陆游是一位伟大的爱国诗人，一生笔耕不缀，诗词文章成就很高，语言平易晓畅，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，他的诗词由于饱含爱国热情，对后世影响深远，词与散文成就很高，有手定《剑南诗稿》八十五卷，收诗9000余首，又有《渭南文集》50卷及《南唐书》等。 陆游的一生，除了诗文外，书法是他理想的寄托和永远的追求，从其有关书法的诗作和传世的书法手迹，碑帖看，陆游擅长正，行，草三体书法，尤精于草书，陆游的正体书法，师从晋唐法帖，沉雄浑厚，极富神韵，有明显的颜真卿楷书笔势，其行书，草书，取法张旭，杨凝式，又受苏东坡，黄庭坚，米芾等人的影响，更多追求人品和精神上的契合，讲究对比变化和节奏。 陆游的书法简札，善于行草相参，纵敛互用，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放，朱熹称其：“笔札精妙，意致深远”。其《自书诗卷》，仍然保留早年学习颜真卿，苏东坡书法的笔法风格和用笔习惯，但又明显的融汇杨凝式的行书，张旭草书的长处，无论是用笔结字和布白，都与其诗浑然一体，明人程郇题跋为“诗甚流丽，字亦清劲”，是难得的书法佳作。 陆游的书法，和他的人生经历息息相关，时而奔放洒脱，放荡不羁，时而忧国忧民，心怀天下。他的书法大气磅礴，沉雄浑厚，极富神韵。到了晚年，其书法笔力遒劲奔放，更见其深沉的丰富的思想内涵，以及洒脱自在的人生观，可见果然字如其人，而陆游晚年的书法作品《自书诗卷》，更是陆游书法的集大成作品，是陆游将正体书法，以及行草书，融合贯通后的佳品。陆游遗留的书作不多，书论有《论学二王书》，传世之书法作品有《自书诗卷》，《苦寒帖》，《怀成都诗帖》等。陆游自书诗卷【释文】
原上一缕云，水面数点雨。
夹衣己觉冷，秋令遽如许！
行行适东村，父老可共语。
披衣出迎客，芋栗旋烹煮。
自言家近郊，生不识官府，
甚爱问孝书，请学公勿拒。
我亦为欣然，开卷发端绪，
讲说虽浅近，於子或有补。
耕荒两黄犊，庇身一茅宇，
勉读庶人章，淳风可还古。
访隐者不遇
秋高山色青如染，寒雨霏微时数点。
兰亭在眼久不到，每对湖山辄怀歉。
雅闻其下有隐士，漠漠孤烟起松崦。
独携拄杖行造之，枳篱数曲柴门掩。
笛声尚斤人已遯，日啜薄糜终不贬。
何如小住共一尊，山藜野芋分猿嗛。
游近村
度堑穿林脚愈轻，凭高望远眼犹明。
霜凋老树寒无色，风掠枯荷飒有声。
泥浅不侵双草屦，身闲常对一棋枰。
茆檐蔬饭归来晚，已发城头长短更。
癸亥初冬作
开岁忽八十，古来应更稀。
我存人尽死，今是昨皆非。
爱酒陶元亮，还乡丁令威。
目前寻故物，惟有钓鱼矶。
美睡
老来胸次扫峥嵘，投枕神安气亦平。
漫道布衾如铁冷，未妨鼻息自雷鸣。
天高斗柄阑干晓，露下鸡埘腷膊声。
俗念绝知无起处，梦为孤鹤过青城。
渡头
苍桧丹枫古渡头，小桥横处系孤舟。
范宽只恐今犹在，写出山阴一片秋。
杂书
蒲龛坐久暖如春，纸被无声白似云。
除却放生并施药，更无一事累天君。
万物并作吾观复，众人皆醉我独醒。
走遍世间无著处，闭门锄菜伴园丁。
近诗一卷，为五七郎书。嘉泰甲子岁正月甲午，用郭端卿所赠猩猩毛笔 ，时年八十矣。
陆游自书诗卷
