“宋书殿军”------张孝祥之侄张即之书法鉴赏[复制链接]

  张即之（1186-1266）南宋书法家，字温夫，号樗寮，历阳乌江（今安徽省和县）人。生于名门显宦家庭，为参知政事张孝伯之子，爱国词人张孝祥之侄。以父荫铨中两浙转运使。举进士。历官监平江府粮科院、将作监薄、司农寺丞。后知嘉兴，以言罢。特授太子太傅、直秘阁致仕。是南宋后期力挽狂澜、振兴书法艺术，穷毕生之力以改变衰落书风的革新家，称雄一时。

  据《宋史》记载，张即之“以能书闻天下”。女真族虽然远在北方，与南宋政权处于敌对地位，但对于张即之的翰墨作品，却不惜用重金购求。其书法初学欧阳询、褚遂良和颜真卿，继而转师米芾，并能“独传家学”，而以张孝祥书为主调，参以晋唐经书汉隶，加上受禅宗哲学思想的影响，故而达到了一种独特的书法艺术风格与境界，自成一家体系。

这种体系是他在继承古人前辈传统技法的基础上，汲取众多营养而后大胆创新形成的。张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。他博学多识，“性修洁，喜校书，经史皆手定善本。”

  张即之是南宋书坛首要人物，《中国书法发展史》宋六人，张即之在内，另五人为北宋四家与赵佶。张即之是南宋后期力挽狂澜、振兴书法艺术、穷毕生之力以改变衰落书风的革新家，称雄一时，且有“宋书殿军“之誉”。《宋史》本传称其“以能书闻天下”，“大字古雅遒劲，细书尤俊健不凡”。其下笔简捷凝练，运笔坚实峻健，点画顾盼生情，结字俊秀而骨力遒劲，使字字结体生动明快，清爽不落俗套。其所书《大字杜甫诗卷》前人评为“有长风破浪气象”。女真族虽然远在北方，与南宋政权处于敌对地位，但对于张即之的翰墨作品，却不惜用重金购求。传世作品有楷书：《佛遗教经》《金刚般若波罗蜜经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》:行书《双松图歌》《待漏院记》《书杜诗》《汪氏报本庵记》等。

  宋张即之行书墨迹《台慈帖》，纸本，30.9*43.1厘米，北京故宫博物院藏。

  此帖结衔称“致仕”，应作于南宋景定年间，为张即之老年之笔。书法精劲峭利，无衰退气象。

  释文：即之伏蒙台慈寵賜寶墨，仰體記軫之厚。即之年來衰病日侵，視聽久廢。兩月前忽得小府癃疾，訖今未愈，不容親具稟謝之幅。仰乞台照，垂喻備悉。昨來大字，已曾納去，若小字，則目視茫茫，如隔煙霧，度不復可下筆矣。切幸加亮。右謹具申呈。二月日。中大夫直秘閣致仕張即之劄子。

  南宋书法家张即之行书书法手迹《致尊堂太安人尺牍》册，纸本（牙色印花粉笺），29.5×47.2cm，台北故宫博物院藏。

  释文：即之上问尊堂太安人寿履康宁,亲眷内外均介,殊祉小儿率妇孙以下列拜长倩妇,有微贽不敢以寒陋废礼,一笑领略幸甚色线线翠小榧各小,掩并附,还介轻渎知愧老不能为役,不敢请委目,即之上问

  南宋中楷书法欣赏《王友度墓志》，刻成于南宋宝祐四年（1256年）。墓志高77厘米，宽56厘米，楷书直刻16行，满行22字，每字字径2.5厘米见方，属中楷。墓志出土于慈溪市桥头镇上林湖畔，墓主王友度（1173-1255），余姚人。以亲友聂尚书的关系，授迪功郎，为从九品散官。墓志未署书者姓名，而书法与张即之晚年书风极为相似。慈溪博物馆藏。

