[百姓生活]《百家姓》的排名依据是什么？为什么是“赵钱孙李”开头？[复制链接]

姓氏作为咱们中华民族血脉的传承，一直以来都是家族延续最重要的东西。从古至今，各民族留下文字记录的姓氏总共达到了两万四千个左右，不过部分姓氏已经消失在了历史的长河中，如今仅留下六千个左右仍在使用。 4u(}eE f7  
《百家姓》作为记录姓氏的作品，为我国古代幼儿三大启蒙教育读物之一。《百家姓》中排第一的姓氏为“赵”，但“赵”姓不管在什么朝代人口数量上都不是排在第一位的，因此其排列顺序可能并不是按照人口数量来排列的。那么为什么《百家姓》要以“赵钱孙李……”来排名呢？ 1L9^N  
J}YI-t  
《百家姓》 E""/dC:B  
?"C]h s  
根据文献记载，《百家姓》成文于北宋初期，原本收录了411个姓氏，后来又增加到504个，其中单姓444个，复姓为60个。其采用四言体例，每句都押韵，虽然内容没有引伸含义，但读起来朗朗上口方便记忆，这也是《百家姓》能够流传上千年的原因。 2;&13%@!  
《百家姓》的排序 ! \gRXP}  
oqY?#p/  
《百家姓》成文于北宋时期的吴越地区，其姓氏排列顺序按照当时的地位个影响力来排列。 Xoik%T-  
b%_QL3m6  
宋朝的王明清曾在他的《玉照新志》卷三中解释道：“如市井间所印《百家姓》，明清尝详考之，似是两浙钱氏有国时小民所著。何则？其首云：‘赵钱孙李’，盖钱氏奉正朔，赵乃本朝国姓，故钱次之；孙乃忠懿（钱俶）之正妃；又其次则江南李氏。此句云“周吴郑王”，皆武肃而下后妃，无可疑者。” +(/Z=4;,[  
也就是说王明清也曾疑惑《百家姓》的排名，经过考究，应该是两浙一带（如今的浙江、苏南、皖南）吴越国还没灭亡时一位普通老百姓所著。 1a)_Lko  
本来按理应该钱氏排第一，但此时赵姓为宋朝皇帝姓氏，所以“赵”被排在第一位，“钱”姓次之。而“孙”姓为吴越国最后一任国王钱俶的正妃孙太真的姓氏，“李”则为南唐国君后主李煜的姓氏。 +<q^[<pS  
B!N807  
历史上的孙太真自幼读书，好读五经，聪慧知礼，为人仁德节俭，在老百信心中有很好的口碑。南唐后主李煜则是有名的词人，他的作品在当时就享誉南北，被后人称为“千古词帝”，如今课本中也有很多李煜的词。因此《百家姓》第一组姓氏“赵钱孙李”的顺序，前两位是当时的国君姓氏，后两位为宋朝初期名人的姓氏。 NrU-%!Aw  
往后王明清也提到了第二组姓氏“周吴郑王”，它们都是吴越国第一位国王武肃王钱镠四位妃子的姓氏。 NV91{o(-7  
b1&{%.3[  
所以《百家姓》的前八个姓氏排名顺序都是有根有据的，当时的社会环境下，并不是简单地根据人口数量来的，但是再往后排就单纯的靠押韵了。 KYl^{F  
P"]+6sm&es  
M"FAUqz`
 
