元宵节，元宵古诗词添热闹！-溧阳论坛

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楼主发表于: 2022-02-15 09:22 , 来自:江苏省移动

春风十里，吹拂明月，这一轮圆月竟也染上了醉人的春意。 GkaIqBS
元宵佳节，多少文人墨客，借着醉人的月光，抒发着千年不变的情怀。春风十里，明月醉人；醉倒的，不止是人，还有纷飞的诗意！ {C|#<}1

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

(隋) 隋炀帝

法仑天上转，梵声天上来；

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅；

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

( 唐) 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》

(唐)崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

zrD$loaW.'

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《生查子·元夕》

宋·欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《青玉案·元夕》

宋·辛弃疾

东风夜放花千树。

更吹落、星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，

一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕。

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度。

蓦然回首，那人却在，

灯火阑珊处。

《正月十五夜灯》

唐·张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

《十五夜观灯》

(唐)卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

《观灯乐行》

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

《永遇乐》

宋·李清照

落日熔金，暮云合壁，

人在何处。

染柳烟浓，吹梅笛怨，

春意知几许。

元宵佳节，融和天气，

次第岂无风雨。

来相召、香车宝马，

谢他酒朋诗侣。

中州盛日，闺门多暇，

记得偏重三五。

铺翠冠儿，捻金雪柳，

簇带争济楚。

如今憔悴，风鬟霜鬓，

怕见夜间出去。

不如向、帘儿底下，

听人笑语。

《蝶恋花·密州上元》

宋·苏轼

灯火钱塘三五夜，

明月如霜，照见人如画。

帐底吹笙香吐麝，

更无一点尘随马。

寂寞山城人老也，

击鼓吹箫，却入农桑社。

火冷灯稀霜露下，

昏昏雪意云垂野。

《鹧鸪天·元夕有所梦》

宋·姜夔

肥水东流无尽期。当初不合种相思。

梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。

春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。

谁教岁岁红莲夜，两处沈吟各自知。

《解语花·上元》

宋·周邦彦

风消绛蜡，露浥红莲，

灯市光相射。

桂华流瓦。

纤云散，耿耿素娥欲下。

衣裳淡雅，

看楚女纤腰一把。

箫鼓喧，人影参差，

满路飘香麝。

因念都城放夜，

望千门如昼，嬉笑游冶。

钿车罗帕，相逢处，

自有暗尘随马。

年光是也，

唯只见、旧情衰谢。

清漏移，飞盖归来，

从舞休歌罢。

《元宵》

明·唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

p\b:uy6#

《汴京元夕》

(明)李梦阳

中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

《元夕》

(明)王守仁

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。

赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。

《台城路·上元》

(清)纳兰性德

阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。

靺鞨余红，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。

《清平乐·上元月蚀》

(清)纳兰性德

比拟寻常清景别，第一团圆时节。

影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。

七宝修成合璧，重轮岁岁中天。

《元夜踏灯》

(清)董舜民

百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。

飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。

妲娥此夜悔还无?怕入广寒宫阙。

不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》

(清)符曾

桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》

(清)唐顺之

正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》

(清)丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡。

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

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(post by ：2022-02-15 09:22:50)

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沙发只看该作者发表于: 2022-02-15 11:27 , 来自:江苏省常州市电信ADSL

基本将流传下来的经典元宵诗词集齐了，辛苦 nBWrkVX

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月上柳梢头，人约黄昏后。 Y@9L8XNP>
今年元夜时，月与灯依旧。 #7lkj:j4

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地板只看该作者发表于: 2022-02-15 14:39 , 来自:江苏省苏州市移动

最爱辛弃疾的《元夕》，不是第一，而是唯一。 u%XFFt5

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4楼只看该作者发表于: 2022-02-15 14:43 , 来自:江苏省移动

东风夜放花千树。 eA+6-'qN
更吹落、星如雨。 .d8~]@U!<
宝马雕车香满路。 V'6%G:?0a
凤箫声动，玉壶光转， G7),!Qol
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众里寻他千百度。 #v~5f;[AAs
蓦然回首，那人却在， xknP `T
灯火阑珊处。 =E,*8O]

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5楼只看该作者发表于: 2022-02-15 14:51 , 来自:江苏省苏州市移动

