“斯翁之后，直至小生”-------李阳冰书法鉴赏[复制链接]

李阳冰（生卒年不详），约生于唐玄宗开元年间。唐代书法家。字少温，谯郡（治今安徽亳州）人，出自赵郡李氏南祖。李白族叔，为李白作《草堂集序》。初为缙云令、当涂令，后官至国子监丞、集贤院学士。世称少监。兄弟五人皆富文词、工篆书。初师李斯《峄山碑》，以瘦劲取胜。他善词章，工书法，尤精小篆。自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他所书写的篆书，“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身。”甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”。李阳冰善词章，“秀句满江园”；工篆书，“笔法妙天下”。论者以“虫蚀鸟迹语其形，风行雨集语其势，太阿龙泉语其利，崇高华岳语其峻”，赞其书法，谓“唐三百年，以篆称者，唯公独步。”李阳冰所书的石刻很多。其中如浙江缙云的《城隍庙记》、福州乌石山的《般若台题记》、广西桂林的《舜庙碑》、湖北鄂州的《怡亭铭》、陕西西安的《颜帷贞庙碑额》等。

唐代著名的文字学家和书法家李阳冰仕途平坦，在篆书艺术领域成就非常显著，复兴了小篆，并且对唐代篆书艺术领域的发展作出了巨大的贡献。他的篆书风格大体上可分为早期的继承阶段、中期的创新阶段和晚期的成熟阶段。继承阶段时期的篆书中规中矩、典雅端庄；创新时期开始显现出笔和结构上的变化，无论是笔法还是布局都从秀美转向强劲的阳刚之美；后期李阳冰的篆书书体已经到达了相当的艺术境界，成熟精炼的结构展现了雄健浑厚的大唐气象。在中国书法史上，李阳冰占据很高的地位。

《玉簪志》评价李阳冰是李斯后的第一人，李阳冰其本人对于自己的篆书也评述到：“斯翁之后，直至小生”。对于李阳冰篆书的评价和认可大多是从美学观出发的，大体来讲其艺术特色可分为：第一，李阳冰篆书形态具有“法中有意”的技术观。唐代书法的尚法特征具体表现在字法的法度规范和严谨性。李阳冰最初学习李斯的篆书，他是秦小篆的完全继承人，十分注重中锋运笔，结构布置变化有理有度，曲直相宜，线条能够和谐统一地搭配。在秦小篆基础上，李阳冰笔法出新，用笔灵活，意态冲融，体势灵动，具有非常强的书写感。直观李阳冰篆书，可以感受到用墨和用笔的气息，从美学角度来看有一种书写的意态感。

代表作《三坟记》线条圆融，具有篆书的法度，在其法度之外有具备一种意态，这种意态又显示出了写意和规范中力求有收有放的中间点的书写性。“法中有意”就是李阳冰篆书特色的技术观。第二，李阳冰篆书中“篆法自然”的美学观。书法艺术最高理想和境界即是道家推崇的道法自然，书法艺术价值美的本质在于突出个体生命意识和自然的意蕴，众多书法家取法于自然是崇敬自然、归属自然的美学追求和创作意向。李阳冰研究篆书用笔结体之道，认为篆书源于自然，字体本身是自然的反映，也是自然神态和物象的凝炼和高度概括总结。

李白称赞其书法：“吾家有季父，杰出圣代英”“落笔洒篆文，崩云使人惊”。众多书家对于李阳冰都极尽溢美之词，足以说明他在当时的影响之大。不论在书法还是文学造诣上，李阳冰都为世人所惊叹，尤其在书法上。北宋朱长文的《续书断》中曾提及：“当世学者皆倾伏之，以为其格峻，其气壮，其法备，又光大于秦斯矣”。自此之后宋代释梦英、徐铉，元代赵孟頫，清代孙星衍、莎神芝都沿袭了李阳冰篆书的风格，现代众多的书家与书法爱好者也同样以李阳冰为学习的模范。由此可见，李阳冰不愧为复兴小篆第一人。

从李阳冰篆书的几个代表性作品看，其篆书几乎全由秦篆变化而来，曲直相宜、变化合度、布置均匀，特别是形体所显示的和谐之美，清通婉曲与平直的横画、直画，及其构成的典雅的艺术氛围，都是与李斯所书《峄山刻石》相似。

