[聚焦溧阳]（村民询问）强埠村委雀杆村陈名夏（陈百史）原址旁的太庵寺，在溧阳历史上到底叫什么寺名？[复制链接]

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引用第28楼骑着蜗牛打怪兽于2019-11-16 09:39发表的  : eI}aQ]$ED  
今年强埠村委在建陈铭夏纪念堂 ]"As1"  

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    饥不择食 n: ^ d|@  

都四姓了唉 `6(S^P  

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引用第9楼www.＠_＠.co于2019-11-15 18:22发表的  : :uS\3toj  
陈百史原址有争议，太安寺强埠五十以上的应该都知道，看你这文章说到过实地考查，看似严谨其实还是草率了，你既然问过人家太安寺怎么没有人告诉你太安寺的住持是寸金和尚么？没有说太安寺的两大镇寺之宝万宝书和锦鲤戏水图吗？如果你是想了解太安寺而问过人家，最起码人家会告诉你寸金和尚的小徒弟就是强埠街上的人. ;%9|kU  

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你说的很对，寸金和尚的徒弟现在还健在，今年88岁左右。 DH!~ BB;  

电视连续剧《少年顺治》邓超主演    21集起  连续多集 播出名臣陈名夏   顺治时期为溧阳多次免征或降低赋税  顺治皇帝得知后 知其是溧阳人  说了句人之常情  而并没有怪罪   `5.'_3  
在《少年顺治》中 陈名夏一直以清官、严官形象出镜  多次保护明朝被害大臣的子孙  并极力对抗满清皇亲国戚对汉人欺凌 极力维护汉官尊严  大家可以抽时间看看  这部连续剧 对陈名夏是一种肯定 _4So{~Gf1  
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看了半天到底是奸还是忠啦…… 
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引用第34楼正义的南山于2019-11-16 15:35发表的  : P@Oo$ o  
看了半天到底是奸还是忠啦…… (exa<hh  

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少年顺治中 是一清官 严官  最终被迫害而死   但陈名夏确实是 大明的官 后来在清朝为官  这是不争是事实  至于投靠李自成 四易其主 正史中没有记载 权当野史看待  但就凭陈名夏 敢对清廷提出 留发 复衣 就能看出其实 并非阿谀奉承 胆小之辈   6j]0R*B7`Q  

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引用楼主高屋建瓴于2019-11-15 22:54发表的  :    历史上应该叫“泰安院”或“泰安寺”，位置是否在楼主今天所拍照片的现址，不得而知。至正《金陵新志》和嘉庆《溧阳县志》对此均有记载——泰安院，位于县城西南面五十里的强步。南宋绍兴十三年（公元1143年），由一位名叫庆云的僧人，从溧水一座废弃的 .. (2019-11-15 22:54)  [<yaX
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你厉害，老昆要请你一起喝酒了！ (v
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引用楼主唐驳唬于2019-11-16 15:23发表的  :电视连续剧《少年顺治》邓超主演    21集起  连续多集 播出名臣陈名夏   顺治时期为溧阳多次免征或降低赋税  顺治皇帝得知后 知其是溧阳人  说了句人之常情  而并没有怪罪   =X:Y,?  
在《少年顺治》中  .. (2019-11-16 15:23)  xY(*.T 9K  

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那毕竟是电视剧，电视剧对唐朝女皇武则天是一种伟大的肯定！ @K!T,U  

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引用第36楼农夫溪沙红于2019-11-16 17:31发表的  : rf{rpe$  
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你厉害，老昆要请你一起喝酒了！ *VxgARIL  

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          确实应该。哈哈。 T{[=oH+  
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强埠名人，应在雀杆村修故居 1#+S+g@#  

