南宋状元词人书法家张孝祥的溧阳缘[复制链接]

张孝祥（1132－1169）南宋著名词人、书法家。字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县）人。绍兴二十四年（1154）廷试，高宗（赵构）亲擢为进士第一。授承事郎，签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤，为当时权相秦桧所忌，诬陷其父张祁有反谋，并将其父下狱。次年秦桧死，授秘书省正字。历任秘书郎，著作郎，集英殿修撰，中书舍人等职。1163年，张浚出兵北伐，被任为建康留守。此外还出任过抚州，平江，静江，潭州等地的地方长官。乾道五年（1169）年，以显谟阁直学士致仕。是年夏于芜湖病死，葬南京江浦老山。年三十八岁。有《于湖居士文集》、《于湖词》传世。《全宋词》辑录其２２３首词。为官“莅事精确”、“治有声绩”。张孝祥以词、诗、文“三绝”著称于世。

张孝祥作为南宋初期著名文人，其文体靡所不该，而忧国慨敌的情怀无所不在。客观而言，张孝祥的文不如诗，而诗则不如词。其词“豪壮典丽”，并不局限于一种文风，而尤以忠愤悲慨的爱国词为世所名。

总观张孝祥的爱国词作，字里行间无一不表达了他对故国的哀思长怀，对北伐中原的讴歌颂扬和对萎靡国事的感愤悲慨：如《浣溪沙·荆州约马举先登城楼观》写“万里中原烽火北”，表达了对在金人统治下的北中国的怀念；《水调歌头·和庞佑父》以“剪烛看吴钩”，“击楫誓中流”，表达北伐抗敌的热情。他的代表作《六州歌头·长淮望断》概括了自绍兴和议、隆兴元年符离兵败后20余年间的社会状况，对于南宋王朝不修边备、不用贤才、实行屈辱求和的政策表示了极大的愤慨。

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张孝祥的咏怀词也因其英姿奇气的高雅格调而为人称颂，此类写景寄情、因事立意之作，如《念奴娇·离思》《水调歌头·泛湘江》，通过对江上“处处风波恶”的描绘和对屈原的怀念，表达了自己“天涯漂泊”和无辜被黜的感慨，隐约而含蓄的表达了对朝廷的不满，而通过笔下描绘的旷朗情境，亦展示了自我胸怀。这一种经常流露的放旷、豁达的人生态度，显然是受到苏轼很深的影响，譬如《西江月·洞庭》的“世路如今已惯，此心到处悠然”，《浣溪沙》的“已是人间不系舟，此心元自不惊鸥，卧看骇浪与天浮”等，在清疏淡远的韵调中隐含着作者在饱受打击之后的牢骚不平。

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张孝祥的情词也别具风格。其情词深婉清丽，情深意切，佳作尤推思念情人李氏的几首作品，譬如《念奴娇·风帆更起》中，“别岸风烟，孤舟灯火，今夕知何处？不如江月，照伊清夜同去。”面对与爱人被迫分别，他的内心是自责而痛苦的，江月可以随人，而人不如月，身不由己，只能“默想音容，遥怜儿女，独立衡皋暮。” 又展现了词人另一面多情的内心世界。

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张孝祥的才情也能从其随手拈来的早期写景小词中领略十分，这类写景词清雅流丽，其中有许多描绘临安景色的作品，譬如《西江月》中描绘西湖春色的“十里轻红自笑，两山浓翠相呼”，或《菩萨蛮》中“吴波细卷东风急，斜阳半落苍烟湿”。临安不仅有清雅秀丽的一面，也有繁华热闹的一面，譬如《鹧鸪天·春情》中描绘的“杏花未遇疏疏雨，杨柳初摇短短风”、“行行又入笙歌里，人在珠帘第几重？” 写出了杭州春日郊游盛况，读来仿佛入画境，春意盎然。

张孝祥与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。张孝祥词上承苏轼，下开辛弃疾爱国词派的先河，是南宋词坛豪放派的代表人物之一。在词史上占有比较重要的地位。张孝祥的书法在南宋一代名气甚著，高宗说他“必将名世”，孝宗亦在张孝祥去世后见到他遗墨“心实敬之”（叶绍翁《四朝见闻录》）。南宋朝诸多名家文人，都对孝祥的书法推崇有加。陆游谓“紫薇张舍人书帖为当时所贵重，锦囊玉轴，无家无之。” —— 可见当时受欢迎程度之高。朱熹语曰“安国天资敏妙，文章政事皆过人远甚。其作字皆得古人用笔意。使其老寿，更加学力，当益奇伟。” ——赞赏之余，对其早逝也深表惋惜。杨万里称“张安国书甚真而放，然学之者未尝见公之足于户下者也。” —— 欣赏之情可见。更有曹勋、王十朋、岳珂、董更、谷中等，都对张孝祥书法做出了很高的评价。  

