湮没的雅乐4——溧阳已经消失的古代建筑之坊（又名《从招远坊说起》）-溧阳论坛

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楼主发表于: 2021-01-30 07:53 , 来自:江苏省苏州市移动

湮没的雅乐4——溧阳已经消失的古代建筑之坊（又名《从招远坊说起》）

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  不久以前，溧阳团城护城河老码头街边竖起了一座牌坊，取名“招远”。牌坊两边还刻了元代溧阳教授仇远的四句诗（律诗截句），作为楹联：“万家大县旧留都，一派中江入太湖。缩项鱼肥人鱠玉，长腰米贵客量珠。”这座牌坊的名字以及牌坊两边的四句楹联一揭幕，立马引起溧阳市民的热议甚至招来一片质疑的声音。迫于压力，不到半年时间，这座牌坊的设计、建设者被迫偷偷铲掉了牌坊的名字和楹联，使它一夜之间变成一座无字的建筑，委屈地矗立在老县衙西对面的护城河边。 #_Ea[q7v
  为什么会出现这种状况？我们还得从牌坊的根源说起。 `0BdMKjA
  牌坊是由棂星门衍变而来的，开始用于祭天、祀孔。棂星原作灵星，灵星即天田星，为祈求丰年，汉高祖规定祭天先祭灵星。宋代则用祭天的礼仪来尊重孔子，后来又改灵星为棂星。牌坊滥觞于汉阙，成熟于唐、宋，至明、清登峰造极，并从实用衍化为一种纪念碑式的建筑，被极广泛地用于旌表功德标榜荣耀，不仅置于郊坛、孔庙，以及用于宫殿、庙宇、陵墓、祠堂、衙署和园林前，以及主要街道的起点、交叉口、桥梁等处，景观性也很强，起到点题、框景、借景等效果。 a ib}`l
  另外一种说法是，就结构而言，牌坊的原始雏形名为“衡门”，是一种由两根柱子架一根横梁构成的最简单最原始的门。关于“衡门”，我们目前所看到的最早记载是《诗·陈风·衡门》:“衡门之下，可以栖迟。”《诗经》编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，据此推断，“衡门”最迟在春秋中叶就已经出现。这种“衡门”后来被运用到城市中各个居民区之间的“坊门”上。从春秋战国至唐代，我国城市居民区都采用里坊制，“坊” 与“坊”之间有墙相隔，坊墙中央设有门，称为坊门。起先，这种坊门就像“衡门”那样，由两根立柱架一根横木构成的，只是柱侧安装了可开合的门扇。 ](r ^.k,R
  溧阳老城以及周边区域的古代牌坊有多少？依据史料记载，粗略计算估计有数十近百座。其名字、分布以及相关情况如下（基本不包括位置在乡下的）： OsW"CF2
1~2、善政坊、善教坊（在老县官署门左、右侧，明朝知县靳璋题额） TW`mxj_J2
3~4、兴贤坊、育贤坊（在老春雨桥左右） g jG2
5~8、崇儒坊、观德坊（在社学右侧）、解元坊（为元朝严瑄立）、登云坊（为明朝把士聪立）（以上四座在城东南隅） mp`PE=
9、澄清坊（在老察院右侧） O{KB0"s>i
10、迎恩坊（在西门外） <Mgf]v.QS
11、钟英坊（在县【老县衙，下同】西） ].DY"
12、三忠坊（在清安水西村，为宋朝赵方、赵葵、赵淮立） ((3t:
13、五桂坊（在沙涨村，为元朝偰文质五子立） SqB/4P
14、登云坊（在春雨桥右侧，为明朝彭守学立） 0V11#
15、登瀛坊（在书院【疑似平陵书院】右侧，为明朝王贞立） si/er"&o
16、登庸坊（在古代城西明义乡，为明朝黄琮立） {KaN,td9
17、世科坊（在【县】治南，为明朝吕和立） y[HQBv
18~19、都宪坊（在老察院左侧，为明朝芮钊立）、同名牌坊（在城东隅，为明朝蒋宗鲁立） *)VAaGUX>
