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[百姓生活]《百家姓》的排名依据是什么?为什么是“赵钱孙李”开头?[复制链接]

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楼主   发表于: 2024-01-28 22:15   , 来自:江苏省常州市 电信
姓氏作为咱们中华民族血脉的传承,一直以来都是家族延续最重要的东西。从古至今,各民族留下文字记录的姓氏总共达到了两万四千个左右,不过部分姓氏已经消失在了历史的长河中,如今仅留下六千个左右仍在使用。 v>7=T 8  
《百家姓》作为记录姓氏的作品,为我国古代幼儿三大启蒙教育读物之一。《百家姓》中排第一的姓氏为“赵”,但“赵”姓不管在什么朝代人口数量上都不是排在第一位的,因此其排列顺序可能并不是按照人口数量来排列的。那么为什么《百家姓》要以“赵钱孙李……”来排名呢? i'`Z$3EF)  
A5?[j QT0  
《百家姓》 nW{7L  
-] J V  
根据文献记载,《百家姓》成文于北宋初期,原本收录了411个姓氏,后来又增加到504个,其中单姓444个,复姓为60个。其采用四言体例,每句都押韵,虽然内容没有引伸含义,但读起来朗朗上口方便记忆,这也是《百家姓》能够流传上千年的原因。 3( AgUq  
《百家姓》的排序 bX5>qqB]  
1{nXmtvr  
《百家姓》成文于北宋时期的吴越地区,其姓氏排列顺序按照当时的地位个影响力来排列。 Y}nE/bmx&9  
8Jxo;Y  
宋朝的王明清曾在他的《玉照新志》卷三中解释道:“如市井间所印《百家姓》,明清尝详考之,似是两浙钱氏有国时小民所著。何则?其首云:‘赵钱孙李’,盖钱氏奉正朔,赵乃本朝国姓,故钱次之;孙乃忠懿(钱俶)之正妃;又其次则江南李氏。此句云“周吴郑王”,皆武肃而下后妃,无可疑者。” 'y;[ fwo7  
也就是说王明清也曾疑惑《百家姓》的排名,经过考究,应该是两浙一带(如今的浙江、苏南、皖南)吴越国还没灭亡时一位普通老百姓所著。 iSIj ?.  
本来按理应该钱氏排第一,但此时赵姓为宋朝皇帝姓氏,所以“赵”被排在第一位,“钱”姓次之。而“孙”姓为吴越国最后一任国王钱俶的正妃孙太真的姓氏,“李”则为南唐国君后主李煜的姓氏。 g%RL9-z  
";s?#c  
历史上的孙太真自幼读书,好读五经,聪慧知礼,为人仁德节俭,在老百信心中有很好的口碑。南唐后主李煜则是有名的词人,他的作品在当时就享誉南北,被后人称为“千古词帝”,如今课本中也有很多李煜的词。因此《百家姓》第一组姓氏“赵钱孙李”的顺序,前两位是当时的国君姓氏,后两位为宋朝初期名人的姓氏。 <K4'|HU/  
往后王明清也提到了第二组姓氏“周吴郑王”,它们都是吴越国第一位国王武肃王钱镠四位妃子的姓氏。 @uT\.W:Q2  
E(TL+o  
所以《百家姓》的前八个姓氏排名顺序都是有根有据的,当时的社会环境下,并不是简单地根据人口数量来的,但是再往后排就单纯的靠押韵了。 f&{2G2 O%  
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(post by :2024-01-28 22:15:47)
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沙发   只看该作者 发表于: 2024-01-28 22:35   , 来自:江苏省常州市 电信
          百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”? eP[azC"G[  
r$R(4q:  
4vp,izNW  
