[聚焦溧阳]江南一叶 豫南精英——永不消失的历史文化（四）[复制链接]

    网友“老家豫南”撰文说道：“太平天国战后，江南苏浙皖一带数县十室九空，人烟稀少，在官方招垦以及亲朋好友口口相传下，在豫南生活艰难的罗山、光山、信阳等地的乡亲，离开世世代代生存的土地，一旦箩筐（此处方言读qiang）下江南谋生。他们最初在安徽的广德、郎溪，江苏的句容、江宁、溧水、溧阳、宜兴及浙江长兴、安吉、等一些地区居住，然而随着前来的移民剧增，到1870年代，官方已停止招垦，而民间自发的移民依然在持续，土客之间土地矛盾增多，一些后来者生活非常艰难。”

    网友“岁月无声”看到我发在网络和微信群朋友圈里的《江南一叶 豫南精英》的帖文后，对豫南移民当年的“下江南”的线路与我进行了友好的商榷，他在发给我的1998年的《罗山县志（海外版）》微信截屏是这样表述的：“......由河南及湖北两省移来的农民，其数目相当可观，可能有几十万人。因为这一个三角地带，由于洪杨的长毛军盘踞甚久，和曾家军队平乱时的扰乱，人民遭受杀害者不计其数，当然有许多人家逃亡了，因而十室九空。及战事结束之后，政府布告开垦，凡是开垦之地，三年不要完粮纳税。河南（以罗山、光山为最多），湖北（以孝感、随县、麻城为最多，惟其总数则不过河南人的十分之二、三耳）的农民，则闻风响应，由陆路步行经由安徽至六安、霍邱渡江至芜湖后再分散至上述各地。政府的布告，系曾国藩鼓励湖南的农民，前往开垦，可是湖南人大部分当过兵，在江浙抢劫致富，大多不愿意来开垦。”

    纵观这段历史，不得不承认，清政府这一着是成功的，当年整个环太湖十室九空的荒芜而可怕的区域正是在移民和土著有识之士的共同努力下，经济、文化、教育在战后得到了恢复和发展。

    在语言方面：可以说语言简直是一种活化石。直到如今，溧阳的罗山光山移民后裔与现在的豫南的罗山光山人从语言上是惊人的一致。今年3月份，溧阳保骏汽车销售有限公司老总王明星率领溧阳的罗山王氏移民后裔回豫南罗山寻亲，分别百十年，距离一千多里的两地人完全用共同的罗山方言在热情攀谈、聊天、交流，这让寻亲团和接待方的许多人感动得热泪盈眶、感慨不已。无独有偶，在7月份由溧阳市人大副主任崔文敏带队的溧阳赴罗山访问团的罗山移民后裔们，与罗山接待方直接就用罗山话交流。我们知道，罗山人管“爸”叫“大”（音）、管“叔叔”叫“小佬”、管“弟弟”叫“削”（音）、管自己的老婆叫“我屋里”、“我老玛子”、管“打架”叫“叩架”、管“爆米花”叫“豆米子”、管“欺负人”叫“捉我的鳖” 管“衣服兜”叫“老孩”（音）、“荷炮”（音），在词汇方面，有不少特有的词汇，如“下雨”叫“落雨”，“父亲”叫“老头”或“老头子”，“表叔”叫“表大爷”，“这里”叫“这坡儿”等等，这和河南罗山人的说法一模一样。就连河南罗山方言中的“罗山三大宝”讲起来也信口开河，也就是说现在的豫南移民大部分都是第五代第六代，与河南的罗山人没有任何区别。长兴县有些乡镇开会时，甚至干脆就使用“罗山话”开会。同为“河南罗山人”的长兴县县委书记刘国富，就能用一口标准流利的河南罗山话接受记者采访。他们不仅对一些事物名称的叫法与河南罗山人一样，发音也和河南的罗山人完全相同。

