[溧阳文史]乡愁——历史文化名村“胥泊村”的延续：胥泊家园[复制链接]

原胥泊村的老照片 xkSXKR  

图片:2020-09-05 .jpg

S1=P-Ao  

被当代拆迁政策祸害的当代胥泊村人，一点都不值得同情和怜悯，也将被永远地扫进历史的垃圾箱！ }IygU 6{G  

引用

引用楼主果粒橙于2020-09-05 19:50发表的  :被当代拆迁政策祸害的当代胥泊村人，一点都不值得同情和怜悯，也将被永远地扫进历史的垃圾箱！ (2020-09-05 19:50) 4&E"{d >  

,!> ~ izB  
------自愧不如------对历史的最好纪念，就是创造新的历史。历史与现实的相遇，总能激荡人心的力量。 4Uny.C]  

引用

引用楼主马到成功中于2020-09-06 09:45发表的  :------自愧不如------对历史的最好纪念，就是创造新的历史。历史与现实的相遇，总能激荡人心的力量。 (2020-09-06 09:45)  j+3\I>  

F,vkk{Z>  
胥泊村从此往后清零了，不再有历史！ {)Wf[2zJ  

       老村曾有一番“路不拾遗，夜不闭户”唐遗的景象，是真实的发生在六十年代中期前的事情，那时人虽穷但人心善、风气好，不是夜不闭户，白天农村谁家的门也没有上过锁，都是去地还不在家把大门的门搭搭上就行了，那时农村也没有卖锁的，即便是有锁也是女人出嫁带的柜子上的长黄铜锁。 TJYhgna  
       这并不是说那个时候有多富足，而是那个时候的集体主义，大公无私的政治氛围，良好的社会秩序有密切的关系。 e,Cc.T\o  

拆迁拆迁！多少有历史底蕴的村名，路名消失了，改成现在所谓时髦的好听的小区名字，遗憾啊！！！！ w('}QB`xad  

    生长在胥泊，喝着吃饭塘的塘水和井水长大，特别是村中哪口井水似矿泉水，甜甜的，天热时全村人及周围几个村，前村，东，西泗墩都会来吊（打）此井水解渴降温的。 } gwfe H
 
    哪个年代虽然没有风扇空调，在天气炎热的夏天，纳凉避暑会聚在井头巷里，闲聊种棉花拆破布琐事，小孩们看书做暑假作业.大人们拉家常或缝补，此情景其乐融融。 7wY0JS$fz  
    村庄旁的河滨、三级垛、吃饭塘、电灌溉渠都是我们的天然浴场......哪个年代虽然大家日子穷，但邻里和睦坦诚相处，怀念哪个年代情景，永远留在了人们美好的回忆中。 ,jW a&7  
    每到傍晚经常能听到爷爷、父亲讲村上的各种故事，数典列祖列宗们的伟大与平凡，感染着我们处世。为了能够让后辈们，晓则胥泊是你祖辈生活的老家，永恒代代相传，以我们的浅薄知识，做一些力所能及有益的事，也是报答养育我父母亲寄托和教诲，诚实处世的箴言；贤良方正、清正廉洁的传统得以弘扬。 }4piZ ch  

人们常常会问，胥泊和胥渚两个村的狄姓是什么关系？应该是同宗同源，溯古思源狄氏家族之系列图； 6~>h;wC  

2B)1 tP  

什么历史不历史的啊，偶们没有历史，偶们每天都在创造历史 hhWy
-fP#  

引用

引用楼主某哥于2020-09-17 09:39发表的  :什么历史不历史的啊，偶们没有历史，偶们每天都在创造历史 (2020-09-17 09:39)  =w:)AWZ  

@A`j Wao  
历史 ；人类社会过去的事件和活动。以及对这些事件行为有系统的记录、研究和诠释。 c4Q9foE   
历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。 &sYxe:H  
历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。 @w(|d<5l:L  

2020年是庚子年,也是“鼠年”,国庆中秋节为同一天，白天庆国庆，晚上赏月亮，致最不平凡的2020! ,)TnIByM  

图片:/home/alidata/www/data/tmp/qfupload/4_42994_1601497536704692.jpg

9HPwl

  

秋日随感 {.;qz4d`  
狄平康 >#g Dk K  
二零二零年十月二十八日 lOe|]pQ.,  
p8?"}  
曾临沧海问扁舟，今与樵风一醉休。 nqTOAL9FF  
记取空名在身外，付之江水尽东流。 z[O*f#t  