       第一种说法:根据明清文献记载而来,《百家姓》是宋朝初期,由一位吴越地区的儒家学者最先编辑,因为当朝皇帝姓赵,所以百家姓的第一姓氏就是“赵”;五代十国时期吴越国的国王姓“钱”;宋朝皇族妻妾的姓“孙”;是后唐皇帝李后主的姓氏为“李”。 Vk@u|6U'  
       第二种说法:民间传说,《百家姓》是北宋初期的人编写的,“赵”是当时的皇姓,随后的“钱”代表有钱,“孙”代表子孙众多,“李”则代表桃李满天下,合起来就是“赵钱孙李”。 Fgt/A#`fz  
       第三种说法:钱文忠先生认为,《百家姓》中的姓氏,并不是按照这些姓的人口数量排列的。“赵”是当时的皇姓,理所当然排在第一位;钱镠曾在吴越地区建立吴越国,为当地百姓做了不少贡献,当地人都很感念钱家的恩德,所以“钱”就放在了第二位。至于“孙”,则是吴越王钱弘俶皇后的姓;“李”是当时吴越邻国南唐的国姓。 !u>29VN  
       第四种说法:家谱国际研究院认为,《百家姓》原本只是姓氏的简单排列,成句后并没有特定意义,但有一些句子后来演变为成语。比如,“乌焦巴弓”是《百家姓》里排在一起的四个姓氏,如今常用来比喻物体被“烧得乌黑”。 ]}~*uT}>  
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Qighvei  
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板凳   只看该作者 发表于: 2024-01-29 08:23   , 来自:江苏省常州市 电信
这就好似现在的行业标准,谁厉害谁说的算 pbR84g^p.S  
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地板   只看该作者 发表于: 2024-01-29 09:52   , 来自:江苏省常州市 电信
另有一说,《百家姓》这本书最早乃宋朝孙氏人家出钱付梓出版,而孙家跟钱家又是亲家。所以,当时国(皇帝)姓赵排第一,钱排第二,孙排第三。 p,$1%/m  

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4楼  只看该作者 发表于: 2024-01-29 12:19   , 来自:江苏省常州市 电信
《百家姓》充分体现华夏特色,尊卑长幼有序。 -O^b  
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5楼  只看该作者 发表于: 2024-01-29 14:57   , 来自:江苏省苏州市 移动
  一提起“赵钱孙李,周吴郑王”,人们自然会联想到《百家姓》。鲜为人知的是这部源自宋初的文学著作,还和《三字经》、《千字文》并称古代三大蒙学读物。难以计数的孩童在《百家姓》的熏陶下成长。 R^f~aLl  
一部以姓氏为载体的书籍,有什么魅力能够担此大任呢? w`c9_V  
小姓氏 大传承 [o*u!2 r  
《百家姓》原本收录姓氏411个,后增补为504个,其中单姓444个,复姓60个。据南宋学者王明清在《玉照新志》中考证:《百家姓》“两浙钱氏有国时小民所著。”由此判断出该书应该成书于宋初的吴越国,作者是钱塘(今浙江杭州)一位无名书生。从《百家姓》本身,也提供了成书年代的证据。位列首位的“赵”姓是北宋皇姓,其次的“钱”姓是吴越国姓,第三位的“孙”是吴越国君钱俶正妃的姓氏,第四位的“李”是南唐的国姓。太平兴国三年(978年),钱俶自献吴越于北宋,表明《百家姓》出现的最晚年代。 Qh? E* 9  
  随着《百家姓》的普及,影响力不断扩大。南宋诗人陆游在给诗作《秋日郊居》做注时称“农家十月乃遣子入学,谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》类,谓之‘村书’。”说明《百家姓》在南宋已经相当普遍。 p%]* I?  
