[聚焦溧阳]市场报网络版发表《弘扬清廉传统文化  规划溧阳狄斯彬文化园》文章[复制链接]

初夏的苏南大地，鸟语花香，呈现在眼前的万物一片生机勃勃。位于江苏南部、苏浙皖三省交界的溧阳素有“中国茶叶之乡”美誉，江苏省溧阳市政协委员、溧阳市胥渚文化研究会会长狄红军介绍，该会取得了中国清廉传统文化研究方面的成绩，并将规划溧阳狄斯彬文化园，为把祖国优秀的文化传统一代代地传承、为建设好强大的祖国不懈努力。

溧阳市族群文化研究会原会长狄正兴先生说：“溧阳于2013年就规划西郊公园建设狄斯彬文化园。狄斯彬是中国历史上有名的清廉官员，他任御史时，廉洁奉公、高风亮节、倡廉反腐、弹劾贪官、不畏权贵、刚正不阿；任南京兵部郞中事主事及湖广按察司佥事时，文韬武略、运筹帷幄、整顿军队、布兵设防、力拒倭寇、成绩卓著；告老还乡仍著书立说，不忘为民办实事，家训家规培育后代，明史、县志、家谱史料齐全。狄斯彬的墓址记载清晰，仙人山墓地保护完好。”

狄红军会长还介绍了狄斯彬的相关人生历程：狄斯彬，字文仲，号环溪，他生于明弘治十八年，公元1505年，系溧阳胥渚村人。嘉靖二十六年为进士，授行人司行人，升广东道监察御史；贬广西柳州府象州武宣县典史；任河南汝宁府推官、南京兵部武选清吏司主事、南京兵部车驾清吏司署郞中事主事、湖广按察司佥事、朝列大夫湖广布政司参议，他告老还乡著书立说，将自己一切奉献社会，卒于万历十六年，公元1588年，享年八十四岁，崇祀乡贤祠。

据嘉庆溧阳县志《人物志、宦绩》记载，狄斯彬于嘉靖二十六年登进士第，授行人，升为御史。恰遇光禄少卿马从谦因在奏章中揭发宦官杜泰贪污光禄府银，反被诬告为诽谤罪；狄斯彬也和马从谦一样弹劾杜泰，竟把马从谦逮交法司，把狄斯彬贬谪边境担任杂职。他担任宣武县的典史，不久便提升为南京兵部主事。倭寇入侵，南京震惊。狄斯彬向尚书面呈方略，长江下游一带因此没有发生恐慌，然后在荆湖之间备兵布防。九溪蛮平素勾结横行不法之徒，肆意进行劫掠。这时匪徒慑于狄斯彬的威严，消踪敛迹，没人敢闹事。他升为湖广参议后，告老回乡修辑家谱，另外编写《山居野志》，实际为当地《县志》。他在《赋役》一章里依据巡抚欧阳铎的书册为标准，首先斥责四司重复收税，以及东南西北乡捐收田赋不均匀。后来，万历三年，应天府知府汪宗伊看本书反映的实情后，决定按照原来的规定分派捐税，共计减少平米九千三百多石，编银六千三百多两，明显地减轻了百姓的税收负担，促进了当地社会经济的健康发展。他所著的书有史部《山居野志》八卷，子部《地理正传》八卷，集部《稽命集》十卷、《明律诗钞》二十四卷。

