[聊天灌水]做好事不留名，多积阴德，少缺德 20160220[复制链接]

下面，师父想告诉大家……我们经常讲缺阴德，我想告诉大家什么叫缺阴德？阴德到底是什么？行善的人呢，阳善，阳就是太阳的阳，我现在做点善事，让人家知道，叫阳德；如果你做善事，不被别人知道，那么你就是叫阴德，积阴德。阴德实际上不是一句坏话，因为很多人积阴德就是在背后帮助别人，成全别人不为别人知道，这个人就是积阴德。但有些人呢，在别人不知道的情况下，他去骂人家、歧视别人、伤害别人、捉弄别人，那么这就叫缺阴德。 +B](5z4  
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中国古代有一个故事叫《赵氏孤儿》，故事非常有名，舍身救赵盾的公孙杵臼，就是牺牲自己的亲生儿子，他们护忠除奸，不求回馈的阴德，这个故事非常的精彩，让我把它浓缩短一点告诉大家。当年皇上受到奸臣的调拨，就把一个忠臣的一家……过去你们知道，如果皇上对下面的一个大臣说“你犯法了”，要把你一家——不管你的亲戚朋友——全部要斩首，因为他要斩草除根，要三百多个人全部……怕有一个人活着以后会起来跟他报仇，尤其是他的孩子。公孙杵臼跟老程婴两个人商量：“现在他有个孩子，婴儿，一岁多大，我们要把他保留下来，以后大起来好给爸爸报仇。但是抓到了肯定是杀掉了，我们不能让他杀掉。有没有办法把这孩子救下来？全国找肯定找得到，那怎么办呢？老程婴说：‘哎，我有一个孩子跟这个孩子差不多大小，我们假装来换一下，把我的孩子藏在公孙杵臼的家里。’”然后老程婴就把这个小孩子藏了，就去跟皇上说：“禀告皇上，我找到了你要找的他的孩子了。”皇上说：“在哪里啊？”“就在公孙杵臼的家里”“哗”，一大批兵马过去，果然找到了刚刚几个月的小孩子，一看见就跟公孙杵臼说：“你还想把这个孩子留下？啊？斩草除根。”当场就把孩子往地板上一摔，孩子当场死掉。实际上摔死的是老程婴的孩子。公孙杵臼他不要命，因为他为了救这个孩子。“来，拉出去斩首”，好了，公孙杵臼就死掉了。然后老程婴含辛茹苦地把这么小的baby（婴儿）一天天养大。皇帝和他的奸臣觉得老程婴立功了，就把老程婴这个儿子收为皇上的义子，其实就是报仇雪恨的人。然后等他慢慢长大的时候，他才告诉他，原来你的义父就是杀你的仇人。就是这样，这一段故事叫“搜孤救孤”，搜查这个孤儿，救了这个孤儿。这个就是告诉大家，积阴德。 f x%z|K  
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我们实际上要懂得，古时候有很多有道德的人……他们是什么呢？良心特别慈悲，他们叫“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”，这句话就说我非常怜悯这个“蛾”，大家知道“飞蛾投火”吗？你只要有火，这个飞蛾“滋滋”就飞到火上，火就把它烧死。为了心疼这个蛾不要被火烧死，他情愿不点灯。古时候的人很慈悲的，“为鼠常留饭”，就是为了老鼠，怕老鼠饿死，他还经常留一点剩饭让老鼠来吃，这叫“积阴德”。现在不得了了，看见老鼠，“打死！”看见蟑螂，“打死！”积阴德还有很多方法，过去叫“分粥”，有钱的人做一大锅粥放在门口，只要穷人路过，免费给你们吃，就是在观世音菩萨的这种慈悲的日子，六月十九、二月十九、九月十九；还有的就是筑桥铺路，这是现报的。还有“捐棺移葬”，就是人家家里死了人了，他买不起棺材，你给他买一口棺材，都是做善事。还有“急救”——急难救助，都是积阴德。哪怕你是在马路上走的时候，你看见一块香蕉皮，一个湿的东西，你把它捡下来，你心中在想“我不要让它把别人滑倒”，这就叫积阴德。做好事不留名，这就是佛法上面经常讲的叫“无相功德”和“无相布施”，所以做好事不留名的人，他就是得到别人尊敬的人。做了好事到处去吹，“你看，这是我弄的”“你看，这是我弄的”，这个人，人家大不了就“哦，哦”。背后告诉别人“这就是他，我没做什么，应该的，都是大家的”，这种人叫品格高尚。 |b,zw^!e['  
