|
楼主
发表于: 2021-09-21 15:15
, 来自:江苏省 移动
闲说文昌阁
+2tQFV; (五)鲁仙宫旁的兵营 I7f ^2 我不知道全国同名同姓的“鲁仙宫”古建筑有多少,但我知道隔壁宜兴就有一座鲁仙宫,而且还在当地民间发现了三块“鲁仙宫碑记”、“鲁仙宫捐款碑”和“重修鲁仙宫碑记”,分别刻于清朝道光二十八年、同治五年和1929年。从碑记的年份就可知道,鲁仙宫的建筑是晚清民国初年的产物了,这样的建筑应该属“寺观”这一类。《溧阳县志》嘉庆志上“寺观”这类建筑溧阳境内有百座之多,而具“仙宫”名称的只有当年杨家湾的“聚仙宫”,叫鲁仙宫名称的一座也没有。也就是说,原宝塔湾文昌阁下的鲁仙宫和宜兴的鲁仙宫一样,十有八九是晚清或民国初年的产物。 b}J%4Lx%m 据研究专家透露,当年宝塔湾下的鲁仙宫是前后两进均为三开间硬山两面坡屋,中间有明堂, 原门首挂鲁仙宫竖额,宫内供奉鲁班塑像,是行会协会泥木作同业公会(俗称鲁班会,也就是相当于现在的建筑业协会)的聚所。每年农历九月十二为泥工祭祀日,九月十八为木工祭祀日。鲁班会主要有两大工作,一是主持拜师,泥木工投师,之前在此办酒立据,满师后入行领单,成为鲁班会会员。二是开会评理,主要是对撬行(争夺同行已经接下的生意)纠纷行为进行是非评判。 E+td~&x 我原来对鲁仙宫是不关注的,虽然当年溧阳的灯光球场从人民电影院隔壁移到了宝塔湾,鲁仙宫就在旁边,但对这座房子从没打理过,看球赛后,要不走人,要不就是到球场对面“煤屎砖”房子的同学家坐坐,这“煤屎砖”房子就是当年有名的战备新村,这里住着一些中高级干部,当然原27军的于副师长也住在这里。我坐下来龙井茶还没喝上两口,同学就神秘的与我耳语:没到鲁仙宫去?没想到我同学说的事后来还真的被另一老者提起,无疑给这鲁仙宫另外加上一层神秘的面纱。也就是说,鲁仙宫的神秘面纱,前者是后来人的悄悄话,后者是一位老者当年的所见所闻。他们都讲到了一个共同点,就是鲁仙宫原来尼姑住的地方。当年这位民国过来的老人就住在宝塔湾,岂有不信之理?而文昌阁下的城隍庙、关圣帝君祠庙、三清殿、崇儒坊、观德坊、解元坊、灵雨亭、龙王堂、以及城隍庙后的刘猛将军庙等等,都点缀在文昌阁下的四周,蔚为壮观。而晚清民国年间建起的鲁仙宫,自然会引起人们的关注,当年一些漂亮的削发为尼小女子,历经人间磨难,看破红尘,来此超度众生,也是人之常情。要不溧阳人的口头禅“和尚庙”、“尼姑庵”和其发生的故事怎么会这么多呢? boh?Xt-$ 我关注宝塔湾文昌阁下的历史和文化已经很迟了,当本世纪初“脑袋一抽”的我开始从“十三湾”进入宝塔湾时,人们早已“吃完馒头洗净蒸笼”,此时的宝塔湾已经从溧阳团城的最美之角变为一张白纸。那时,我已经荣幸而意外“捡”到了一台照相机,是唐家村口的溧阳百货大楼开业选中了我的商标获一等奖的奖品。宝塔湾的一些照片就是那个时候拍的。而在这些照片中,有一幢房子最让我关注而疑惑不解(见图一)。这幢房子有四五间,是老式的平房,但房子很高,相当于现在的二层楼,建于文昌阁和鲁仙宫之间。正由于搞不清他的来龙去脉,我开始寻找当地的老住民,而我所选择的对象是年纪越大越好,记忆越清晰越好。应该说,只有90岁左右的老人才能依稀记得七八十年前的往事。
5xY{Q 这座老建筑到底什么时候建造的,原来是什么用途就不知道啦。抗战爆发后,这座老建筑居然成了兵营。1937年12月1日溧阳城被日寇山本部队攻陷后,溧阳就成为游击区,一会儿住日本兵,一会儿住汪伪部队。县城管理虽交汪伪W政府,但一切还得看日本人的脸色行事。由于宝塔湾是溧阳的制高点,日本人放火烧了文昌阁后,这里又再度成为日本人的兵营,常年住在这里的有时是一个班、有时是一个排的鬼子。 'sNZFB# 话说鬼子兵营后面的房子就是鲁仙宫,而说到此刻的鲁仙宫时,这位当年被我采访的老人却硬说是“尼姑庵”,老人说庵里面的尼姑大多是外地人,都很年轻,也很漂亮,她们出出进进都在日本兵的眼皮底下。但这些日本兵却很守规矩,从不与尼姑“搭招”,更不敢挨近尼姑,仅仅是克制不住时在窗口偷偷的“瞄”几下。 W&z jb>0b0 最让人讨厌的是,当年这些住在文昌阁旁兵营里的日本兵经常架起火堆烧尸体,他们烧的大多是从战场上战死的士兵或自己人。而且是三天两头烧,烧得宝塔湾处到处弥漫着烟焦味和人尸的臭味,这让附近一带的百姓苦不堪言,只得四处躲避。 8HF^^Cva xU
*:a[g L'e_?`!: ,Q`qnn& %+7]/_JO& |