百度一下 在瞎逼哇撒    KhX)maQ  

梅岭玉  狄平康 I&gd"F _v}  
二零二零年十一月八日 \.p; 4V&  
陋岭生名玉，千年人未知。 E?bv<L,"  
梅兰因品聚，竹菊更相宜。 kumo%TXB&  
表外存金璞，本心凝碧脂。 RP[`\  
和田若闻道，犹觉不如斯。 BS,EW   
&5bIM>)v  
梅岭玉，中国七大名玉之一，产于溧阳。 @Bjp7v:w  
iQT0%WaHl  

看了评论，看了上面的地图，胥泊应当在城郊，我认为胥泊的变化要这样讲，为了提高人民的生活，拆了旧村，重建了新的小区，命名为胥泊家园，村民生活更幸福了。变成梦寐以求以求的城里人了，拿上了退休工资，过上了城里人的生活。村上的瞎子，聋子等残疾人也娶妻生子了。胥泊人更有活力了。 ~Cw7.NA{3  

《孝经·感应》:“宗庙致敬,不忘亲也。修身慎行,恐辱先也。 G %\/[ B  
ycki0&n3  

记住乡愁：一年又一年，抚今追昔，思绪浩茫，冬至日即将勾起思乡祭祖情，寻根问祖、缅怀先祖、追本溯源，人之常情。传承这项【旌表义门】尚义善举方面，需加强联谊，在探索历史文化方面上，更须珍惜以往，多了解我们上溯到狄氏历史“天水乃望郡.....等文化方面研修的工作”，尽力所能地去弘扬传统。 n_ ?+QF  
本辑仅为部分《胥泊尚义祠》的历史文化底蕴展现篇，资料仅是我个人兴趣爱好，跋山涉水，广揽天下，收集整理，撰写设专版留存社会 ，并飨福族人。 s6(md<r  

图片:/home/alidata/www/data/tmp/qfupload/4_42994_1608330482346054.jpg

)p>p3b g  
q@XJ,e1A  

胥泊这个村名来历，与胥渚应该有点渊源。遗憾的是，伍子胥经过溧阳的南渡有证据，而他经过胥渚、胥泊却只有传说。 C"0 VOb  

村已经没有了，狄氏先祖全气晕。。。。。。 ,WnZ^R/n  

   据查阅记载 狄仁杰（630－700年）生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），唐代并州太原（今山西太 原）人，字怀英，见前族谱。武则天时期宰相，杰出的封建政治家。久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说：“朝堂空也。”赠文昌右相，谥曰文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公（所以后世称其为：狄梁公）。一生上承贞观之治、下启开元盛世的武则天时代，为国贡献卓著。    X !0 7QKs  
   据查阅记载狄靑远祖出自甘肃天水，狄氏青祖：十六世武襄公狄青生于北宋大中祥符元年（1008年），字汉臣，身长7尺，浓眉大眼，姿态雄伟，胸襟广阔。汾州西河（今山西汾阳市）人，北宋大将。精通兵法。以功升枢密副使。平生前后25战，以皇祐五年（1053年）正月十五夜袭昆仑关最著名。狄青生前，备受朝廷猜忌，导致最后郁郁而终；死后，却受到了礼遇和推崇，“帝发哀，令，谥武襄”，宋廷封其天水郡开国公即缘北。相传有一并州狄姓之人，持唐朝名相狄仁杰的传世家谱世系等图冊求见狄靑，言狄梁公乃汾州西河县狄家社狄氏之先祖，至狄仁杰任大唐宰相，其子孙有徒汾晋间者为官。狄靑与狄仁杰相隔378年，据查阅狄青和狄仁杰的家谱以及狄氏家谱多有资料记载中均出现以下字样：狄姓氏来源于西周周成王姬诵封少子于狄城，后以狄为姓，先祖又都出自甘肃天水，由此推断狄仁杰与狄青为同根同祖，狄仁杰是狄青的远祖，狄青是我们的先祖，都是西周成王姬涌之后代！ %0}}Qt  
   据查阅记载天秀公狄英为溧阳狄氏始祖，生于宋嘉定八年（公元1215年）九月二十五日，卒于元大德七年（公元1303年）十月十三日，享年89岁，与南宋宋理宗为同时代人。狄氏家族来溧阳后曾在塘下、宋庄居住过，最后定居胥渚。当年在胥渚村有大小公堂10多座，大公堂即“大宗祠”有名的下支祠：“尚义祠””“清白堂““东野堂”“敬爱堂”等。 狄氏家族在溧阳的始祖是狄英。甘肃天水人，溧阳县志载其“随宋高宗南渡。被荐举贤良方正，任江浙省副使”。    wS&D-!8v  
   大宗祠《大宗谱》辈分从十三世起，谓：文章千古训，忠孝一家人，勤俭贻谟远，诗书衍庆长。 >py[g
0J  
o~"Y_dLsW  

