[溧阳文史]溧阳钱氏族谱（网上搬来的）[复制链接]

     说起溧阳的姓氏望族，老一辈人有句顺口溜：“彭马史狄周，吃穿不用愁”。其实，在溧阳，还有一支行事低调却历史辉煌的姓氏，他们就是百家姓中排名第二的“钱”姓。近日，一套保存完整的《溧阳钱氏锦林堂家谱》(1915年修)在中国人民大学图书馆古籍特藏部被溧阳钱氏后人发现，这让他们激动不已。    

     为了寻找家谱，溧城钱家村、庄家村一带的钱氏后人已花费了10余年时间。加之目前仅存的南山分支《溧阳钱氏拥肃堂家谱》一套20本(1948年修)和古县分支《溧阳钱氏报本堂宗谱》3本(清光绪24年修)，溧阳已拥有迄今为止国内钱氏家族中保存最全的谱系，为研究吴越钱氏文化提供了强有力的资料。据不完全统计，在溧阳城乡，居住着近万名钱氏后人，形成数十个钱姓族人聚居地，由此产生了大量与“钱”相关的地名，如钱家村、钱家河、钱家岗、钱家边、南钱、钱家坟等等。

     溧阳钱氏六月初六晒“龙谱”

     据溧阳南门钱家村的老人讲，溧阳钱氏已经在溧阳这片沃土上生存繁衍了20几代、800多年。溧阳钱氏自古有这样一个传统，即每年农历正月十八到杭州祭祖，农历六月初六晒“龙谱”。过去到杭州，“一靠船走，二靠脚走”，但路途再远，也阻挡不了钱氏后人竭祖的脚步。原来，溧阳钱氏后人心目中的圣殿就是屹立于西子湖畔的钱王祠，祠内供奉着吴越钱氏的始祖吴越王钱镠，以及吴越国后继的四位国王——钱元瓘、钱佐、钱倧、钱俶。钱镠被溧阳钱氏尊奉为一世祖。

     钱镠原为唐镇海镇东节度使，由于保障江山、爱育百姓，唐昭宗天复二年(902年)，被封为越王。904年，改封吴王。及朱温建梁，907年，始封为吴越王。钱镠统治的疆域包括今浙江、江苏、福建的十三州和一军。虽然领土面积不大，但在五代十国的乱世中，钱镠保持清醒的头脑，始终“善事中国”、“保境安民”，在治理区域内兴修水利、奖励农耕、发展贸易，而不作威作福、不称皇称霸。在五代的乱世中，钱镠的仁政成就了一方人间乐土，使吴越成为五代时期经济最繁荣、政治最开明的地方政权，吴越国都城杭州也由山中小村落，一跃成为“东南第一州”，为后来的宋朝时期中国经济重心南移奠定基础。

     钱镠卒于唐长兴三年(932年)，享寿81岁，是五代十国唯一得享高寿和善终的君王。他的仁政广受百姓的爱戴，吴越百姓尊敬地称钱镠及其后继者为钱王。为纪念钱王功绩，北宋熙宁十年(公元1077年)始建钱王祠，该祠初名表忠观。钱王祠内镌刻着历代文人墨客和历代君王的题咏，如康熙皇帝手书“保障江山”匾额，乾隆皇帝手书“忠顺贻庥”匾额。特别是乾隆皇帝，六下江南，每次必到钱王祠拜祭。

     由于钱氏家谱多由历代帝王题咏或作序，如宋徽宗、宋理宗等分别为之作谱序，而宋太祖、太宗、仁宗、清乾隆皇帝多有御赐诏册、诗作编入，加之特殊的钱王后裔身份，因此，溧阳钱氏家谱也称龙编谱或龙谱。由于农历六月六古称天贩节，民间流传这一天晒东西可以消灾驱邪，谚云：“六月六，人晒衣裳龙晒袍”。

     因此溧阳钱氏每年在农历六月初六时，将锦缎覆之家谱之上曝晒，“六月六，晒龙谱”的习俗在家族中传承数百年，直到解放初期还保留这一传统。

     秦鲁国大长公主后裔迁至溧阳

     在溧阳钱氏家谱先祖画像中，唯一的一位女性显得非常突出，她就是秦鲁国大长公主。古时皇帝的姐妹被称为长公主、姑姑被称为大长公主，而秦鲁国大长公主历经宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗、钦宗、高宗7位皇帝，到高宗时，成为举国辈分最高的皇姑祖母。公主享寿86岁。驸马会稽郡王钱景臻为钱镠六世孙，亦享寿84岁，大长公主和驸马成为中国历史上为数不多的高寿王族夫妇。