根据卷末的交待，此卷书于嘉泰四年(1204)一月三十日，作者时年八十岁，已告退归里，系与村中父老过从所作。从题跋中得知，这件珍品在元代至治、泰定年间，也就是问世一百多年后，曾一度在镇江流传，当时的镇江人郭畀、俞庸及四川眉山人程郇在镇江见到这幅珍迹后，仰慕陆游的诗名，先后为之题跋。
此卷书体潇洒遒劲，有大气磅礴之势。老辣又天真，时作沉重之笔，偶又轻松带过，形式不拘一格，不计工拙，可看出十分放松随意，空白处使章法有致。
诗后自题近作。陆游于嘉泰三年五月十四日要求回山阴老家获准，诗的内容又是写的告退故里，说明诗的创作时间不会早于79岁。全稿共诗八首，均刊入《剑南诗稿》第五十五卷。参校刊本，卷前文字残缺部分，知缺“证东村父老言”一行，个别发动七字。此外，由五首七言绝句组合而成的“杂书”，刊本作“庵中杂书”。
陆游不以书法名世，书名被诗词所掩，自谓“草书学张颠，行书学杨风”。他的行草功力尤深，朱熹称其书“笔札精妙，意致高远”。张丑则说“书迹飘逸”、“字画遒劲可爱”，都说的很精到。
他把“胸中磊落藏五岳”的思想境界运用于草书，反映了书法中的浪漫主义精神。我们在七百年后的今天，能看到陆游晚年亲笔书写的笔致老成，墨色浓淡得当，具有潇洒遒劲，犹如“大舸波浪”，“瘦蛟出海”般的气势磅礴的自书诗稿，非常珍贵。
陆游《怀成都十韵诗》卷 纸本行草书 34.6cm×82.4cm 北京故宫博物院藏
宋陆游书尺牍《秋清帖》，尺寸：40.5x70.7厘米，台北故宫博物院藏
此札书法严谨中见跳宕，用笔灵动有致，多见行草笔法，而结构上虽也屡见长窄结体，但仍保留苏轼行书之特征，可见其爱慕苏轼书法不虚言也。
陆游 上问帖，纸本笔墨 纵29.3厘米 横31.6厘米，台北故宫博物院藏
《上问帖》又名《致台阁尊眷帖》，纸本，现藏“台北故宫博物院”。此札书法结构瘦长，中宫虽紧，却写得极其从容、放松。用笔瘦劲，笔触着纸轻捷灵活，笔锋外扬，多见精神。章法松紧有致，疏密随性。整纸颇见黄庭坚行书之影响。陆游 候问帖，纸本笔墨 纵30.5厘米 横59厘米，北京故宫博物院藏
此札落款有“朝奉大夫主管成都府玉局观”字样，而陆游主管成都玉局观在淳熙九年(1182)，此后一直到淳熙十三年(1186)都一直奉祠居家，故此札大约写于此间。此时陆游刚从四川返里，虽乐于田园，但实不得已，心情并不特别好。此札写给中躬侍郎(也写作仲躬侍郎)，中躬侍郎乃陆游之师曾几次子曾逮，陆、曾两家在曾几去世后仍交往密切。此信内容谈到天气酷热，谈到了还朝数年谋一官职亦不可得。此札书法结构紧致，虽多草书，但写得并不轻松，似乎因为暑热而思滞笔涩，书法风格在杨凝式和李建中之间。
陆游《尊眷帖》，纸本，现藏故宫博物院。
此帖笔触豪放，粗细笔画对比明显，然总体上仍宗瘦劲，劲扬骨力。结构宽绰，略向右上欹侧造势，颇能平中见奇。用笔舒畅快捷，行气一以贯之，气息周流全篇，毫无滞碍之感。虽仍不脱苏轼之影响，然在陆游书札中已堪称精品。陆游 拜违道义帖，纸本笔墨 纵32.5厘米 横34.4厘米，北京故宫博物院藏