    传统文化方面：在环太湖流域，随着战后大量豫南移民的来到，他们也带来了许许多多的传统民间文化。如民歌。如车水号子，夏季车水边鸣锣，一人领唱，众人附和，音响山野，悦耳动听。歌舞。如玩旱船，演唱多用豫南方言；打蛮船，用河南调“数垛子”，唱词即兴编唱。犟驴舞、舞龙，百叶龙，在玩龙的基础上创新发展，已是国家第一批非物质文化遗产，多次获得大奖，并成为长兴的亮丽名片，已走出国门。 如戏剧，战后移民带过去的戏剧主要有皮影戏、香火戏、黄梅戏、庐剧，移民还将河南灯曲子、湖北花鼓调与皖南当地的歌舞相结合，新创出一个具有浓郁地方特色的剧种：皖南花鼓戏。皮影戏，罗山人都很熟悉，已成为非物质文化遗产。同治年间，罗山皮影戏艺人张雁斌、梁子英、汪金升等随南下移民到广德，演唱皮影戏，扩大了对土著居民的影响，戏班的活动范围日益扩大。每逢春节，“罗山人”都要贴春联，寄托对生活的憧憬。在鸡笼上贴“鸡鸭成群”；在喂猪的食槽上帖“槽头兴旺”；在厨房烟囱上帖“小心灯火”；在粮仓上贴“五谷丰登”。大年初一这天，全村的人都出去相互拜年问候，河南的罗山人迄今仍然有着这种习俗。每年到了元宵节，“罗山人”吃饺子，打灯笼，走旱船。如果谁家有红白喜事，左邻右舍，甚至全村的人都要去送礼捧场。

     传统风俗方面：豫南移民因大多聚居，在岁时习俗和生活礼俗方面保存了大量原籍的习惯，而且逐渐对土著居民产生影响，成为本地通行的风俗习尚。 这些移民后裔在清明、除夕和元宵等节日保留着大量的家乡习俗。仅以清明为例，人们多在此时祭扫祖坟，怀念先人，土著居民上坟时插柳飘纸钱于坟上，称为“标祭”或“飘祭”，豫南移民不插柳飘钱，只往坟上壅土，加高培厚，切做“坟帽”。清明节前二三日，必搬运新土，增筑丘陇，曰“添坟”，祭扫归来，全家人围坐共享祭品，叫“吃清明”。

    生活礼俗方面：也保留着大量的家乡习俗。如妇女生了小孩，向娘家报喜时所带物品因婴儿的性别不同而不同：生男孩带烧饼，生女孩带麻糖，外祖母家一看标记，便知生男生女。婴儿满月时，外祖母家要给婴儿送“瞻月礼”，油条是少不了的，也影响到本地人。 另在婚配方面，豫籍人与当地人不同，新婚三天后回门，当地人则是满月后回门，现在大都已改变成三天回门了。 还有在丧俗方面也存在着差别，本地人一般请和尚、尼姑做佛事，超度亡魂；豫南人则请道士做“道场”，名曰“打醮”，仪式庄重，项目繁多，如“取水敬神”、“护魂过桥”、“上望乡台”、“送鬼上山”等。如有人在头年去世，次年的正月初一，死者的亲友要带上纸、香等物到其家中拜年，称为“烧新年”，这一习俗也在很多县普及开来。还有豫南人正屋中堂上必悬挂“祖宗昭穆神位”，家中只要有老人的都保持不变，还有一说是湖北移民是“天地君亲师位”，也有说是罗山、光山之分，但没有权威解释。当地人就没有这种中堂挂法。 “罗山人”如果遭遇亲人病故，需举行隆重的安葬仪式---唱道，道士以念经的方式对死者进行评价，并勉励后人继承前辈的未竟事业，对死者进行超度。每逢春节，吃年夜饭前得给先人烧纸、磕头，正月十五那天得给自家祖坟送灯，如果谁家的祖坟没有灯光，就说明这家已断了香火，没了后代。据了解，这一习俗不但现在的河南罗山人仍然保持着这一传统。 移民的“罗山人”也保持着这一习俗。

    在饮食方面：移民也将原籍的特色食品传入所在区域。春节期间，他们往往制作糍粑，相互馈赠，从打糍粑到作礼品，影响到当地人。豫南民间喜腌菜或酸菜，如萝卜、白菜、芹菜、韭菜，春节前腌制腊肉、腊鹅、咸鱼等，现在仍保留下来，饮食风味原广德、宁国毗邻苏、浙，在吴文化影响下，偏向于甜、淡，少辛辣，但在今天，这些县不论酒店，还是民家，置办的菜肴普遍有浓厚的辣味。一句民谚说：“到了宣、郎、广,辣得口水淌”。