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引用第4楼lvqinfu于2022-02-15 14:43发表的 : hZyz5aZ)K
东风夜放花千树。 EmH2 Dbw
更吹落、星如雨。 ?p}m[9@
宝马雕车香满路。 eR;cl$
凤箫声动，玉壶光转， RE*SdazY?
一夜鱼龙舞。 BGUP-_&
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词分两阙，上阕写尽元宵晚城市美景；下阙侧重写自己在美景中苦苦寻找心中的她（他）的经历与感受。词的唯美境界，此为典范。 J.*dA j

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6楼只看该作者发表于: 2022-02-15 15:33 , 来自:江苏省移动

宋代辛弃疾《青玉案·元夕》词赏析 8YkH
《青玉案·元夕》是宋代词人辛弃疾创作的一首词。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托着作者政治失意后不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上阕极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下阕着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。

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古代词人写上元灯节的词不计其数，辛弃疾的这一首可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美。

w\[*_wQp
下阕专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！到末幅煞拍，才显出词人构思之巧妙：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切就没有任何意义与趣味。

krT!AfeV
词人苦苦寻觅的“那人”的身份，历来有各种解释，有人认为是作者的意中人，有人认为是词人自己，有人认为是指宋孝宗赵昚，还有人认为指北宋旧都汴京。这个遗世独立的“人”其实是一个“美人”意象，寄寓其上的感情丰富而深刻。美人具有其独特寓意始于屈原。屈原用美人来譬喻君主，表达自己对君王的忠心。词人所找寻的人与周围的“蛾儿雪柳”“笑语盈盈”格格不入，却能让词人千百度地寻觅，则其必也是一个美人，纵使不是外表美貌，也必然有吸引词人的其他特质。既是美人，则辛弃疾对她的爱慕之深也是不言而喻的了。 *fyEw\`a
然则意象之高妙，就在其含义的多重性。“隐以复义为工”，这一点在以凝练为特点的诗词作品中尤为明显。辛弃疾作为词中妙手，更不会不通此道。“诗有内外意”，一象两意方成一意象，但正如一诗可多解，一象三意、四意，也不是什么不可以的事情。在这首词中，以美人自喻，难免就要舍弃其中包含的对他者的深切情思。尽管将这解释为对自己的爱，或者说是孤芳自赏，也能够说得通，但这两种感情毕竟是不一样的。因此，自喻和爱他人这两种说法，不论是舍弃何者，都会削弱对词人的复杂感情的理解：舍去自喻，就难以解释其内心的孤独与无奈；舍去爱他人，就少了爱的能力的体现。而辛弃疾对一个自己以外的对象即汴京，怀有着深厚的感情。对汴京及汴京所代指的宋朝江山及百姓的爱，也是爱他人的体现。因此，也可以把美人理解为汴京。

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  “人”意象的复杂性造就了整首词的内涵的复杂性，整首词的主旨及意蕴亦由此而得到升华。这种复杂性尤其体现在末句的“灯火阑珊处”上。“人”指词人自己，则阑珊的灯火恰表明了词人心中的孤寂及其所处政治环境的阴暗；以“人”指汴京来说，“灯火阑珊处”可指千里之外的汴京城灯火阑珊，南宋的汴州远不如临安繁华，然而如何破落，词人也不忍去想，不愿去写，便只说是灯火阑珊，却更添了一缕凄然之感，而临安的灯再亮也照不到旧都汴京，南宋的繁华说到底不过是虚假的偏安罢了，整个中原地区更不知有多少人在金兵的蹂躏下苦苦挣扎。 \%Ih 6
  词中“人”的意象实际上是复杂的，并不只包含有一层意思。辛弃疾所苦苦寻觅的那一位佳人，既是孤独的自己，也更是遥远的旧都汴京。因而这首词所包含的悲愤与渴盼，实非“宝马雕车”所堪载也。 v8M#%QoA
  这首词创作时间不可确考，学界有多种说法。有人认为作于南宋乾道七年（1172），有人认为作于淳熙元年（1174）或二年（1175），也有人认为创作于淳熙十四年（1187），还有人认为创作于淳熙九年（1182）至绍熙二年（1191）之间。但不论是哪一种说法，辛弃疾强烈的报国心和对外疲软、主和派占上风的政治背景都是相同的。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他怀着满腹的激情、哀伤、怨恨，创作了这首元夕词。 [UrS%]OSR
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