引用
引用第256楼溧阳依法说话于2023-08-14 23:47发表的 :
?0x;L/d]) o S4ag 我哪能看懂你家家谱
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r)+O 也谈溧阳话 Sa0\9 3oa 史建明
Xqy{=:0 阅读量：423 本文字数：1193 `
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)5 九、花老子与八月半
一日在菜场，忽听一对长者老熟人在对话：“多年勿见，家里好佬吧？”“覅讲起，家里出了一个花老子！”“奈点讲法？”“哎！大孙子研究生毕业，三十多岁了，高勿成，低勿就，一天到夜勿出门，台上端碗台上放，灯草还勿肯捻一根！”是的，现在职场竞争激烈，赋闲在家的大学生不在少数，哪怕是硕士博士。可诸位少壮，你可注意到他们说的“花老子”？老人为什么这样厌恶？容我慢慢道来。
bQ%^l#H_n' 溧阳人说的“花老子”一词，源于元代，本指一种官职，由蒙古人或色目人担当，叫达鲁花赤，是蒙古语的汉语音译，职位相当于现在的总监。可在当时，却是地方各级（最低级别相当于现在的村组或更小）的最高领袖和最终裁决人。
1^COR+>L 达鲁花赤怎么会叫“花老子”的呢？
@ ."R9s 也许你早就知道了“臭老九”的来历吧？那是因为元朝把社会职业分为贵贱十等，即一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐，做教师的儒生排在第九，地位只超过叫花子。与此同时，元朝还把各个民族也分成了四等，实行森严的民族等级和残酷的民族压迫制度。
*sTQ9 Kr 首先是民族等级，即蒙古人、色目人、汉人、南人，四种民族的等级极其森严。蒙古族在各等人中名列第一等，是元朝的“国姓”。色目人继蒙古人之后名列第二等，主要指西域人，如钦察、唐兀、畏兀儿、回回等。汉人为第三等，指淮河以北原金朝境内的汉、契丹、女真等族以及较早被蒙古征服的云南、四川两省人，东北的高丽人也是汉人。南人也被蒙古贵族叫唤为“南蛮”，为第四等，指最后被元朝征服的原南宋境内各族。我们溧阳在原南宋境内，溧阳人就属于南人，在整个社会的最底层。
19S,> 在这种底层生活的人民，受尽了民族压迫。元律规定，蒙古人打死一个南人，只需负责简单埋葬或赔偿一头驴即可。据老人说，在我们当时的溧阳，七八家就要轮流用好菜好饭供养并绝对听从一个蒙古人或色目人。虽然他们属于最低级别的达鲁花赤，但也是养尊处优，荒淫无道。为了防止反抗，元律又规定，南人不得持有刀具。因此，七八家所用的菜刀也必须由达鲁花赤掌控。更有甚者，南人结婚，新娘子前三天的初夜权也必须交给他。
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3l;PY 是可忍，孰不可忍！溧阳人根据达鲁花赤的谐音和残暴无耻的行径，私下里给他们起了一个“花老子”的污称。
JF7T1T 有压迫就有反抗。在元朝末年的一个中秋前夜，朱元璋派遣许多密使来到溧阳，家家户户送月饼，通过月饼（苏式月饼）下面的托纸传递信息，于农历八月半那天同时斩杀了各自的“花老子”达鲁花赤。从此，蒙古人达鲁花赤便在溧阳被彻底根除，只留下少数几家色目人，如现在生活在溧阳的偰氏和把氏等家族。那是因为他们人品厚道，不仅没有伤害过所属人家，反而经常帮助和接济。溧阳人感恩，才留下了他们。有一家后来改姓为戌氏的色目人，为人也很好，预先得到了溧阳人的密告，连夜逃到了成庄（现在天目湖的大陈庄），才幸免于难。
f} apn= 这样，溧阳人的八月半从此便与杀花老子连在了一起。而“花老子”也成了那种养尊处优、荒淫无耻的人，尤其是贪官们的代名词。
插图：赵七一
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