前几天看了论坛新秀 lv先生对陈名夏的锐利点评，有点不敢苟同，没捞到时间发言，今天说一下看法。lv发布的资料详细看了，和百度上的基本一致。说陈名夏是汉奸，是四姓家奴臭不可闻，结论有点偏激了。对历史人物应该客观公正全面的看待，何况陈名夏生逢乱世，崇祯皇帝自尽，闯王进京这样的大乱时期。急急地投了几家主人，也是情有可原的。当然最好是回家乡避乱世保全清名，但是古时读书人为了功名而读书，步入朝廷要完全抛弃，谈何容易？古来有几人能做到？陈的污点就在于投了几家主子还不安分，建议多尔衮称帝，这个有点越界多事了。但是作为幕僚，出一些点子也是分内之事，并没有出卖民族利益。另一个错误就是他为人高调，陷入朝廷党争纠纷。但招致陈名夏杀身之祸的正是：留头发复衣冠，说明他心里没忘记汉人，而是身在清廷心在汉的表现。所以对陈名夏冠以汉奸臭不可闻，四姓家奴的名号也太偏激了点。同时代的文人对他有嫌弃，也是因为陈的名气大官做的大，有伤汉人感情，也能理解。但是我们后人对陈名夏应该客观公正，不能随意贴标签。尤其现在是廿一世纪了，满人也都汉化了，对汉族知识分子要宽容一些。同时代的洪承畴征伐满人被俘后投降，还帮助满人建立清朝，但是洪承畴又建议对富饶的江南要安抚，使江南少受蹂躏（百度）。可见对历史人物要理性分析，陈名夏是投靠不是投降，名节有亏，但是他没做损害民族大义的事，没有陷害诽谤同僚，反被他人几次弹劾陷害。陈名夏被收监以后，没有卑躬屈膝，贪生怕死，而且微笑对待，不再争辩，没给他自己和家乡丢脸。由于陈名夏是弃明投清陷入党争而被处死，名头不太好听，所以溧阳的后人很少提起他。至于说官方为什么没有提起他，这不稀奇，著名的史贻直，马世俊都是家族和民间来纪念和传扬的，官方也没有建立纪念场所。 k\?Ii<m  
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我认为陈名夏的家乡南渡镇强埠村，应该建立有关场所，纪念一下先辈有何不可？陈名夏的经历应该客观、详细地写出来，对后代子孙，对后世的知识分子有着很深刻的教育意义，让后人知道，名节与性格对知识分子是多么的重要，可以从中吸取太多的经验教训。我是支持强埠村修建有关寺庙的，一家之言。 U&p${IcEm  

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引用楼主lvqinfu于2019-11-20 19:43发表的  :我真服你了!是投靠而不是投降？这是什么逻辑？忠孝礼义廉耻，忠君忠国就是最大的义，三换君主之人，还有什么可以说的？当然，对于强埠的陈的后人，在礼仪上进行记念，那纯属私事，无可厚非！你也知道，洪承畴现在的后人也千方百计想为他翻案，但是也翻不了。而对于陈名夏那更不可 .. (2019-11-20 19:43)  O:T j"@h  

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呵呵！和高手辩论可以学到不少东西。陈名夏在溧阳名头没有史贻直，马世俊响亮，也百度过，看到投靠，党争，被杀的字眼。这次经你的详细介绍，知晓更多细节。谢谢！   和你观点不同的是，对历史人物不要轻易下结论和定性，尤其是对陈名夏这样的个人名节有亏，但没有破坏民族大义的人，不要下结论太过偏激。对秦桧、严嵩、魏忠贤，直至汪精卫这种人是绝没有翻案的可能！   正好有同时期的洪承畴作参考，洪是兵败被俘，经劝降再投降的，又帮助满人打过来夺取江山，背叛民族的案是翻不了的，他也被洪家人所不齿。陈名夏是为了自己的功名不肯放弃仕途，投靠几个主子最后投奔清廷，说他投降也对。看他在清廷官场的苦心经营，不甘寂寞，属于个人行为和士大夫的党争倾轧，没有什么出卖民族大义，危害汉族满族利益的事情发生。最后陈名夏死于“留发复衣”的罪名，临死前陈很镇静坦然，他是接受这个罪名的，也是对汉族的一点点忠心，以洗刷以前的名节有亏，所以他很平静。陈名夏处于一个复杂的时代，有复杂的经历，我们后人不能轻易地贴标签，下定论。应该从陈名夏的经历中吸取很多经验教训，尤其对知识分子值得深思。如果强埠雀杆村人要建立陈氏故居，把真实史料陈列出来，教育后人，是有意义的，不存在翻案的事，是对历史负责任。赞歌听得太多，真实物稀为贵。 c{w2Gt!  

