较少的单位或部门，就“挂靠”较大的“口”，比如我，家父在机关工作，我就挂靠在“工业”口，到锁山那天也是用县机电厂的大卡车把我送来的。 .l_
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   先我到锁山的知青已有多位，商业口的红娟、建琴、建红、锡萍、美华、科荣、勇祥、志清等，工业口的志荣、彧夫、丽春等，后来工业口又有以威、我和挂靠的莉等人，由于当时也是新建点，集体宿舍尚在筹建，因此我们也是在锁山村民家分散住宿、集中劳动、集中就餐、统一管理。还有分别来自商业口工业口的两名干部带队，林场方面也有人员配备，以帮助我们走好“人生第一步”，从生活上、生产上及人际关系方面待人处世，提供帮助、指点。就这一点，和我们的“知青前辈”比，想想还真是很幸运的。 p*,T~(A6  
   就我们“知识青年”而言，从在家时小公子小公主，衣来伸手饭来张口的学生，到知青、到农民，转身说不上“华丽”，但在当初的历史大背景下，还是人生的“必由之路”，并不是个人能左右的。记得当时父亲所在的机关党委某书记，就我的下放问题给我父亲施压，说“你是要你的工作（前途），还是要你儿子留城”。可怜天下父母心，在这种两难的选择面前，在当时的时代环境中，许多青年学子就这样离乡背井，到广阔天地去“修地球”了。 ssx#|InY  
   杨先生是我的老熟人、老兄弟、老朋友，他应该属于“老三届”的，他的经历“跳龙门”，受“文革”的影响，龙门跳得不是很成功，但我知道，他的人生很精彩，很成功，可以说是“功成名就”的成功人士，这是很值得点赞的。 B7[d^Y60B  
   我至今和我那批下放在一起的“知青”朋友友谊不断，有时还在一起聚聚。我们是“知识青年上山下乡”运动的亲历者，也是终结者。后来，我们当中有的参军、有的返城后进入工厂、商店，还有的进入了教师行业，从业真是三教九流五花八门。 &nXE?-J  
   如今，我们都老了，都进入了退休大军的行列，那段上山下乡的岁月也早就进入了历史的回忆。 ObEz0Rj  
   我和杨先生一样，如今都是“老”人了。 z2t+1In,  
   各人有各人的历史，六十年前，杨先生“鲤鱼跳龙门”，五十年前，我“光荣”的上山下乡，不管是从农村到城市、抑或是城市到农村，我们都是轰轰烈烈的历史见证人，套用一句现在流行的话语，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。 hXth\e\[{`  
   其实不同的时代有不同时代的要求和价值衡量，当你来到工作的终点回望时，你会发现，过去的一切（即便有不堪回首）都是有价值的，有味道的。  19]19_-  
   明白这一点，当你来到人生的终点时，你就可以释然于心、安然于世了。 0&|0l>wy.  
   你，就是你自己的那个独立的“品味者”。 pXl[I;  

图片:

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见证特殊历史的人 iBAP,cR?`  

优秀。结尾应该有掌声 xPm. TPj  

老三届，就是66、67、68三届初高中毕业生，这三届学生在68年离开学校下乡务农，农业户的称为回乡知青，杨海福就是; 供应户的下乡插队，称为下乡知青，本人就是。我是老三届中最老的一批，66届高中毕业生。68年才迟迟拿到一张印刷简陋的毕业证书，然后下乡插队。一晃56年矣！ r6m^~Wq!}  

我的跟帖怎么不见了？ bwsKdh  
论坛小编怎么这样玩？ >f]/VaMH{  

下乡知青，……春江水暖鸭先知。现在人都老了，一切都过去了。 H5K Fm#  

我认为是一代人有一代人的辛苦，使命是做大事的人才有的，普通人养家糊口这有辛苦。 *QC6zJ  

引用

引用楼主茅尖花红于2024-04-12 14:20发表的  :我的跟帖怎么不见了？ ?%O>]s  
论坛小编怎么这样玩？ (2024-04-12 14:20)  +:KZEFY?<  

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他们感觉有点不对，保命要紧。这就是现实的媒体，可以假不可以实。 { *_Ln  

我也是当年的插队“知青”，在乡下接受贫下中农再教育，后来回城，尝尽人间酸甜苦辣。 ,ri&zbB  
每个下乡知青，都有自己的故事。 t^#1=n K  

现在应该还要这样锻炼锻炼 5_^d3LOT0x  

引用

引用楼主春岭樵夫于2024-04-12 14:10发表的  :老三届，就是66、67、68三届初高中毕业生，这三届学生在68年离开学校下乡务农，农业户的称为回乡知青，杨海福就是; 供应户的下乡插队，称为下乡知青，本人就是。我是老三届中最老的一批，66届高中毕业生。68年才迟迟拿到一张印刷简陋的毕业证书，然后下乡插队。一晃56年矣！ (2024-04-12 14:10)  0SD'&   

