唐代行书名家-------李邕书法鉴赏[复制链接]

李邕（678年—747年），字泰和，鄂州江夏（今湖北武汉市江夏区）人。唐朝大臣、书法家，文选学士李善之子。史称“李北海”。《宣和书谱》“李邕精于翰墨，行草之名由著。初学王右军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。传世碑刻有《麓山寺碑》《李思训碑》等。李邕工文，尤长碑颂。善行书，变王羲之法，笔法一新；并继李世民《晋祠铭》后以行书书写碑文，名重一时。其书风豪挺，结体茂密，笔画雄劲。传世作品有《端州石室记》《麓山寺碑》《法华寺碑》《云麾将军李思训碑》《云麾将军李秀碑》等。唐窦蒙在《述书赋注》中说：时议云：“论诗则曰王维、崔颢；论笔则王缙、李邕；祖咏、张说不得预焉。”李阳冰谓之书中仙手。其为文，长于碑颂，多自书。

李邕精通书法，书法从“二王”入手，能入乎内而出乎其外。李后主说：“李邕得右将军之气而失于体格。”恰道出李邕善学之处。《宣和书谱》说：“邕精于翰墨，行草之名尤著。初学右将军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。”魏晋以来，碑铭刻石，都用正书撰写，入唐以后，李邕改用行书写碑。书法的个性非常明显，字形左高右低，笔力舒展遒劲，给人以险峭爽朗的感觉，他提倡创新，继承和发扬古代书艺。曾说：“似我者欲俗，学我者死。”苏东坡，米元章都吸取了他的一些特点，元代的赵孟頫也极力追求他的笔意，从中学到了“风度闲雅”的书法境界。他对后世产生了巨大的影响。2008年7月，浙江省教育厅在小学高年级和初中的写字课本就采用李邕的书法字体，作为浙江省义务教育教科书《写字》课本。相信不远的将来，李字也像王字一样风靡全国。

“书如其人”，李邕的书法在一定程度上可以说是他的人格的写照。他的书法初学右军，又参以北碑及唐初诸家楷书及行书笔意，变法图新，形成了他自己鲜明的风格特征。《宣和书谱》云：李邕初学，变右军行法，顿挫起伏，即得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新。李阳冰谓之“书中仙手”，裴休见其碑云：“观北海书，想见其风采。”夫人之才多不兼称：王羲之以书掩其文，李淳风以术映其学。文章书翰俱重于时，惟邕得之。当时奉金帛而求邕书，前后所受钜万余，自古未有如此之盛者也。观邕之墨迹，其源流实出于羲之。议者以谓骨气洞达，奕奕如有神力，斯亦名不浮于实也。杜甫作歌以美之曰：“声华当健笔，洒落富清制。”为世之仰慕，率皆如是。

李邕行楷书《麓山寺碑》今有宋拓本传世，此碑是最能体现李邕成熟的行书风格的代表作。古人有“右军如龙，北海如象”（明董其昌《跋李北梅缙云三帖》中语）的说法，这是唐代书法家中惟一一位让后人将其与书圣王羲之比肩并立的人物。所谓“北海如象”，大概就是指他的《麓山寺碑》这一类行书的风格特征。如果说《李思训碑》于豪爽雄健之气中尚透出一股风流潇洒之气；那么，《麓山寺碑》则可说是雄放苍老，稳健奇崛。这种风格的形成，得之于他对魏晋南北朝书法艺术的学习和理解，更在于他有大胆创新的精神。他将二王一派行书的灵秀与北碑的方正庄严巧妙地糅合起来，吸收南帖的灵活多变，而不取其柔弱的一面；除却魏碑的呆板，而保留其厚重的一面，在广泛接受前人成果的同时，或者是不自觉地将他自己的性情和人格外化到笔墨之中。董其昌以“北海如象”来比喻李邕书法的力度，亦可谓形象传神。