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引用第25楼高屋建瓴于2019-11-16 07:02发表的  : FfT

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步，在古汉语中，有一个义项与“埠”是相通的，多用于地名。 .HABNPNg(  
《国语词典》：码头，水边泊船的地方。古通“埠”。 :gFx{*xN/9  
《康熙字典》：水際謂之步。 $/Uq0U  

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溧阳西边哪边有强步、上沛步、上兴步 (CWtLi"z  

引用

引用楼主lvqinfu于2019-11-15 20:07发表的  :用户被禁言,该主题自动屏蔽! (2019-11-15 20:07)  +^F Zq$NP  

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我觉得你说话有点难听的。你可以理性的想象一下，在那个风雨飘摇的年代，北京陷落前十天这位陈大人曾经召集山东义勇救援，城破之日，上吊未果（出自百度）。大明江山积重难返，我想至少此时此刻他还是忠于大明。此时李自成虽已占据北京，关外清军还在虎视眈眈，此为天下大势。在经历大起大落生死一线以后，自觉读了一辈子书，学以致用是初衷。他并没有投靠大清，然而闯军烧杀抢掠无所不为。他不得已转向南京福王，此刻他依然没有投靠大清。为国他已经牺牲了一次，接下来总该为了自己了吧，为了生存下去投靠大清无可厚非。我在此想说的是“并不是他背叛了大明，大明才灭亡的。这跟三姓家奴有本质的区别”。中国有一句古话：良禽择木而栖。那个动荡的年代，只为了好好的活着！我也是陈姓家族一员。请你口下留情，谢谢！ KLk~Y0$:v  

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引用第38楼陈浩南于2020-01-24 00:18发表的  : Y8t8!{ytg  
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我觉得你说话有点难听的。你可以理性的想象一下，在那个风雨飘摇的年代，北京陷落前十天这位陈大人曾经召集山东义勇救援，城破之日，上吊未果（出自百度）。大明江山积重难返，我想至少此时此刻他还是忠于大明。此时李自成虽已占据北京，关外清军还在虎视眈眈，此为天下大势。在经历大起大落生死一线以后，自觉读了一辈子书，学以致用是初衷。他并没有投靠大清，然而闯军烧杀抢掠无所不为。他不得已转向南京福王，此刻他依然没有投靠大清。为国他已经牺牲了一次，接下来总该为了自己了吧，为了生存下去投靠大清无可厚非。我在此想说的是“并不是他背叛了大明，大明才灭亡的。这跟三姓家奴有本质的区别”。中国有一句古话：良禽择木而栖。那个动荡的年代，只为了好好的活着！我也是陈姓家族一员。请你口下留情，谢谢！ sV*H`N')S  

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          今天有一帖说是雀干村，不知道是否就是这个雀杆村？ }c:M^Ff  
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引用第16楼高屋建瓴于2019-11-15 22:54发表的  : ]
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    历史上应该叫“泰安院”或“泰安寺”，位置是否在楼主今天所拍照片的现址，不得而知。至正《金陵新志》和嘉庆《溧阳县志》对此均有记载——泰安院，位于县城西南面五十里的强步。南宋绍兴十三年（公元1143年），由一位名叫庆云的僧人，从溧水一座废弃的寺院搬移匾额到此而建造。明洪武末年，把胡村上庙、龙冈诸庵、冶山寺等并入到泰安院。 [a<SDMR  
    陈名夏有一首《泰安寺》诗：突有临江势，横波问稻田。谁能如倦鸟，息羽寺门前。 J|rq*XD}q  
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