《拜远道义帖》又名《桐江帖》此札极富杨凝式笔意，结构瘦长，草书数行，如风疾雨斜，流落潇洒。行间、字间皆疏落，笔意连绵，或见有形映带，或藕断丝连。章法深得杨凝式神髓，疏而不凋，颇见神彩。 在古代很多文化人都是以诗词文赋闻名于世的，很少将他们的书法拿出来显摆，因为书法是一个文人的基础，诗词文赋才能体现一个人的文化功底。在文人眼里，书法只是必须的毫末技艺。但是现在的文人有几个会书法的？几乎没有！陆游的书法洒脱奔放，极富神韵，明人程郇题跋“诗甚流丽，字亦清劲”！陆游的诗词和书法都是受人欣赏的，他的人品一直受到人们尊敬的。 从书法诗作和现存的书法手迹、碑帖来看，陆游擅长于正、行、草三体，尤精于草书。陆游之所以会对草书特别感兴趣，首先是因为草书适合其豪放的个性。他要表达自己的情感，抒发自己的情怀，用楷书、隶书、篆书等都不能淋漓尽致地充分发挥，最合适的表达方式还是狂放不羁的狂草；不过更主要的是，其爱国主张长期未能得到采纳，空有满腔热忱而无用武之地，酒醉作草书便成了他排遣胸中郁闷、发泄内心惆怅的最好方式。就像他在《草书歌》中自叙的那样：“倾家酿酒三千石，闲愁万斛酒不敌。今朝醉眼烂岩电，提笔四顾天地窄。忽然挥洒不自如，风云入怀天借力。神龙战野昏雾腥，奇鬼摧山太阴黑。此时驱尽胸中愁，捶床大叫狂堕帻。吴笺蜀素不快人，付与高堂三丈壁。” 除了对书体本身的钟爱之外，这还与陆游一贯倾慕颜真卿“养气”、“处身”、“节义”、“忠孝”的人格有关。《自书诗卷》作于放翁八旬高龄时，是陆游传世墨迹中最晚的，内容为自作的《论东村父老言》、《访隐者不遇》、《游近村》、《癸亥初冬作》、《美睡》、《渡头》、《庵中杂书》之一、《庵中杂书》之二等八首诗，此帖从章法布局看，结体开张，看似毫不经意，实则错落有致，富有新意；用笔节奏迟疾相发，墨韵浓淡匀称合理，点画精细微妙，纤毫毕露，却又不落窠臼，从而形成了强烈的对比感、节奏感和疏密有序的效果。老年的陆游又回到了天真烂漫的状态中，书写时轻松、流畅而又自然，不带丝毫的刻意造作。明代程郇曾跋云：“放翁此诗甚流丽，而字亦清劲可爱。”纵观本卷，无论是用笔、结字还是布白，都与诗本身浑然一体，体现出作者诗人气质与书家风范的高度统一。而其书既保留了早年学习颜真卿、苏轼书法的某些笔法风格和习惯，又明显融会了杨凝式行书、张旭草书的某些长处，实属难能可贵的佳作。 “书法是中国的特有艺术，草书驰骤挥洒，更能发挥书家的不平之气。”对陆游来说，书法早已然超越了纯粹的写字范畴，而成为诗人心声的倾吐，是作者个性、情感的体现。人们常说“字如其人”。陆游一生经历坎坷，除了无法施展政治抱负，“但悲不见九州同”外，早年与表妹唐琬那一段被强行拆散的不幸婚姻，也成为萦绕在他心头的永远之痛。直到75岁时，他还在《沈园》诗中写下了“梦断香销四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的感人诗句。长期生活的不如意，以及“上马击狂胡，下马草军书”的豪情，形成了他豪放与婉约并存的矛盾性格，也使得其书法圆润迟滞、柔中带刚，既有晋人的清隽玄淡，又有宋人的率性浪漫，还另有一种沉郁、含蓄、内敛之美。 对书法艺术来说，技巧始终是处于从属地位的，真正决定着书法风格、气势和艺术高度的，往往是作者自身的情操、品性和文化修养。而作为一个杰出的爱国诗人，陆游的书法正如其自道的那样， “堂堂笔阵从天下，气压唐人折股钗”。在《学古》一诗中，他对自己的书法做了总结：“九月十九柿叶红，闭门学书入笑翁。世间谁许一钱值，岗底自用十年功。老蔓缠松饱霜雪，瘦蛟出海拏虚空。即今讥评何足道，后五百年言自公。”这种“视天下英雄为无物”的自信，无疑是有根据的。
三希堂藏本的陆游书法真迹，这幅是乾隆欣赏的[font="]。
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