鲁迅，在大多数人心目中，是文坛斗士，硬骨头一块。你看，毛主席都说，鲁迅先生是一把匕首，他的骨头是最硬的，他是新文化革命的旗手……如此，就相当于给鲁迅定了性。我们一想起鲁迅，就是一脸的阶级斗争，啥都敢说，谁都敢骂，肯定得罪了不少人，吃了不少苦，遭了不少罪，感觉他一辈子颠沛流离，受尽迫害，过得老凄惨了。其实，鲁迅一辈子，没在监狱里待过一秒钟（民国时期，对文人还是相当宽容的）。而且，说出来你可能不信，鲁迅一辈子挣的钱（稿费），相当于现在的4000万-5000万（有兴趣的，可以去查证一下，只会多不会少）。过去，纯粹的穷人家，是很难培养出这么一个大文豪的。所以，有些宣传看看就得了（就像那些首富们，个个都说自己白手起家一样）。
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?hpk)Qu 还有就是，鲁迅也并不是大家想象中的那么刻板，反倒是一个非常有趣的人，而且是一个段子高手。
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jxn}):[ 当年，郁达夫和鲁迅聊抗日，郁达夫准备去马来西亚和菲律宾，说不想在国内了，国内的环境不纯粹，想去国外看一下，可能会有新的体验，那里的人抗日如何纯洁……鲁迅说，我给你讲个段子，你再做决定。
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j 有一个80岁的“有道”高僧，圆寂之前，徒弟们围坐在他身边，左等不闭眼，右等还不闭眼，徒弟就问了，师父，您是不是还有什么未了的心愿，还想见什么人，还有什么话要交代？
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.l,>s`! 老和尚孱弱地说，我啊，我闭不上眼啊，我这一辈子啊，没碰过女人。徒弟们傻眼了，没想到师父会说出如此“德高望重”的话，后来集体一商量，觉得这是人之常情（有什么样的师父，就有什么样的徒弟），就集体凑钱，请了一个妓女上山，满足师父的最后心愿。
@ .i OFY >heih%Ar0J 妓女来了，也很有职业道德，脱得一丝不挂，站在老和尚床前。结果，老和尚看得也特别仔细，上下打量了几番后，就让徒弟打发人家走。徒弟们不解，师父，这是为什么呀？钱都花了，还不能退。老和尚，用尽最后的力气说道，和尼姑一样。终于圆寂。
z *>CP JGD{cr[S 你以为，鲁迅在讲黄段子？
!ZV#~t:) O " 9f^y* 他告诉你，你向往的那些所谓的好东西，其实内容你都已经知道，只是被外在的形式所迷惑，换了一个马甲，就觉得是不一样的好东西，真放到眼前，却发现——不过如此。
HI eMV,.QN }Mo9r4} 他告诉郁达夫，你真想抗日，国内国外都一样，不存在那个“纯粹”的地方，没有世外桃源。
%jM|*^\% A rU>./)Q 你看，《活着》里面的富贵，他老婆为了规劝他，不要出去花天酒地，嫖东嫖西，特意为他做了一碗饭，饭的上面铺着各种颜色的菜，富贵吃到最后，才发现饭底下有一块肉。她的意思就是告诉富贵，女人，你别看姹紫嫣红、千娇百媚，下边都一样！
P-`^I`r |q Nrj~n@ 你以为，这就是黄段子？
F]?$Q'U <FK7Rz:4T 在我看来，性，从来都不肮脏，食色性也，谁没有这个？脏的是，你心里所想。
jIc;jj AF zF uUv_t 劝人向善，话越糙理越明。
[%nG_np z(orA} [ 写在最后：
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g~ 我一直在想，如果鲁迅活在我们这个时代，他还会不会啥都敢说，谁都敢骂？
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