hZ#tB   

图片:/home/alidata/www/data/tmp/qfupload/4_290286_1706451347509753.jpg

5m bs0GL  

图片:/home/alidata/www/data/tmp/qfupload/4_290286_1706451347764874.jpg

          百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”？ M+E5PZ|_  
w@ 5/mf?  
Hb+#*42v  
       第一种说法：根据明清文献记载而来，《百家姓》是宋朝初期，由一位吴越地区的儒家学者最先编辑，因为当朝皇帝姓赵，所以百家姓的第一姓氏就是“赵”；五代十国时期吴越国的国王姓“钱”；宋朝皇族妻妾的姓“孙”；是后唐皇帝李后主的姓氏为“李”。 oto od  
       第二种说法：民间传说，《百家姓》是北宋初期的人编写的，“赵”是当时的皇姓，随后的“钱”代表有钱，“孙”代表子孙众多，“李”则代表桃李满天下，合起来就是“赵钱孙李”。 aK&+p#4t  
       第三种说法：钱文忠先生认为，《百家姓》中的姓氏，并不是按照这些姓的人口数量排列的。“赵”是当时的皇姓，理所当然排在第一位;钱镠曾在吴越地区建立吴越国，为当地百姓做了不少贡献，当地人都很感念钱家的恩德，所以“钱”就放在了第二位。至于“孙”，则是吴越王钱弘俶皇后的姓；“李”是当时吴越邻国南唐的国姓。 :fYwFD( 9  
       第四种说法：家谱国际研究院认为，《百家姓》原本只是姓氏的简单排列，成句后并没有特定意义，但有一些句子后来演变为成语。比如，“乌焦巴弓”是《百家姓》里排在一起的四个姓氏，如今常用来比喻物体被“烧得乌黑”。 Fa!)$eb7  
MELGTP>  
=qtoDe  