狄斯彬曾祖至曾孙上下七代县志立传，他们在清廉文化方面也远近闻名。溧阳狄氏视始祖贤良方正为座佑铭，立家训，定家规，振家风。家训家规如下：“家之有规犹国之有法，公而不私其论，严而不可不遵，国法并宜遵守，不孝之罪不赦”；“家国社稷，大义为先”；“君子慎独，本分做人”；“居家孝悌为本，出仕为民请命”；“清正廉明尽厥职，千里做官只为民”。据《人物志·义行》记载，狄斯彬曾祖狄竭，县里的儒生，读书能按礼办事，谦虚待人，讲求信实。曾拾得陈某遗失的二百锭银子，找到失主后原物归还。那位失主前来道谢时，狄竭一点也没有表现出自己有恩于人的神色。据县志《人物志·宦绩》记载，狄斯彬独子狄同煃，居家尽孝，出仕则为民请命，任交河知县，减赋办学，明察善断，鼓励农耕，政绩斐然，卒于官；孙子狄臣华千里做官只为民，任广西崇善知县，开源节流，救荒弭盗，平反冤狱，建校讲艺，卒于官。据《人物志·孝行》记载，狄斯彬长孙狄期进，天性纯厚过人，对父母孝顺。兄弟共七人，和睦无闲言，受到宗族里的推崇。曾孙狄文修，任宁波府幕僚，给受冤屈被压制的人平反昭雪，常常捐出自己的薪俸给关押在监狱的囚犯置办冬衣，他们都活到九十多岁。

狄氏家族从南宋淳祐年间来溧阳，家训家规振起家风，狄斯彬承前启后，他是狄氏在传承传统清廉文化的代表人物，明清两朝，溧阳狄氏任知县以上官员一百多名，其中没有出现一位贪官，这体现了狄氏优良家风传承的榜样力量。

溧阳狄斯彬文化园的规划有利于弘扬清廉文化，据介绍，溧阳市政协重视 “狄斯彬文化园”的清廉文化建设，并作出有关实施意见；溧阳市文物部门已经对狄斯彬文化园做了专项设计方案，并已经纳入西郊公园的整体规划，此规划有利于完善对溧阳家族史的研究，促进对中国历史名人遗迹的保护工作。（杨超）

还有溧阳市胥渚文化研究会？ @u._"/K  

       胥渚文化，这是一种什么历史代表形态的文化？只知道有仰韶文化、河姆渡文化、良褚文化......胥渚文化还真没听说过。胥渚文化是经过中国历史考古学家发掘认可的历史文化形态吗？估计又是溧阳所谓文人自编自造、虚头八脑的没有被社会普遍认可的溧阳专有文词，实际可能是与社区文化差不多性质的所谓文化。 gK|R =J  

溧阳人别的本事没有，生编硬造关起门来自嗨好本事。 UK*qKj.)  
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有文化比没文化好吧，慎终追远 <Dw]yGK@  

先把胥渚村上的脏乱治理好，再来讲什么文化，外人不知道，本村人谁不知，村上还能住人吗，外地人租房没人管理，一个句话，脏乱差。 3;BvnD7  

引用

引用楼主一塘清水于2020-06-02 19:57发表的  :先把胥渚村上的脏乱治理好，再来讲什么文化，外人不知道，本村人谁不知，村上还能住人吗，外地人租房没人管理，一个句话，脏乱差。 (2020-06-02 19:57)  = K6c;  

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这个意见很中肯！胥渚没有前马村有名，但是狄家的历史渊源使胥渚村的名气不小，现在已经小康水平了，胥渚村竟是这个模样？很令人失望。把村里的环境整治好，也不艰难啊，村干部干什么吃的？村里的能人贤士呢？都只顾着自己的生活？村里脏乱差，不是给村上人丢脸吗？ 1jOKcm'#  

狄斯彬这个名字第一次听到，还是个清官，看来瓦溧阳有货攒的！挖一挖，历史人物就出来了，这是文化繁荣的好现象！ <UAP~RH{  
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关于胥渚文化协会这个称呼，是有点大。文化是个筐，什么都可以装，比如茶文化，饮食文化。以地名来命名文化，这个要慎重了，网友老师指出来是有道理的。胥渚以狄姓为主，狄家历史源远流长，人物众多，成立研究协会，最好是胥渚宗祠文化协会比较妥当，有了宗祠，不是姓狄的，只要是胥渚人都可以整理出来。 ,Qo}J@e (  

胡吹乱侃 SEU\}Ni{  

溧阳狄氏有故事，认真一点，应该能做出好文章。 NE[y|/