20~23、义门坊（四座，地址不详）明朝正统年间，为福贤区狄铭，永定区吕彦祥、陆旺，永成区史德立 7{BnXN[
24、忠节坊（地点，在学【学宫】东）明朝成化十三年，巡抚周忱为戴庆祖奏建，裔孙戴圣明重修。 7#4%\f+'t
25、世恩坊（在县前，为明朝戴昇立） "!&B4
26、登科坊（在西门外，为明朝彭鼎立） 0*(K DDv
27~28、双凤联桂二坊，（在城东隅，为明朝达红、达淇立） GXb47_b^
29、司空坊（在旧水上关，为明朝刘绛立） `ypL]$cW
30~35、进士坊（11座为12人立，前明朝）史詠（东门）、强珍（西门外）、缪橒父子（知府行馆左）、陈钺（县左）、潘楷（县东）、胡汝砺（县东隅）、王琳、史彬、史常、史学、杨英，此五人的牌坊在乡下。 Md(JIlh3
36、忠义可嘉坊（在北街西，明朝，为史际立） q&M:17+:Q
37、绣衣司马坊（在北街口，明朝，为狄斯彬立） K_-MkY?+
38、乡会魁元坊（在县右侧，明朝，为马性鲁立） 9\5 1Z:>
39、解元进士方（在城东街，明朝，为马从谦立） J6|JWp
40、叔侄解元坊（在县左侧，明朝，为马从谦、马一龙立） C@@$"}%v2
41、少司成坊（城北街，明朝，为马一龙立） AF#_nK)@
42、科第坊（在旧下水关，明朝，为彭谦立） O.:I,D&]
43、昭代貤恩坊（为狄冲狄斯彬赠父母立，地点不详） `!c,y~r[
44、凌云坊（为明吕和、吕充立，地点不详） SfI*bJo>V
45、清卿坊（在城东街，为明朝史继辰立） cqQRU
46、恩荣坊（在春雨桥，为明朝钟遐龄立） GfsBQY/
47、奕世恩荣坊（在下庄【夏庄】史贻直宅）——这座牌坊疑似有两座，其中一座在宜兴，名字叫恩荣坊。 *m_93J
48、擢秀坊（在城西隅，为明朝蒋辂立） Fn,k!q
49、二烈坊（在清安水西村，为宋朝赵淮之妾翠莲、绿云立） vnsSy33K
50、节孝坊（在节孝祠，为陈际妻王氏立，据说建而未成） >iy^$bqF
51~56、为清朝陈名夏（会元、探花）、宋之绳（榜眼）、马世俊（状元）、任兰芝（榜眼）、黄梦麟（探花）、任端书（探花）申报而未建成。 >a]t<
57~60、在学宫遗址内：棂星门、恩荣坊（又名科第、敷教）、贤俊坊（又名儒林、成贤），德参天地坊、道冠古今坊（此二坊为前面二坊荒废后，清朝重修建的） ' Js?N
61~？、？坊。在学宫东边庙宇遗址内（略） eOrYa3hQ
  通常意义的牌坊就其建造意图来说，可分为六类:一是功德牌坊，为某人记功记德。二是贞节道德牌坊，多表彰节妇烈女。三类是标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用。四类为标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。五为长寿坊。六为寺庙坊。而古代溧阳城的牌坊，依据字面的解读，我们也可以大致归纳出以下四类： QP\yaPE
  第一类，官府为告诫、劝善，或者感恩而立：如善政坊、善教坊、兴贤坊、育贤坊、崇儒坊、观德坊、澄清坊、迎恩坊、钟英坊、贤俊、德参天地坊、道冠古今坊等。 \.>.c g
  第二类，为当地某个人物取得显赫功名（德）、官职、业绩立：如状元坊、进士坊、解元坊、少司成坊、科第坊、乡会魁元坊、登科坊、登瀛坊、登云坊、登庸坊、世科坊、凌云坊、擢秀坊、都宪坊、恩荣坊、奕世恩荣坊等。 g37q/nEv
  第三类，为旌表某人或者几个人的忠良、贞节、道德、义行、清廉立：如二烈坊、节孝坊、三忠坊、忠义可嘉坊、忠节坊、义门坊、世恩坊、昭代貤恩坊、清卿坊、双凤联桂二坊、五桂坊等。 G*\sdBW!k