李邕的行书对后世行书的发展产生了很大的影响，宋元的几位大书法家如苏轼、黄庭坚、赵孟頫等无不受其影响。

《出师表》无款，绢本，割裂成册。前有嘉庆御览之宝，宣统御览之宝，石渠宝笈等印，后半及署款皆残缺，书者名不可考，书势似李邕，清《滋蕙堂帖》曾刻，直署为李北海书，近人王壮为编入《中国书画》定为真迹。此册不见宋明著录，落笔结字庄峻有法，较《四言古诗卷》为优，以李书《法华寺》，《李思训》等碑较之，神韵若合。然有一二未惬意之笔，若非邕书，当为学邕书之善者。《出师表》，点画雄逸遒劲，结体茂密险峭，风度闲雅奇伟，与其名作《法华寺碑》《云麾将军李思训碑》相近。宋代《宣和书谱》云：“（邕）初学右将军行法，既得其妙，乃复摆脱旧习，笔力一新。”由此可见，李邕笔法深得二王之正统。从墨迹《出师表》看，元代大家赵孟頫后期成熟之作，基本取法李邕此帖。

李邕书法的价值及其在书法史上的地位，经历了一个不断深化的认识过程，宋代的欧阳修认为“因见邕书，追求钟王以来字法，皆可以通”。米芾认为“李邕脱子敬体，乏纤浓”。姜夔《续书谱》言“李邕、西台辈以行为真”。元代的王恽在其《题云麾帖后》云：“李北海书，融液屈折，纡徐妍溢，一法《禊饮序》，但放笔增其豪，丰体使益其媚，如卢绚下朝，风度闲雅，萦辔回策，尽有蕴藉，三郎（玄宗）顾之，不觉叹美。”明代项穆在其《书法雅言》云：“李邕初师逸少，摆脱旧习，笔力更新，下手挺耸，终失窘迫，律以大成，殊越彀率。此行真之初变也。”董其昌认为：“余尝谓右军如龙，北海如象，世必有肯余言者。”清代的何绍基《东洲草堂金石跋》卷五云：“北海书发源北朝，后以其干将、莫邪之气，决荡而出，与欧、虞规矩山阴者殊派。”

李邕在书法上最大的成就就是行书。我认为，同王书比较起来,李邕的书法在用笔上更加富于刚劲顿挫的雄健之美,其行笔放纵开张却从未有任何一笔给人以失控之感,真正做到了起止有法、收放有节;其上松下紧的结字不但增加了体势的变化,丰富了审美的情趣,同时令人耳目一新;明显的左低右高的欹恻取势特点使得李邕的书法从整体上显现出雄强超迈、险劲激昂的气势:从通篇上来看,李书似乎表面上字字独立,布局疏朗,字间、行间似乎没什么联系,而实则笔断意连、行气一贯。几个方面综合起来,于是形成了李邕用笔飞扬而沉雄,结字奇崛、峭拔而又不失稳重,气势开张而又能适时内敛,布局疏散而气韵贯通、精神内聚的独树一帜的行书风格。

李邕的书法与其学识、才思一样出色,他是盛唐书坛(偏早)革新派主要人物,在书法艺术上以笔意纷纭而称美名世。其行书从“二王”人手,尤得力于王献之,但能出人二王之法,摆脱旧习,自成一家。

李邕书法在笔意和气势上学二王的精神,字形却摆脱了二王的纤浓,张扬了个性和风格,在唐代书坛倡导新风,影响极其久远。李邕在书法史上的主要贡献,一是创立“行楷”。王献之行书尝创“破体”,或称“行楷”,然往往一篇之中,行自行,楷自楷,单字特别分明。直至李邕,则在大令“破体”的基础上,进一步发展为大字“行楷”,打破行、楷字体的界线,以楷书为体,取行书之势,使全篇字字似行似楷,亦行亦楷,从而确立“行楷”一体,以别于传统的正体楷书,终于在书法史上形成一大流派,开始了中国书法史上行书艺术新的篇章。