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同是上山下乡人，相逢未必先相识 b!t[PShw^  

引用

引用楼主1386109于2024-04-12 19:23发表的  :现在应该还要这样锻炼锻炼 (2024-04-12 19:23)  %1 RWF6  

1z|bQ,5  
现在说法不同了，“大学生村官” xA^E+f:W_  

知青故事，三个晚上都说不完。 %J'/cmR&  

引用

引用第3楼春岭樵夫于2024-04-12 14:10发表的  : ho6hjhS|u  
老三届，就是66、67、68三届初高中毕业生，这三届学生在68年离开学校下乡务农，农业户的称为回乡知青，杨海福就是; 供应户的下乡插队，称为下乡知青，本人就是。我是老三届中最老的一批，66届高中毕业生。68年才迟迟拿到一张印刷简陋的毕业证书，然后下乡插队。一晃56年矣！ A|K=>7n]U  

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张老师插队那是全家下放吧？我们生产队就有两种，一种全家四口下放，一种两个女知青分配到生产队。他们都来自常州。 GwXhn2  
全家下坊的男主人很有学问，估计是一个干部（也许是教师）。大队舍不得闲置人才，让他给农民上夜校、讲哲学、教农民识字，然后可以算工分。我那时不懂什么叫哲学，但喜欢晚上跟外公去蹭课，居然还听懂了他讲的“一分为二”的道理。 "]2^O  
我们大队的知青，学以致用的还有两位，一位培养出了九二零（一种催长素）、一位凭他自己自学的中医学知识，当了赤脚医生。 {m3#1iV9  
至于知青参加生产队劳动的事情，那笑话可就多了。 J:'_S `J  
[So1`IA6  

引用

引用楼主大龙于2024-04-12 10:38发表的 也说说我在乡下的那些事 : N8Zz6{rp  
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也说说我在乡下的那些事     x>##qYT  
   读了杨海福先生（以下简称杨先生）的文章“我上省中的那些事”（“平陵一哥”发表于2024年4月9日的《溧阳论坛》），心有戚戚…… IL An2W  
   上世纪六十年代，家住农村的杨先生考中在县城的溧阳最高学府“省溧中”——即江苏省溧阳中学，从离城十五六里的杨庄公社小河大队第一生产队“进城”，到省溧中初中求学。到了七十年代，我和杨先生“异曲同功”，来了一个“逆向奔赴”——从“省溧中”毕业，到当时距县城约30公里的平桥公社锁山大队落户，开启了我的“人生旅途”。 qF`
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   当时，平桥公社设有两个知识青年上山下乡集中安置点，一个叫西山林场，一个就是锁山林场，这也是全国城市（镇）青年到农村劳动（即下放，也叫上山下乡）的十数个年头后，是吸取知青下放十几年，插队落户、分散安置的弊端而产生的“知青点”的一种形式。 =z"
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i@5Fne  
又一篇纪实性的回忆美文！点赞！  6(-s@{  

诗词大国总有美词，吃煞格苦，还要来句：青春无悔之类以壮声色。 .S-)  
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引用

引用楼主绿树掩窗斋主人于2024-04-12 22:11发表的  :张老师插队那是全家下放吧？我们生产队就有两种，一种全家四口下放，一种两个女知青分配到生产队。他们都来自常州。 3*=0`}jMJ  
全家下坊的男主人很有学问，估计是一个干部（也许是教师）。大队舍不得闲置人才，让他给农民上夜校、讲哲学、教农民识字，然后可以算工分。我那时不懂什么叫哲 .. (2024-04-12 22:11)  h5@GeYda  

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我是68年下乡插队知识青年，按街道分配在余桥公社直埂大队，后天因全家下放迁至庆丰公社。最后一批“统筹解决”才辗转回城。 7:<w)Al!  
回顾个人经历，可以说我学习的数理化等知识一点没有发挥作用，一生很落魄。时代的一粒灰尘，压在个人头上就是一座山。 s<FBr,  
我非常欣赏黄金川老师在一次知青聚会上讲的一句话，大意是: 老三届的同学们，如果没有那次运动，他们的工作、生活一定比现在好！…… l^Rb%?4Z  
我是68年下乡插队知识青年，按街道分配在余桥公社直埂大队，后天因全家下放迁至庆丰公社。最后一批“统筹解决”才辗转回城。 LQ# E+id&  
回顾个人经历，可以说我学习的数理化等知识一点没有发挥作用，一生很落魄。时代的一粒灰尘，压在个人头上就是一座山。 C{zp8 A(Dh  
我非常欣赏黄金川老师在一次知青聚会上讲的一句话，大意是: 老三届的同学们，如果没有那次运动，他们的工作、生活一定比现在好！…… I8 :e`L  