  墓志全文：先君姓王氏，讳友度，字叔宽。世居越之余姚。曾祖琰，祖昌言，父维历，三世妣皆方氏。先君生於乾道癸巳九月初四日，宝祐乙卯七月甲子以疾终于庐，卜以宝祐四年十二月二十八日乙酉，葬于邑之上林湖谢坞之原。先君娶袁氏，先四十有二年卒，至是合窆于妣氏之兆。先君三岁失怙，既长，克敬慈闱，艰难立家。处性刚介，亲友尚书聂公嘉其能讲学改名之道，奏拟迪功郎，帖充诸王宫讲书。后该寿明仁福慈睿皇太后庆典恩，郡守侍郎汪公保奏，准告 特授迪功郎。春秋已高，遂绝意于进取。

  先君生五男，居敬、居仁、居能、居安，其季幼出继毅敏公燕氏后，名宗夔，是为司门通直之子。女一人，适承议郎通判安吉州军州事叶明道。孙男八，天骥、天举、天任、天与、寿老、霆老、定老、昭老。孙女一人，在室。

  葬日薄，未暇乞铭于立言君子，姑述梗概纳诸圹。孤哀子居敬等泣血谨记。朝奉大夫主管台州崇道观湛若填讳  马良刊

  张即之行书手札赏析《适闲帖》，亦称《从者来归帖》、《殿元札》，《致殿元学士尺牍》纸本30.7 x 53.6厘米，台北故宫博物院藏。此帖笔法精劲峭利，清俊洒脱。

  释文：即之适间伏闻从者来归 喜欲起舞 想见太夫人慈颜之喜可掬也 野衣黄冠 拥懒残煨芋之火 不能亟谒 已拜坠染 将以南珍行李甫息肩 眷轸首及尪劣 顾何以称之 敬须侍谢次 令弟赐翰已领 即之拜禀 殿元学士尊亲契兄台坐 染物甚佳

  宋代张即之行书书法墨迹《上问帖》

宋代张即之大字书法《待漏院记》。行楷书图片38张。此卷每行三字，字字大如碗口。字体取颜字之宽博方整，行笔粗壮雄健，笔道时粗时细，时呈波折，流畅跌宕。在帖学盛行的南宋，张即之坚持传承颜体，表现出其独特的个性。

  南宋，张即之《华严经》册残卷，纸本册页，一册六页，每页纵18.2cm、横11.7cm，共203字，无款，但有梁巘鉴藏印。经折装，经文共四页，部分字残，总体清晰，品相好，后有乾隆时江恂跋，藏印朱文方印一枚，较模糊，现藏于安徽博物院。

  此经卷虽残而不全，亦实能反映张即之书法楷书之面貌。此卷有界格，然界格大小不一，依字之结构大小而定，略有参差变化。其字入界格，上下鼎齐，故字距略小，行距略大。其笔法极为熟练，似乎日以抄经为课，故能如此精熟。起笔尖锋，杀纸甚深，有时略有萦绕，鲜见受褚书影响；行笔直截，较少提按，故能刚健猛利，中直劲挺；收笔略按，形状方切，亦是唐人之法度；结构或疏朗，或中紧，依字之自然形态变化，此其优长，不落窠臼。此卷亦其常书之题材，故能精伦，老劲疏淡，而亦因其熟，不免韵致稍欠，是为小憾。

此卷纸本，纵34.6、横1286.9厘米。藏辽宁省博物馆。

此卷纵34.6厘米，字体应是较大的，在宋人书法作品中并不多见，这和他学习颜真卿书法有着很大的关系，明人詹景凤说他：“以鲁公法中函分书，方劲古拙，斩钉截铁，遂以传耳”，可以说搔到了痒处。

从这件书法中可以看出，张即之用笔十分泼辣，果断，枯笔处如苍松老练。用笔刷出，但送到位，在收笔处时见顿挫，又可看出曾受到米芾的影响。笔画间时有轻重笔，交替出现，尤显生动。但另一方面，张即之书法又有“笔精熟而俗，乏高古之趣。盖其意欲为古，乃失古而浅；欲为苍，又失苍而濡；欲为拙，又失拙而卑，病在不超世，着意用工力而为之耳”（詹景凤语）之势。