GXQ%lQ  

   摘自滕阳狄氏《三修狄氏族谱序文》 “水有源，木有本”，我狄氏宗族虽处天南地北，却是一脉相承。溯厥由来，始自狄虞侯，开启传嗣，门楣递增，名贤蔚起。汉朝就有九老谟；晋有铁骑山将军，唐朝中宗时有任张平事的梁公（狄仁杰），其子光嗣做过地官尚书朗。在宋朝狄裴龙图阁直学士，至宋仁宗天圣年间，四百余载传十六世武襄公狄青（公元1008年－1057年），又过了五世（21世），正值宋高宗南渡（公元1127年）元金入侵晋（山西）卫（河北）一带，兵如云集，人民处于水深火热之中，汴京失陷，而青祖的的一裔负子流离奔散者不胜枚举，有迁于南方的五支、金陵（南京）、安徽、泰州、芜湖、溧阳；迁于山东的也有五支，蒙阴、莱芜、滕县、泽县、沂州。按居住来说天南地北都有，按谱来考证是一脉相传。 XOI"BLd
 
PeqW+Q.  

       华夏文明狄姓风范               sP2Uj  
国氏为姓参卢根；考伯原系炎帝脉；                 }79jyS- e  
武王狄城封舅父；源自姬出传子孙；                 
pOn&D  
山东高青故国地；天水太原是望郡；                 c(2?
./\|  
狄牙桓公为幸臣；狄稀造酒千日醉；                 4Otq3s34FT  
狄山汉朝为愽士；主管教育固延本；                   GQhy4ji'z  
仁杰唐时大理丞；举贤判案善识人；                   :3 Hz!iZM  
狄青勇猛精兵法；上元夜袭击昆仑；                   2PRiiL@  
葆贤戊戌结嗣同；后攻佛学喜诗文；          %*npLDi  
祖先功德常怀缅；堂前恩泽永追思。 p}
pd&ut1  
_&9P&Zf4  

【尚义祠】匾额 《旌表义门》 +6jGU'}[  
   箴言：贤良方正   清正廉洁                                 LiQH!yHW  
【尚义祠】 祖训：廉明成干济 恂谨励忠清                           [hg9 0Q6  
【祠堂厅联】 祖先功德常怀缅   堂前恩泽永追思                                     xZ`vcS(  
                       胜地华堂旺百世   宗祠集福追千秋             XXA'B{@Y)  
【尚义祠】 门联：身泊九洲心系祖  树高仟尺叶归根   |;)_-
=L0P  
%5KK#w "  

        2020年12月21日，庚子年冬至日，阳光明媚，胥泊《尚义祠》的后裔们22桌都相聚在宗祠里祭祖。～原村祠堂已迁至【胥泊家园】南大门西侧房屋1至3楼处。 PHIc7*_  
        一年又一年，冬祭活动仪式上，由会长主持，德高望重者宣读年度祭文（原四中校长仲勋），族人们向祖先鞠躬行礼致敬,以缅怀祖先的功德，对先人的敬意和孝思。----见图片 aBY&]6^-  
       历史资料；原祠堂大厅堂内环侧，都曾供奉着各支系祖先的牌位龛，一揖敬香三叩九拜佑平安，万事如意！ k{F6WQ7  
       作为多年深入学习祠堂文化的族人，将会义务继续不懈的努力下去！釆用集思广益，责任将独到的见解，特别对北宋时期与南宋时期的氏族文化断层，追溯维系佐证，汰支系收集的资源，进行权利整合体现给予社会，让氏族文化成为通俗易懂的语言，赋诵乃弘扬延续，世代传承之作！携其中之愿望者！呈现价值也！ Vraz}JV  
nFGX2|d  
  【迻祠】仲明 4 Sk@ v  
莫嫌老树路边垂， c1+z(NQ3  
淳朴村源尚义迻。 iiJT%Zq`#  
岁月静好长歌行， P{`fav  
道合揽胜致我尔。 l$c/!V[3  
温故知新何不同， iWr #H  
人文逶迤耀辉映。 /c-k{5mH%  
6]<yR> '