李阳冰继承了李斯玉箸笔法，以瘦劲取胜，结体修长，线条平正遒劲，而且对传统小篆的线条也进行了较明显的改造，秦小篆中方折之势在李阳冰笔下弧形之势更加明显，有时干脆把基本是方折的笔画改作弧形的笔画，这样就使这些线条的弹性张力感得到强化。同时增强了整篇的流畅性和运动感。

《缙云县城隍庙碑》是李阳冰存世较完好的篆书作品之一，也最能体现李阳冰篆书之风貌。从此碑中可窥李阳冰篆书之特色，它的最为重要的美学特征就是精细瘦健、圆润通达，所有线条均圆起圆收，无顿挫痕迹，转折处弧曲有度，融毛笔之圆柔于精细瘦健的小篆之中，然而其可贵之处又在于精细瘦健的线条却不见糜弱之气，而是彰显小篆线条的张力与艺术内涵。

李阳冰篆书清真雅正、稳健自然、冷峻静穆，字字如秦陵严整之兵俑，不可随意涂抹与移动，给人以一种刚正朴厚的感觉；又如对笃实端庄之贤士，其气格甚高，正气凛然而无轻浮士子的做作狎昵之态。细细品味其组字结体，会发现其篆书较之秦篆重心明显下移。秦篆由于字体的下方笔画纵向拉长使得其重心处于上半部，显得细瘦伟健，李阳冰的篆书则使字的笔画在空间排布上趋于空间化，重心较秦篆下移至字的中心，给人一种稳定感，有尚“质”的倾向。如在《峄山碑》中“德”字重心处于上半部，而在《三坟记》中“德”字重心明显下降。章法上，李阳冰为增强整篇的生动活泼之感，也进行了探索，故其所书碑版章法有明显变化，但总体上看较李斯碑版的章法更趋于茂密，同时也注意增加了字与字的联系。李阳冰篆书线条总的特点是向上下两个方向舒展，同时兼顾左右，因而通篇雍容茂密且变化生动、顾盼生情，或如杨柳摇曵多姿，或如流云舒卷自如，充满着生机与活力，代表着小篆在唐代复兴的文采风流。

总之，李阳冰在笔法、结体、章法上的尽善尽美，使其小篆成为学习法度、规矩、锤炼线条感的佳本之一。理论与实践的相互结合为他的发展奠定了深厚的基础，良好的文化素养与儒道精神为他的书法注入活力。

谦，亨，君子有终。彖曰：“谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终。”象曰：“地中有山，谦，君子以裒多益寡，称物平施。”初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：“谦谦君子，卑以自牧也。”六二：鸣谦，贞吉。象曰：“鸣谦贞吉，中心得也！”九三：劳谦，君子有终，吉。象曰：“劳谦君子，万民服也。”六四：无不利，撝谦。象曰：“无不利，撝谦，不违则也。”六五：不富，以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：“利用侵伐，征不服也。”上六：鸣谦，利用行师，征邑国。象曰：“鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。”唐李阳冰书。

李阳冰在篆书方面他是唐代成就最高的，他以篆书名世，复兴了小篆，推动了秦篆的变革，对唐代篆书艺术领域的发展也做出了很大的贡献。《三坟记》是其书法作品中的代表作，可称之为“铁线描”，继承了李斯的笔法，婉曲翩然，运笔命格。李阳冰主编了李白诗集《草堂集》并为序，笔法圆淳瘦劲。清朝的赵宦光曾这样评价过：阳冰得大篆之圜而弱于骨，得小篆之柔而缓于筋。清朝的孙承泽也做出了很高的评价：篆书自秦、汉以后，推李阳冰为第一手。颜真卿每次在碑上刻书，必定会请李阳冰用篆书为其题额，足以说明李阳冰的篆书成就极高。李阳冰对古文字有过深入的研究，所以自汉以下五百年来他创造了第一次的篆书繁荣。他在书法史上的成就是完全与李斯及千年以后的邓石如不分上下的，在当时被誉为李斯后小篆第一人。他是这将近两千年间唯一值得一提的篆书大家，是这个期间承前启后的唯一一个亮点，在邓石如出现以前他的篆书艺术成了他个人风格的一统天下，对后世的影响极深。所以他的地位和成就毋庸置疑是最重要和最突出的。

虽然李阳冰的篆书作品名扬天下，但是所有史料对于他的楷书却只字不提，也无楷书作品留名。但是溧阳的一块碑铭【贞义女碑】却兴起了不小的波澜，引起了不小的争议。