很遗憾，手机上跟帖不会编辑，重了。 VX$WL"A  

引用

引用楼主天目深瞳于2024-04-12 23:18发表的  :诗词大国总有美词，吃煞格苦，还要来句：青春无悔之类以壮声色。 (2024-04-12 23:18) X/,)KTo7  

\l~^dn}  
说得对，“青春无悔”是忽悠人的伪命题，因为知青下乡不是自己选择的道路，无处后悔。 "o&8\KSs  
[k6I#v<&  

               我平庸，我快乐 hNN>Pd~;  
  苏联尼·奥斯特洛夫斯基著《钢铁是怎样炼成的》曾经风靡一时，“人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧这样，在他临死的时候能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”那段经典名言感动了几代人。我和我的儿女、孙辈都能倒背如流。我青少年时代，每次读到想到这段名言就会热血沸腾，心潮澎湃，满脑子充满“远大抱负”、“伟大理想”。 0k]Ap
W  
     我己过了古稀之年，蓦然回想这段名言，感慨之余有了新的理解。这段经典名言，看似豪言壮语，实质是不切实际的空话。我1946年出生在溧城码头街，在缺吃少穿中长大，终日饥肠辘辘；始终惆怅惘然，焦虑升学和饭碗。我66年高中毕业，68年下乡插队，从余桥公社到庆丰公社，生活异常艰难曲折。煎熬到79年，知青“统筹解决”，才安排在南渡油米厂当机修工，后调回溧阳城，在粮食局下属单位工作，体制变更，内退回家，变相下岗。……我的一生实在太平庸了，几十年的的坎坷经历，实际虚度年华，真正碌碌无为，找不到一点闪光点。我一生就是为稻粱谋，没有为“最宝贵的事业为”、“人类的解放”作了一星半点贡献。但是我没有“悔恨”，也没有“羞愧”。我至今没有弄清什么是“人类的解放事业”，为什么要把整个生命和全部精力都献给它呢？              要说悔恨，下放知青有一句流行语：“青春无悔”。我感觉知青对上山下乡是“有悔”还是“无悔”，是一个伪命题。后悔，是一个人对自己过去没有做或做过的某一行为的抱怨和内疚。对于知青这个人群，有悔还是无悔的说法都是站不住脚的。因为上山下乡不是他们自己决定的事情，当你无法主宰自己的学业和职业而必须要服从国家或组织安排时，你没有选择。既然没有选择，你对这种命运安排就怎么能谈论“有悔”还是“无悔”？那些天真的“远大抱负”、“伟大理想”必然被残酷的现实摧毁得烟消云散。我经历平凡，人生平庸，但是做人始终坦坦荡荡、光明磊落，为什么要羞愧呢：我不明白，一个正常的人，在临死的时候为什么不是快乐和满足，而要悔恨和羞愧呢？…… ldA_mj{  

引用

引用楼主hzq于2024-04-12 18:10发表的  :他们感觉有点不对，保命要紧。这就是现实的媒体，可以假不可以实。 (2024-04-12 18:10)  7`|'Om?'  

K#R]of~/  
dxeiN#(XT  

   往事如过眼烟云，人老了，回头看看，人生在世几十年，无论富裕还有贫困，辉煌还是平庸，最终都归于黄土一捧。我年近八旬，来日无多，清心寡欲，淡然释然，不与任何人作无谓的争论，希望快快乐乐过好每一天。 d"|_NG`vr  

往事如过眼烟云，人老了，回头看看，人生在世几十年，无论富裕还有贫困，辉煌还是平庸，最终都归于黄土一捧    对老人言: 看开了！不要争天夺地！对年轻人来说可不行，要奋发向上。  +C\79,r  

引用

引用第12楼绿树掩窗斋主人于2024-04-12 22:00发表的  : zZ9Ei-Q  
知青故事，三个晚上都说不完。 P\ [K)N/1  

r_ m|?U %  
知青，一个时代的称呼。知青故事，三天三夜讲不完！ W@GU;Nr  

不愚昧，不平庸，无内疚，君子风骨坦荡荡，就是闪光点。 "Aq
LR  
j^Qk\(^#IV  
前名人的那段名言，是为了那个理想国而奋斗，因虚度年华碌碌无为而羞愧。这是圣徒般的情结，要站在他们那个时代情景里去理解，这也是一种献身般的崇高，很容易被利用与玷污。当和平安宁后，保尔有句话也很刻骨铭心，只是不是流行的。他说：如今看到的，完全不是当初所向往的。这是理想泯灭的痛彻心扉之语。理想国破灭了，但是保尔柯察金的个人品质还是如金如玉，令人崇敬。个人认为。 1h162