世界防疫大战不知何时结束，但这次“新冠肺炎”疫情已对人们的传统观念构成了巨大冲击，也将在尘埃落定后影响世界的发展。主要表现在这九个方面。 fG5} '8
第一是安全观。新冠肺炎疫情从波及国家数量、人口规模、经济损失、集体恐慌和各国备战等因素看，除伤亡人数这个维度外，其软杀伤堪称没有硝烟的“第三次世界大战”。它既是传统安全威胁即古代瘟疫流行的现代版复活，又是传播速度和范围呈几何级扩大的非传统威胁。教科书上对人类安全与威胁的定义将被改写。 agD.J)v \
第二是生态观。新冠肺炎病毒被科学家基本确定为源于蝙蝠携带的病毒。这是2003年果子狸传播病毒引发非典疫情后，人类再次因食物链紊乱遭受惩罚。透彻理解生态文明理念，理顺生物和谐关系，“敬畏自然”“远离危险和陌生动植物”等新生态观将深入人心。 #;]F:TlR
第三是卫生观。新冠肺炎疫情快速暴发的原因之一是近距离传染，包括肢体接触、呼吸和飞沫二传。人们将深化“距离产生安全”的认知，接受诸多良好习惯乃至适当移风易俗，如在人口密集场合戴口罩，洗手、消毒、分餐、使用公筷公勺成为卫生刚性需求，远离不良嗜好与野味，社交场合减少密切拥抱和避免贴面吻面。近日，梵蒂冈教皇谢绝信徒吻手、英国查尔斯王子合十致意、美国副总统彭斯碰肘问候等引发关注，显示了公众人物引领安全型社交礼仪的努力。 A6.'1OD
第四是国际观。新冠肺炎疫情充分检验了谁是真正朋友，谁是持久朋友，谁是表面朋友，也见证了谁永远都难以做朋友。大难临头，50多个国家“闭关锁国”外人莫入；欧盟内部恢复硬边境，成员国限制出口乃至截留过境防疫物资；各国政府基于内政而向海外侨民敞开家门，流散侨民则因安全感缺失期盼回归祖国。这些景观强烈冲击着人道主义和国际主义观念，重新强化了国家、主权、民族、边界、领土等传统国际法概念。 8{ t&8Ql n
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第五是治理观。世界近200个国家形成的多种政治、社会和经济制度大集市，在此次疫情防范中晾晒出多种方案和模式。有的以人为本，有的优先保经济保增长；有的隔离城市大区，有的封锁全部边境；有的宣布“紧急状态”，有的进入“战争状态”，有的实行宵禁；有的征用私人物资，有的全民发放现金……实践证明，治理模式没有最好只有更好，但是，崇尚科学、理性和专业将成为国家治理的重要考量。 =@
第六是生命观。不同文化、传统对于生命价值具有不同定义和判断，也充分体现在新冠肺炎全球战役中。珍惜每一个生命者有之，大赦天下对犯人法外开恩者有之，以“集体免疫”之名无为而治者有之，苦于资源不足而采取“灾难医学”模式优先救治青壮年者亦有之。后新冠时代，全球范围内原本就不存在统一标准的生命观将更加丰富多样。 FWN%JCOj@
第七是产业观。世界早已进入产业链条无限延长的时代，一台电脑生产的上下游链条就能串联起大半个地球，形成不同经济体和发展阶段的产业梯度和分工，构成经济和贸易全球化的产业链、供应链和价值链。但是，新冠肺炎疫情引发全球性封城、断路、断航、闭关、拒签和物资截留，使这三根链条出现动摇而引发产业布局的观念动摇。这场疫情可能导致世界产业模块分散化、多元化、便利化，关键产品如N95口罩生产再本土化也许会成为趋势。经济主权将重新得到确认，流行多年的贸易体系和全球化进程或蒙重挫。 <ft9B05*
第八是财富观。新冠肺炎疫情聚集多个不祥“动物”行为：蝴蝶效应、黑天鹅降临、灰犀牛袭来、油老虎清仓、股市牛去熊来……全球经济增长受影响，世界财富空前缩水，中观微观层面的全球运输业和第三产业遭重创。疫情之后消费观念势必大变，保守的储蓄型消费方式将压倒开放的借贷型消费。 6\@, Lb
第九是教育观。社会是最佳学校，生活是最佳课堂，亲历是最佳教材。新冠肺炎疫情衍生的各种危机及后果，足以重塑世界、国家、社会和家庭，也足以改变亲历者的三观四德五心六欲七情。这种改变远非网络授课、远程教育等空间阻隔带来的方式创新可比，而是对外部世界和人类生存的系统、全新思考与求解。 ') y~d
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