欧阳修书论核心-------静中之乐，唯有书法[复制链接]

提起欧阳修，最先在脑海里浮现的形象应该是那个苍颜白发，醉态酣然的老头儿。迫而察之，会看到一个挽百川之颓波，息千古之邪说的文坛巨擘，是不见去年人，泪湿春衫袖的最美情郎，是万里挑一的有趣灵魂。诗词文章光耀千古，金石遗文，断简残编爱不释手，酒筵歌席，游遍芳丛，潇洒风流。这样一个姿彩纷呈的人，越来越乐在其中的喜好，唯书法而已。

欧阳修在《试笔》自述：自少所喜事多矣。中年以来，渐已废去，或厌而不为，或好之未厌，力有不能而止者。其愈久益深而尤不厌者，书也。唯有书法，历久弥新，好之愈甚。为何书法能有这等魅力，让人沉醉其间，愈久益深，快然自足，不知老之将至。

永叔有言：“有暇即学书，非以求艺之精，直胜劳心于他事尔。学书不能不劳，独不害情性耳，要得静中之乐，惟此耳。”看看醉翁对书法的态度，我有空就学习书法，不是为了提高书法水平，磨炼技艺。只是觉得学书法胜过在其他事情上劳心劳力。难道学书法只是贪图身心的安逸？ 非也，学书不能不劳，书法之路不可能不动手，也不可能不动脑子，换句话说就是劳心又劳力，那为何书法还能让人在劳累中得欢乐？因为自古无不累心之物，而有为物所乐之心。得静中之乐，唯有书法。

这里有两个字让我明白书法的意义，一是乐，书法可让人得其乐，沉醉于此，使人身心愉悦。虽然书坛喧乱嘈杂，但拨开名利的纷纭，超越技法的高下，在明心见性之后，书法的初心是让人快乐，书法的趣味和快乐能够贯穿的持续于整个生命。《宋史》欧阳修传记载：“幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声”。可谓聪慧过人，少有才名。但不是书法神童，也不以书法天赋闻名。欧阳修是到中年才留意书法，可谓是众里寻他千百度之后，才觉得书法是人生至乐。何必再苦恼于作品不被他人称颂，伤神于技法失之完美。

另外一个字是惟，即只有，能让人得一时之乐的事情很多，灯红酒绿之下，声色犬马之间，都曾留下过人们的欢颜。乐不此彼，静中亦可取乐，惟书法而已。若果说让人愉悦的事情，唯有书法，这样的提法有失偏颇，也不是现实存在的状况。书法的流行也只是在少数人中间，大多数人可能终生与书法无缘。但只要你众多的喜好中有书法的位置，我相信这个爱好会随着岁月的更迭愈加鲜活。只有让更多的人走近书法，爱上书法，更广泛的群众基础，才是文化传承，审美提升的前提。