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大家知道，当年佛陀在人间的时候比丘的忍苦护鹅，还有梁武帝的颁令禁屠之诏，美国林肯总统的解放黑人奴隶，都是积阴德的。我就举个例子给大家听听，当年佛陀在世的时候是正法时期，佛陀在世的时候，你知道那些比丘多好，他们是怎么呢？有一个比丘托钵乞食，那个时候比丘就是和尚啊，他们敲门，“施主行行好”，施主一看比丘来了，就给他开门。这一天，正好敲到一个珠宝行的一个老板的家里，敲门进去，珠宝行的老板一看：哦，师父来了，来来来，到里面来，我请你吃饭。到里面吃饭的时候，珠宝商和太太说：“太太，我买了一颗珠宝，你看很漂亮的，放在桌上一转身忽然之间珠宝没了。”珠宝不见了，这个时候都不知道为什么？因为有一只鹅把它吃掉了，当时又没有人。珠宝商回头一看，那么漂亮的价值连城的珠宝突然之间没有了，大发脾气说：“一定是你偷的，这里只有我和我太太还有你三个人，不是你偷的又是谁偷的呢？”结果问他：“是不是你偷的？”这个比丘看见鹅吃的，但是他知道只要告诉这个主人，这个鹅一定有杀身之祸，要把它杀掉，因为杀掉之后要把这个珠宝拿出来。他心里慈悲，不要鹅被杀掉，他就很慈悲的说：“我不知道，可能我不知道是放在哪里了。”结果被主人一顿暴打，打得血都打出来了。主人说：“我供养你，给你吃，你居然还偷我们家的珠宝，你真不是人啊。”这个时候鹅一闻到血迹，就跑过来吃血，这个时候那个主人又生气了，一看这鹅还来捣蛋还来搞，一棍子把这个鹅打死了。打死之后把它肚子剖开来看，原来一颗珠子在里面，找到了。这个主人非常奇怪，问他说：“你为什么不讲？你早点讲免得受皮肉之苦啊。”师父就说：“因为我不想你杀害生灵啊。”这个时候这户人非常地忏悔，做礼然后送给比丘。大家要记住，这种就是一个人的慈悲心。所以我们做人不能没有良心，多了还要多，做了还要做，这就是做人的贪心，所以希望大家从这个故事当中要懂得，要学佛要成为一个好好的学佛人，首先最重要的就是要有慈悲心啊。 PMD,8]|  
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所以中国古代文化说：“积金以遗子孙，子孙未必能尽守。如积阴德于冥冥之间，则子孙有长久阴德的护持。”这是什么意思呢？你给孩子再多的钱，他也吃得完、用得完，子孙未必守得住这些钱。其实钱是属阴的，你们想想看，当一笔遗产刚刚来到人间的时候，这个主人过世了，孩子看到这个钱第一就是打官司，所以钱是属阴的，属阴的东西都要藏藏好，所以它的意思就是说，你如果积阴德于冥冥之间，你子孙有长久的阴德护持，就是说你的子孙会很好。看看世界上很多潮州人，臺長曾经到潮州参观过他们的博物馆，很多潮州人的祖上都是架桥铺路，而且做很多善事，大善大德的人……孩子就做得很好，这就是阴德。所以我们越来越顺利的人要多积阴德，少缺德啊！ G[vUOEU~O  
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——雅加达20160220