这就好似现在的行业标准，谁厉害谁说的算 } E#+7a  

另有一说，《百家姓》这本书最早乃宋朝孙氏人家出钱付梓出版，而孙家跟钱家又是亲家。所以，当时国（皇帝）姓赵排第一，钱排第二，孙排第三。 xs I/DW  

《百家姓》充分体现华夏特色，尊卑长幼有序。 ~0-764%  

  一提起“赵钱孙李，周吴郑王”，人们自然会联想到《百家姓》。鲜为人知的是这部源自宋初的文学著作，还和《三字经》、《千字文》并称古代三大蒙学读物。难以计数的孩童在《百家姓》的熏陶下成长。 QG|GXp_q`  
一部以姓氏为载体的书籍，有什么魅力能够担此大任呢？ `8(h,aj;  
小姓氏 大传承 k9)u3  
《百家姓》原本收录姓氏411个，后增补为504个，其中单姓444个，复姓60个。据南宋学者王明清在《玉照新志》中考证：《百家姓》“两浙钱氏有国时小民所著。”由此判断出该书应该成书于宋初的吴越国，作者是钱塘（今浙江杭州）一位无名书生。从《百家姓》本身,也提供了成书年代的证据。位列首位的“赵”姓是北宋皇姓，其次的“钱”姓是吴越国姓，第三位的“孙”是吴越国君钱俶正妃的姓氏，第四位的“李”是南唐的国姓。太平兴国三年（978年），钱俶自献吴越于北宋，表明《百家姓》出现的最晚年代。 gXu^"  
  随着《百家姓》的普及，影响力不断扩大。南宋诗人陆游在给诗作《秋日郊居》做注时称“农家十月乃遣子入学，谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》类，谓之‘村书’。”说明《百家姓》在南宋已经相当普遍。 AM[jL'r|  
  自战国到清朝，历代政权编写各种版本的《百家姓》，不但有名家编撰的，还有钦命御制的。这些种类繁多的姓氏类书籍，唯有宋初的《百家姓》影响最大。《百家姓》传承千年，至今仍然深植民间，余音绕梁。 %R|"Afa=  
小姓氏 大来头 e[QxFg0E  
  一个姓氏代表着整个宗族的势力演变，一本《百家姓》标志着一个国家的历史变迁。要想了解《百家姓》，就得从姓氏入手。实质上姓和氏是有区别的。东汉文学家许慎在《说文》中说:“姓，人所生也。古之神圣人，母感天而生子，故称天子;因生以为姓，从女生，生亦声。”提示了源自母系氏族的“姓”。宋朝史学家郑樵在《通志·氏族略序》中阐述：“女生为姓，故姓字多从女，如姬、姜、赢、姒、妨、缪之类是也。”这番话进一步验证了许慎的观点。 )4~sQ^}  
  氏是父系氏族的印迹，出现时间比姓要晚。随着父氏族代替母系氏族，确立了以父系血缘为氏族标志，姓和氏逐渐融合，所有氏族成员有了共同的“姓”。姓氏在上古时期起到了“明血缘，别婚姻”的作用。时至魏晋隋唐，催生出显赫一时的门阀政治，改变了中国历史的发展轨迹。这一变化在《百家姓》开篇的排序中，仍能看出端倪，具有重要的历史地位。 $}nh[@  
小姓氏 大趋势 '^Utbp2<  
  《百家姓》还突显了社会的发展趋势。据明末大儒顾炎武编写的《日知录》中显示，春秋时期，姓氏不超过50个。汉朝时，《急就篇》列出了130个姓氏。到了唐朝，唐太宗李世民命温彦博定了193个姓氏。进入宋朝，姓氏迅速增加。郑樵在《通志·氏族略序》收集了2300多个姓氏。元朝建立后，史学家马瑞临的《文献通考》中有3736个姓氏。在明朝，文献学家王圻编著了《续文献通考》，姓氏增加到4657个。1996年出版的《中华姓氏大辞典》共有姓氏11969个。 4`6c28K0?  
  《礼记·乐记》提出：“乐者，天地之和也;礼者，天地之序也。”一系列数据反映出宋朝以后随着社会经济的进步，姓氏也随之逐步扩展。贵族需要姓氏维系权力的世袭，平民通过姓氏完成财产的继承，因此，姓氏在社会各阶层中体现了价值。《百家姓》列出的姓氏，是民间常见的姓氏，担负起经济和政治等领域的重大使命。 N<06sRg#  
小姓氏 大文化 V(2,\+t  
  《百家姓》中每一个姓氏都有丰厚的文化基因。姓氏文化中，不仅透露出来源、迁徙、谱系等线性信息，还包括宗祠、名人、家训、等点状资讯。以“第一望族”琅琊王氏为例，他们初居琅琊郡高虞（今山东即墨市温泉镇西高虞村），后徙同郡临沂县都乡南仁里（今山东今山东临沂市兰山区白沙埠镇孝友村），繁衍400多年。在此期间，琅琊王氏名人辈出，能力出众。自西汉至隋唐，琅琊王氏有600余人名垂青史，其中正传62人，中高级以上官员近160人，出任宰相有92人，如王导、王敦等贵胄重臣。在文化领域，有文章流传于世的有73人，其中不乏王羲之、王献之、王戎等文人墨客。东晋初年，该家族达到了声望的巅峰，有“王与马，共天下”之称。 +^*5${g;@H  
  琅琊王氏优秀人才的涌现，和良好的家风密不可分。“二十四孝”中“卧冰求鲤”的主人公王祥，“笃孝至纯”，享有“孝圣”之誉。他临终前遗训：“言行可覆，信之至也；推美引过，德之至也；扬名显亲，孝之至也；兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也；临财莫过让。此五者，立身之本。”这一“五至”真言成为琅琊王氏一以贯之的家训，至今还具有现实的人文价值。以点带线，点线结合，组成了整个家庭的时代风貌，中华传统文化在家族壮大中，生生不息，历久弥新。 u\XkXS`  
小姓氏 大融合 8pPC 9ew\=  
  《百家姓》有家族和睦，也有民族团结。据《周易·序卦》强调：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼义有措。”受其影响，姓氏自魏晋至隋唐时，起到“区别贵贱”的作用。如弘农杨氏、琅琊王氏、汝南袁氏、陈郡谢氏、陇西李氏、京兆韦氏等，一门显贵，权势熏天。 ^.#X<8hr  
  随着科举的普及和异族的融合，姓氏失去了原有的等级之分，它变成了宗族谱系中个人承继的符号。《百家姓》中没有纯粹的汉族姓氏，有很多如鲜于、长孙、慕容、拓跋、赫连、尉迟等明显带有少数民族风格的姓氏，彼此和谐共处，相互平等。 >&;>PZBPCO  
H=&/Q  
30?LsYXL62  
V5O=iMP  

我倒觉得越是罕见稀少的姓越精贵 * -KJh_  

引用

引用楼主昆仑中介于2024-01-28 22:35发表的  :          百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”？ Zc'|!pT _  
VG_uxKY  
d4Co^A&  
       第一种说法：根据明清文献记载而来，《百家姓》是宋朝初期，由一位吴越地区的儒家学者最先编辑，因为当朝皇帝姓赵，所以百家姓的第一 .. (2024-01-28 22:35)  Xhcn]  

4$ Dt8!p0  
雷贺倪汤，在我们灌云县，也是形容下过大雨后，路面潮湿泥泞的样子。 ?a5h iN0