     靖康之耻后，宋高宗赵构建立南宋政权。公元1131年，公主在宋室南迁以后，亦从汴京迁居台州。1134年夏，宋高宗赐大长公主宅第于临海美德坊，并御题“忠孝之家”四字。自此，钱王后裔经历了从杭州迁汴京，再由汴京迁台州的一个重要过程。公主南迁时，将贵重的家族文物悉数带回台州，并由儿子钱忱收藏保管。在宋皇室与金兵对峙的血雨腥风中，钱氏一门倾其所有捐出家财当充军费，以护国家。但对于金书铁券、五位钱王的手泽、画像、大宗谱等前人遗物，则视若生命，在战争中虽多次迁徙，但物不离人，走到哪带到哪。

     那么，钱氏后人又是怎么辗转从台州来到溧阳的呢？钱景臻、大长公主、钱忱一脉与溧阳钱氏又有什么密切关系呢？

     根据溧阳钱氏家谱记载，钱忱曾孙钱昌祖(钱镠第十世孙)曾到广德任职。远在异乡，人生地疏，钱昌祖在当地最亲的人要算是太学同学溧阳人潘温甫，他们志趣相投、情谊深厚，潘温甫给予钱昌祖莫大的帮助和支持。在南宋政权的风雨飘摇中，钱昌祖对朝廷的腐败懦弱深感厌恶，于是决定将自己的家小从台州接到溧阳，在潘温甫的老家溧阳城南黄区置田建房，过起田园生活，钱潘两家从此世代交好，并多有联姻。

     昌祖死后，灵柩葬在了城南上区，钱昌祖也就成为溧阳钱氏的支祖。后来，昌祖的四世孙钱公朝又从黄区徙居溧阳南门百丈沟一带，并从这里开枝散叶，子孙遍布溧阳大地，并逐步迁徙至常州、金坛、宜兴、广德等地。

     溧阳钱氏后裔中钱时敏、钱周材、钱应高先后高中进士，一生颇有作为，去世后享祀于溧阳乡贤祠、忠义祠。其中钱时敏、钱周材是堂兄弟，钱时敏权工部侍郎兵部侍郎，钱周材曾任常州知府、后权尚书刑部侍郎。《宋史·高宗本纪》载：“绍兴十五年九月辛酉，以钱周材为贺金国正旦使”，在后来与金人的交涉中，体现出铮铮骨气，史载“钱周材等言四州决不可割”，力主抗战。钱应高为宋景炎三年进士，德佑三年，元兵渡江并攻打到溧阳，威逼时年75岁的地方名士钱应高投降，遭其严拒，并最终绝食投水而逝，以死殉国，忠义之心天地可彰。       为了让后人知道自己的根在哪里，钱昌祖自台州迁徙溧阳时，将家藏的《吴越钱氏大宗谱》(该谱由吴越王钱镠亲修)、《钱氏庆系谱系图》(由四世思王钱惟演修)等珍贵家族典籍悉数带到溧阳，该典籍被视为溧阳钱氏的传家宝，自昌祖的四世孙徙居百丈沟后，之后数百年，一直收藏在溧阳钱氏总祠锦林堂中，世代视如珍宝，悉心保管，只可惜皆被焚毁。

     “修谱、立祠、兴义田”是吴越钱氏家族建设的三部曲，800多年来，溧阳钱氏共建有锦林堂1座大祠堂和48座小祠堂，可惜绝大多数的建筑已湮没在历史的尘烟中。2009年，一座非常珍贵的钱氏祠堂(绥成堂)在别桥镇古渎道成村被找到，数百年来，这座祠堂在风雨沧桑中，见证着这个姓氏的大度、坚韧、内敛、善良和团结。2010年1月，在溧阳钱氏宗亲联谊会的发动下，溧阳各地的钱氏后裔代表聚集道成村，自发募资修复这座珍贵的历史古建筑，留下历史、传承精神。

也是外来户嘛不是土生土长溧阳人，和河南一样嘛！ 5y3TlR  

四娃头个字体比昆仑还个性，眼镜都要看瞎了 E)JyKm.  

谁是最早的“江苏人”？ bez'[Y{  
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在夏商时期，中国南方地区尚未开发，仍是一片蛮荒之地。江苏仅北部的徐州一带，处于华夏文明圈的外围。从商朝末年开始，中原地区的先进文明，开始进入江苏这片土地。江苏最初的开化，和“太伯奔吴”有关。
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所以都是中原来的，没有土著 OJsd[l3xR  

除了彭马史狄周，钱氏也是溧阳望族。 P$3=i`X!nw  
平桥地区三大姓氏，钱、王、史。 hY}/Y  

引用

引用楼主溧城某甲于2021-12-22 16:11发表的  :除了彭马史狄周，钱氏也是溧阳望族。 a|QE *s.  
平桥地区三大姓氏，钱、王、史。 (2021-12-22 16:11)  ]
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:}@C9pqr2  
哦，平桥有河南人吗？ Tr8 AG>  

好像太平盛世的样子。 =db'#m{$  

我也姓钱啊 *16<M)7