[百姓生活]老马随笔：《一代“书淫”皇甫谧》＞[复制链接]

老马随笔：《一代“书淫”皇甫谧》＞ X< 4f7;]O  
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        “淫”有“浸淫、浸渍”;“过度、过甚”；“惑乱、邪恶”；“长久、淹留”等多方面的含义，所谓“书淫”，自然是指酷爱读书，达到了神倾魂恋、废寝忘食的地步。   % U|4%P  
        皇甫谧的一生”在独立寒门、博综经典、广采百家之言、偏重老庄之学中渡过的。而且是在咬住这个方向之后，就矢志不移、一往情深地走下去的。即使在疾病缠身的时候，也毫无懈息之意。因此，时人送他一个“书淫”的绰号。真可谓名符其实。 $H"(]>~  
         那么，皇甫谧是怎样走上“书淫”这条道路的呢？他的一生有何建树？我们从中又可获得什么启示？ Xcb'qU!2-^  
         皇甫谧是一个“智”者,也是一个“痴”者。他在自传体的《玄晏春秋》中有这么一段形象而生动的自我描述: “予长七尺四寸，未通经书。与从姑子梁柳等或编荆为楯，执杖为矛。分阵    相刺，有若习兵。母数谴予。予出得瓜果归以进母。母投诸地，曰: 《孝经》称曰：用三牲之善，犹为不孝。何孝者？莫大于欣亲。近尔年近三十，志不存教，心不入道，曾无怵惕，少慰我心。修身笃学，尔自得之，于我何有？因对予流涕。予心少感，遂状吏书。” <_#a%+5d  
         从这段简短的记载中，我们可以看出皇甫谧在二十岁以后，仍不懂得读书、上进，是一个无所作为、放荡贪玩的人。他在邻居的眼中，是一个傻乎乎的“痴”人。为此，常使母亲伤心生气。花有重开日，人无再少时。因此，当儿子向母亲进瓜果时，母亲却生气地摔到地上，怀着凄苦、自责的心情数落这个顽童，并严肃地指出，用最好吃的东西来孝顺母亲，算不得真正的孝顺。什么才是真正的孝顺呢？只有按照父母的期望走正道、作正人君子，作个有出息的人，才是最大的孝顺。天下父母心，谁又不是这样呢？儿女是父母的全部希望。皇甫谧这里所指的“母投诸地”、“母数谴予”的“母”，还不是他的亲生母亲，而是他的叔母。皇甫谧早年丧母，过继给叔父。叔母对他无比爱护，胜过自己的"亲生儿子。 }CQ)W1mO"  
         当她看到成年后的皇甫谧如此不成才时，是何等的失望！她想起了“孟母三迁”、“断杼教子”的故事，深深地责怪自己，也苦苦地告诫儿子“修身笃学，尔自得之，于我何有”的道理。皇甫谧被震动了，叔母殷切的期望、恳切的教导，就如一把金色的钥匙启开他智慧的仓库。叔母对他深厚的感情、拳拳的心意，有如重磅炸弹，摧毁了他贪玩、放荡的恶习，之后所迸发出来的能量，就像冲决堤坝后激起的洪流,，形成一股不可阻挡的力量。 .$zo_~ mR  
        俗话说得好：浪子回头金不换。皇甫谧变了，不再“痴”了，他变成了另外一人。从此，他改掉了游荡懒散的恶习，潜心读书钻研，“就乡人席坦受读，勤力不怠。”他终于成了魏晋时期一个很有建树的学者，不仅在史学方面成绩突出，而且对于文学、医学、天文历法等科学方面也有很深的造诣。 &+")~2 +  
         现在，我们许多的年轻人，在遇到下岗或者失业的困难时，便自暴自弃，没有重新学习的欲望，也没有重新振作的勇气。这些年轻人不妨学学古人皇甫谧，他二十岁后才“改邪归正”开始潜心学习，经过不懈的勤学苦读，照样能实现自己的理想，对人民对国家都有所建树！我们现在的年轻人，与当年的皇甫谧相比，无论是家庭条件还是学习、创业环境，都比皇甫谧不知道要好多少倍，理应有更大的空间去努力拼搏，去实现自己的梦想！ H'?dsc  
         还有，现今的父母亲，特别是生活在城市中的父母亲们，他们都有一份能养活自己的工作，甚至还有一些积蓄，即使老了，也都有足够养活自己的退休金。他们都希望自己的儿孙辈能够孝顺长辈。但是，他们所希望的，不是儿孙们“得瓜果以进母”般的孝顺，而是希望他们能成为“书淫”，能“学有所成”、“业有所树”般的孝顺！这也是天下父母最希望得到的回报！ s&L 6
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        愿天下的孩子们都能成为皇甫谧一样的“书淫”，爱学习，能创业，能通过自己的努力奋斗，去实现自己的梦想！同时，让天下的父母们能享受到“儿成栋梁”后所带来的那份“孝顺”！

请马老师解释一下何为:万恶淫为首？ /JQY_>@W  

“万恶淫为首”是一句俗语，它告诫人们，在所有的罪恶中，贪婪是最邪恶的。这句话的含义有两层: _$m1?DZ  
         1.万般罪恶中，过度和过分的行为都是最邪恶的，而‘淫’在这里指的是过多的、过分的追求，并不特指淫荡或色情的意思。 .$-GGvN]  
          2.这句话也强调了孝道的重要性，意味着我们应该遵循道德规范和社会法则，避免过度的、有害的行为。 B8NMo5a