  第四类，区域地标。如育材坊、仁和坊、瑞莲坊、永定坊、招远坊等（从元代开始，可能更早，为建制范围所设地标），再如现在的唐家村牌坊。 _'JRo%{xGX
  据《嘉庆溧阳县志.区村》记载，元朝官署给溧阳城里以及城郊居民划定五个区域，当时简称坊，即育材坊、仁和坊、瑞莲坊、永定坊、招远坊。到明朝还保存着这种建制。先是五坊，后来又逐步新辟三坊——中左坊、中右坊、新坊，变成八坊。后三个，明显只有方位区域的意思了。直到明朝万历四十二年（1614），才将八坊并成一区——永利区。 iPU% /_>
  招远坊原本应该是溧阳老城从元朝初到明朝晚期存在的一个区域名。且具体地点在溧城西门外一带（《嘉庆溧阳县志.庙》）。我们可以毫无争议地说，这片区域应该有地标，可能还不止一座，这个（些）地标上边标注的应该就是“招远坊”！而且，为了便于管理，明朝时代，坊内的行政长官就叫坊长！ }K8Lm-.=
  如此说来，今天在护城河边上所立的牌坊，如果取名“招远”，那就成了一个路标——一个元明朝代显示区域、路标的复制品！ 7z<Cu<
  再来看看牌坊上的楹联。 {'IFWD.5
  首先，牌坊可以有楹联，甚至写诗歌。比如说，位于古徽州府歙县郑村镇棠樾村东大道上的棠樾牌坊群。共有七座，明建三座，清建四座。其中第二座牌坊为始建于明代永乐年间的"慈孝里"牌坊，乃明朝皇帝亲批"御制"，其政治待遇之高，可见一斑。牌坊上铭刻的"慈孝诗"记载了一个感人的故事。鲍家一子见父将被人杀害，便求代死。而父为了鲍氏家族不断香火，要求处死自己，不殃子孙。鲍家父子上慈下孝之举感天动地，也感动了那些强盗。乾隆皇帝下江南时听到这个故事后，欣然写下"慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡"，并拨银将"慈孝里"牌坊重新修缮。并增其旧制，刻御题对联于其上。一座牌坊两朝皇帝加封，这在我国历史上也不多见。 {% F`%_{"
  其他地方的牌坊有无楹联的情况，完全依据情况不同而有区别。例如，溧阳埭头史氏宗祠纪念馆，几座牌坊有的有楹联，有的就没有楹联。其中“灵雨坊”的对联为：“汉廷爵士分封远，宋室龙章锡号新。”据说，这副楹联还是宋徽宗赐题的。 npj/7nZj
  但是，诗句可以引用来做对联（楹联，下同），而对联却不完全是诗歌，因为对联有一个基本要求，就是必须讲究对仗、平仄。当初新“招远坊”在建的时候，选用了元代仇远的律诗《题溧阳市》的四句截句。严格地说，这首律诗只有颔联与颈联是符合对仗与平仄要求的，即“缩项鱼肥人脍玉，长腰米贵客量珠。”以及“府分南北寒芜合,桥直东西夜市无。”而第一联的两句：“万家大县旧留都，一派中江入太湖。”却并非对仗句式，也非历代描写溧阳的最佳之作。还有，尽管这后两联的对仗平仄符合对联的要求，出处也没有问题，但诗句的意境却并不是完美无缺的，尤其是后一联。 XV2=8#R
  如今这座曾叫“招远坊”的牌坊凄凄惨惨地立在护城河边，已经两三年了，成为一座不见一个文字的纯牌坊型建筑，且不必再深入探讨它的造型、位置等元素。但是，依照溧阳人的聪明和智慧，我猜想，这座牌坊一定会有它声名远播、字迹熠熠生辉、全身披红戴绿的一天的！ Xu]h$%W
  如今，在上黄和上沛，还保存着古代牌坊；而在城内唐家村，城北塍圩里，南渡旧县村等等，也有一些牌坊正在被悄悄竖立起来。希望这些新牌坊，不仅存在一些地理信息，更多的是能包含一些丰富、高尚的文化元素。 1pCkWe
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