《道德经》相传为春秋时老子所著，为中国哲学的开山之作。道，是大自然运行的法则；德，是可持续发展的原则。《道德经》统合了中国人的思维方式，对修身养性、人生决策、组织革新、企业经营、社会治理等各领域都有一以贯之的启发意义，因而古来称“万经之王“。
<4P"1#nHQ+ 《道德经》是老子一生思想的结晶，也是一部被誉为“万经之王”的神奇之书。今天，我们一起看看这本书里的四个比喻，修习人生智慧。
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/<oBgFMoJ 老子充满智慧，语言风趣，是中国最早的哲学家。他的《道德经》，短短五千字，却包罗万象。书中说理透彻，比喻生动，读懂了这些，对我们处世、修身都有借鉴意义。
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“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。” rfxLCiV 老子用江海做比喻，告诉人们：江海所以能够成为百川河流所汇合的地方，正是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。
)wz3 m L 我们为人处世时，须保持谦恭、虚心的态度，切勿高高在上。 一个能够甘于人下，不与人争，处事低调，也不张扬的人，往往因为没有过重的名利心，反而容易把自己当下的事情做好，也更能成为受尊重的人。
) F 4P-u 无心插柳柳成荫，有心栽花花不开。生活中很多事情，不是努力就能成功的，不是争取就会得到。关键在于是否顺道而行，是否德行具备，是否能力匹配，是否有命运的垂青。而自己能做的就是保持谦恭学习的态度，修德修行，踏实努力，尽人事，听天命。
6B>H 75S+H 古往今来很多人都是败在了自视甚高，目空一切上面，他们太傲了。《周易·系辞》里有句话:“德不配位，必有灾殃。德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣！”
QsH Fk5) 在巨鹿之战中，霸王项羽九战九捷，群雄尽收帐下！可就在这一刻，他骄傲自大，被称为万人敌，眼里谁也瞧不上。由于他不能谦恭，刚愎自用，霸业来得快，崩塌的也快。《桃花扇》中唱到：”眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了“。
JD$;6Jv3P 生活中也是一样，你选择了谦虚，别人就乐意帮助，你就离成功又近了一步。反之，高傲自大，不仅不能与人团结和睦，甚至被疏远，连已有的收获也会丧失，又谈何成功！
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“天下之至柔，驰骋天下之至坚。” f}F
当人们都认为刚强坚硬为美的时候，但老子以水做比喻，说出了柔软的价值。世间没有比水更柔的，然而水滴石穿，无坚不摧，正所谓“天下至柔驰至坚，江流浩荡万山穿”。又比如，舌头由于是柔的，所以能够长久存在；牙齿坚硬，往往更早脱落。
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生活中，有的人自恃身强力壮，好勇斗狠，结果往往会吃亏，最终落得头破血流的境地。 人与人的交往，就是这样，太硬太强，太直太方容易受伤或者伤害他人；相反，保持柔软，善于应变权衡，可以顺势而为，才是一种外圆内方的境界。
v"G) G)*z 这种柔软，并不是软弱可欺，也不是无条件、无原则地退让，而是以退为进，以柔克刚，以缓胜急，保持做人的弹性。所谓退是为了更好地前进，所谓的柔软是为了做好仅凭刚强并不能完成的事情！不管是团体还是个人，都面对着不确定的未来。如果保持太硬太直的固化思维态度，缺乏弹性，或许短期内，占尽风光，可一旦环境有变，往往登高跌重。
d/`Q,Vl 而保持柔软和弹性，可以修炼自己内在的能力，增加自己的包容力和承受力。所以说富于弹性，才是一个真正强者的生命状态。
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.“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。” |#-GH$. v 老子以“合抱之木”、“九层之台”、“千里之行”这些远大的事情做比喻，表明它们都是从“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”为开端的。告诉我们不论做多么大的事业，都要从最基础开始，只有一小步慢慢的积累才可以到达千里。不要枉想一步登天，而要走稳每一小步！另外，在做事时，还要有坚持不懈的毅力，不能半途而废。
~gvw6e*[ 唐朝诗人李白，小时候不喜欢读书。有次出门玩，看到一位老婆婆在磨铁杵。李白很纳闷，上前问：“您磨铁杵做什么?”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地说：“铁杵怎么能磨成针呢?”老婆婆笑着地说： “只要天天磨，还怕磨不成针吗?李白听后，心中惭愧，从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，坚持读书，学有所成，被后人称为“诗仙”。
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L&e) 古语“靡不有初，鲜克有终。”就是告诫人们在工作和学习中须善始善终，不仅开始时要热情高涨，而且最终要坚持下来。因为中途的放弃往往意味着前功尽弃，所谓“行百里者半九十”，就是这个意思。
n:[ GK_ 所以，无论做什么事情，都得一步一个台阶，保持成长的思维，从一点一滴做起，并坚持不懈，做到慎终如始。
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“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。” -dsE9)&8DX 老子以陶器和房屋做比喻，他告诉人们：陶土做成器皿，必须留出空处，才能有盛放东西的作用；建造房屋，中间是空的，房屋才有居住的作用。有句话说得好——看不见的东西往往比看得见的东西更重要。比如，制作一个碗，做的是碗的壁，盖房子，其实也是垒那个墙壁。但我们使用的不是碗壁和墙壁，而是里面那个看不见、无形的东西——空间。
\ d{S3\7 器皿的作用正在于盛装物品；房屋的作用正在于供人居住.看似无用的东西，往往有大用处，正如庄子所说：无用之用，方为大用。在繁忙的工作之余，我们不妨运用这种无用的心态。
Lj03Mx.2S 学会去交一个无用的朋友，寻找到一个无用的爱好，去一个永远成不了景点的地方旅游，收藏一个不会保值的旧东西，没有回报和好处的帮助人，像陪孩子那样陪父母看电视，钻研一些无用的课题。
Vt D:'L- 做这些看似无用的事情，其实潜在地培养了我们接受无用的心态。当前，信息迅速更换，产品快速迭代，生活繁忙，关系网络像锁链牢牢捆住着每个人。正应了那句话——人生而自由却无往不在枷锁之中。拥有无用的心态，或许是最有用的，说不定就是解锁之钥，使我们能从”枷锁“中脱身出来。即便不能”解锁“，至少我们自由支配了自己的时间，度过了一段轻松的时光。
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y 老子的四个名句，道出了人一生的智慧，值得细细品味。哲人的思想，往往微言大义，需要好好体察和努力践行。
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