  自战国到清朝,历代政权编写各种版本的《百家姓》,不但有名家编撰的,还有钦命御制的。这些种类繁多的姓氏类书籍,唯有宋初的《百家姓》影响最大。《百家姓》传承千年,至今仍然深植民间,余音绕梁。 .hSacd  
小姓氏 大来头 z%`Tf&UL  
  一个姓氏代表着整个宗族的势力演变,一本《百家姓》标志着一个国家的历史变迁。要想了解《百家姓》,就得从姓氏入手。实质上姓和氏是有区别的。东汉文学家许慎在《说文》中说:“姓,人所生也。古之神圣人,母感天而生子,故称天子;因生以为姓,从女生,生亦声。”提示了源自母系氏族的“姓”。宋朝史学家郑樵在《通志·氏族略序》中阐述:“女生为姓,故姓字多从女,如姬、姜、赢、姒、妨、缪之类是也。”这番话进一步验证了许慎的观点。 1LJ ?Ka[_*  
  氏是父系氏族的印迹,出现时间比姓要晚。随着父氏族代替母系氏族,确立了以父系血缘为氏族标志,姓和氏逐渐融合,所有氏族成员有了共同的“姓”。姓氏在上古时期起到了“明血缘,别婚姻”的作用。时至魏晋隋唐,催生出显赫一时的门阀政治,改变了中国历史的发展轨迹。这一变化在《百家姓》开篇的排序中,仍能看出端倪,具有重要的历史地位。 RR75ke[Hs  
小姓氏 大趋势 pIC CjA?3@  
  《百家姓》还突显了社会的发展趋势。据明末大儒顾炎武编写的《日知录》中显示,春秋时期,姓氏不超过50个。汉朝时,《急就篇》列出了130个姓氏。到了唐朝,唐太宗李世民命温彦博定了193个姓氏。进入宋朝,姓氏迅速增加。郑樵在《通志·氏族略序》收集了2300多个姓氏。元朝建立后,史学家马瑞临的《文献通考》中有3736个姓氏。在明朝,文献学家王圻编著了《续文献通考》,姓氏增加到4657个。1996年出版的《中华姓氏大辞典》共有姓氏11969个。 [j 'Ogm7"  
  《礼记·乐记》提出:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”一系列数据反映出宋朝以后随着社会经济的进步,姓氏也随之逐步扩展。贵族需要姓氏维系权力的世袭,平民通过姓氏完成财产的继承,因此,姓氏在社会各阶层中体现了价值。《百家姓》列出的姓氏,是民间常见的姓氏,担负起经济和政治等领域的重大使命。 Zo-E0[9  
小姓氏 大文化 ^.nvX{H8~=  
  《百家姓》中每一个姓氏都有丰厚的文化基因。姓氏文化中,不仅透露出来源、迁徙、谱系等线性信息,还包括宗祠、名人、家训、等点状资讯。以“第一望族”琅琊王氏为例,他们初居琅琊郡高虞(今山东即墨市温泉镇西高虞村),后徙同郡临沂县都乡南仁里(今山东今山东临沂市兰山区白沙埠镇孝友村),繁衍400多年。在此期间,琅琊王氏名人辈出,能力出众。自西汉至隋唐,琅琊王氏有600余人名垂青史,其中正传62人,中高级以上官员近160人,出任宰相有92人,如王导、王敦等贵胄重臣。在文化领域,有文章流传于世的有73人,其中不乏王羲之、王献之、王戎等文人墨客。东晋初年,该家族达到了声望的巅峰,有“王与马,共天下”之称。 7$8z}2  
  琅琊王氏优秀人才的涌现,和良好的家风密不可分。“二十四孝”中“卧冰求鲤”的主人公王祥,“笃孝至纯”,享有“孝圣”之誉。他临终前遗训:“言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;临财莫过让。此五者,立身之本。”这一“五至”真言成为琅琊王氏一以贯之的家训,至今还具有现实的人文价值。以点带线,点线结合,组成了整个家庭的时代风貌,中华传统文化在家族壮大中,生生不息,历久弥新。 Kbg`ZO*  
小姓氏 大融合 y@nWa\i G  
  《百家姓》有家族和睦,也有民族团结。据《周易·序卦》强调:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有措。”受其影响,姓氏自魏晋至隋唐时,起到“区别贵贱”的作用。如弘农杨氏、琅琊王氏、汝南袁氏、陈郡谢氏、陇西李氏、京兆韦氏等,一门显贵,权势熏天。 |pqLwnOu  
  随着科举的普及和异族的融合,姓氏失去了原有的等级之分,它变成了宗族谱系中个人承继的符号。《百家姓》中没有纯粹的汉族姓氏,有很多如鲜于、长孙、慕容、拓跋、赫连、尉迟等明显带有少数民族风格的姓氏,彼此和谐共处,相互平等。 |Rhx&/  
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我倒觉得越是罕见稀少的姓越精贵 9RE{,mos2v  

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引用
引用楼主昆仑中介于2024-01-28 22:35发表的  :          百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”? ' uo`-Y  
q-o=lU"  
#_2V@F+,  
       第一种说法:根据明清文献记载而来,《百家姓》是宋朝初期,由一位吴越地区的儒家学者最先编辑,因为当朝皇帝姓赵,所以百家姓的第一 .. (2024-01-28 22:35)  !V+5$TsS  
Eh!%Ne O  
雷贺倪汤,在我们灌云县,也是形容下过大雨后,路面潮湿泥泞的样子。 d%t]:41=Z  
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