张孝祥作为南宋著名书法家，其渊源甚广。孝祥并不局限于一家之长，而是广 学各家所能，从而熔铸出自己的风格。其中尤以“学颜”，“崇米”为著。他的书 法，一方面有颜真卿书法遒劲雄伟，气势镑礴，苍劲有力之态，一方面也有米芾书 法的笔势奔放，秀拔清朗的面貌。除了揣摩前人墨迹，勤奋苦练之外，他也虚心求 教当时书法名家刘岑，提高草书水平。总体而言，张孝祥各类书体皆通，而行草尤 具飘逸奔放之势一一这和他本身潇洒不羁的性格分不开，但同时，其字个体本身极 具颜体的阳刚之美，力道遒劲，“观之者壮”，而力壮之下，却难掩其字清劲挺拔 的英秀气质，正如“枯竹折松，驾雪凌霜”。可谓”笔力雄健，骨相奇伟，风格飘逸，气质清劲，并能自出新意“。他的书法盛行于南宋前期，在两宋书坛上有承前启后的作用。

张孝祥《临存帖》，纸本，行书，纵31.3厘米，横45.9厘米。现藏北京故宫博物馆。

此帖书法丰润端庄，用笔稳健不失流畅。论者称其书法“真面放，卓然有颜真卿风格”（《宋史》）。

鉴藏印记：“清容斋”（朱文）及项元汴等印。

历代著录：《式古堂书画汇考》。

释文：孝祥昨者过辱临存，仰佩敦笃之眷，不胜感著之极。畏暑如焚，神相行李台候万福。孝祥无缘往见，益以愧负。驰此少致谢悃。右谨具呈：应辰提干校书年契兄。六月日年弟张孝祥剳子。

张孝祥《柴沟帖》，纸本，行书，纵33.5厘米，横38.9厘米。上海博物馆藏。

此帖凡七行，三十八字，其中第二行行首三字已大部残缺。系张孝祥写给友人养正的一通信札，札中张孝祥告知养正：因闻乘轿来访行程甚慢，今遣人借鞍马前往迎接，欲从速和他友人相见。所指柴沟一地待考。此帖有颜真卿的清雄伟岸之气，浑厚严谨，遒劲流畅，持重不浮，骨力内含。其用笔方圆兼之，以中锋为主，线条凝重俊逸，笔画粗细分明，一般横画轻竖画重，深得颜字以折带转、易方为圆的绝妙笔法。行款疏阔爽朗，一气呵成，如同天上的星辰，自然闪烁，给观赏者以轻松、舒展之感。章法格局空旷寥廓，那浓黑的字列就象兰天白云中的队队飞雁，行间段落在画面上拉开的距离间隔，造成一种层次醒目的流动节奏，而又给人清明简淡的美感。为张孝祥传世墨迹中的代表作。曾经清张笃行收藏，帖是钤有印记。

溧阳人对张孝祥并不陌生。作为南宋著名词人，他的一首《西江月· 题溧阳三塔寺》词，不仅让溧阳三塔寺名扬千古，也把自己永远镶进了溧阳的历史典籍，镶进了溧阳的文化记忆。假如把千年时光比作电光雷石的一瞬间，张孝祥便是一袭掠过历史的劲风，一道照彻天际的弧光，在他身后留下的，是一抹永恒而炫丽的重彩。

《西江月· 题溧阳三塔寺》

问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。  

世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水如天，飞起沙鸥一片。

这首词大约是公元1162年春，张孝祥自建康还宣城途经溧阳时所作。三年前，张孝祥在临安兼中书舍人（皇帝倚重的身边秘书，实不任职），为汪彻所劾罢。从临安回芜湖赋闲，途径溧阳三塔荡，心中不免暗淡消沉。词中吐露的人世感慨非亲身经历者难以体察。旧地重游，寒光亭下水天一色，沙鸥翔集的优美景色，舒缓了词人心中的忧虑与块垒。

据南宋《建康志》、元《金陵新志》、明《溧阳县志》记载：“三塔湖，一名梁城湖，在溧阳西七十里，周四十八里，西南与升平湖相接，俗呼三塔荡。”依史料记载，三塔荡位置应该在今社渚境内。元大德年间，五十八岁的仇远任溧阳儒学教授，在其所写的《金渊集》中说：迢迢湖水之上有寒光亭，水天之间翔集鸥鹭，四望都是山色苍苍。到明溧阳籍进士彭谦游历三塔湖时，寺庙倾圮，寒光亭坍塌。彭谦见旧址依山临水，风景优美，于是建起一座新亭，又在新亭旁建起三间禅堂，恢复旧观。如今塔寺俱已湮灭，十分可惜。

三塔荡与寒光寺进入文人视野，虽非张孝祥始，却因张词得以扬名传世，溧阳后来文人代代努力传承，地方文脉得以延续。