    网友“宁静致远”在微信群中感言：“一担箩筐下江南、信阳方言传百年、生活习俗不曾变、感念先祖居江南。”网友“A洪春玩具”回复：“风雨漂泊异乡路，浮萍凄清落叶飞。游子寻根满愁绪，一朝故土热泪归。”

江南一叶  豫南精英——一担箩筐下江南（一）  

江南一叶 豫南精英——长毛过后 十室九空 （二）

江南一叶 豫南精英——河南人占了半个溧阳市的面积（三）  

江南一叶 豫南精英——移民后代话先祖（五）

江南一叶 豫南精英——罗山井王家洼的十二口井（六）  

江南一叶 豫南精英——他们的先祖大部分是江西湖北人（七）

江南一叶 豫南精英——当年豫南到江南跋涉之艰辛（八）

江南一叶 豫南精英——王家奶奶一位伟大的母亲（九）

江南一叶 豫南精英——当年王家“挖镐子”的传说（十）

江南一叶 豫南精英——一次公堂酒后他们来到了溧阳的南山（十一）

江南一叶 豫南精英——当年溧阳南山窝窝出了一位聪明的孩子（十二）

江南一叶 豫南精英——当年他来到了无锡公益工商学校（十三）

江南一叶 豫南精英——荣德生说：溧阳这孩子我要他给我当大管家（十四）

江南一叶 豫南精英——大义凛然回家乡，服务人民当乡贤（十五）

江南一叶 豫南精英——这位豫南第六代移民后裔走进了人民大会堂（十六）

江南一叶 豫南精英——当年这位移民第五代成为溧阳的一把手（十七）

江南一叶 豫南精英——当年洑家的山山水水都留下了他的脚印和汗水（十八）

江南一叶 豫南精英——袁老太爷从“周党”到“桃地”的艰难历程（十九）

江南一叶 豫南精英——袁家的好兆头是从“金”字辈开始的（二十）

江南一叶 豫南精英——袁家成为当地的望族，但应允了富不过三代（二十一）  

江南一叶 豫南精英——移民后裔第五代的光辉典范袁功东（二十二）

江南一叶 豫南精英——大批以袁国强为代表的移民后裔正在崛起（二十三）

江南一叶 豫南精英——第七代移民成为车市弄潮，销售精英。（二十四）

江南一叶 豫南精英——移民后裔精英中的精英王春红（二十五）

江南一叶 豫南精英——治理湖泊水污染，是世界性难题，他在奋勇攀登！（二十六）

江南一叶 豫南精英——  一亩水面，养十万斤黑鱼，净赚60万！（二十七）

江南一叶 豫南精英——这位移民后裔的金泉公司和他拥有21项 国家专利（二十八）

江南一叶 豫南精英——用“苦”来述说这位移民第六代，一点也不为过！（二十九）

江南一叶 豫南精英——他跌跌撞撞终于跨上了财富积累的快车（三十）

引用

引用第7楼sjbd666于2019-09-04 08:53发表的  : jls-@Wl  
“罗山三大宝”是什么意思 sGh(#A0Pt  

引用

引用第17楼春天不会远于2019-09-06 15:19发表的 回 8楼(天目深瞳) 的帖子 : f6&iy$@   
你看看溧阳上兴的河南移民，大都都是解放后大饥荒时期逃难来的，你看看政府当时大力的推动粮食支援非洲... :74y!  

引用

引用楼主春天不会远于2019-09-06 15:19发表的 回 8楼(天目深瞳) 的帖子 :你看看溧阳上兴的河南移民，大都都是解放后大饥荒时期逃难来的，你看看政府当时大力的推动粮食支援非洲... (2019-09-06 15:19)  d:C'H8  

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引用第9楼难忘往昔时光于2019-09-04 13:28发表的  : <iC(`J$D  
! n@KU!&k  
一、靠死：“靠死，今天出门忘了带钥匙；” *i%.;Z"  
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X&`t{Id?6  
二、去球：“快过来喝酒，来吧，来不来？不来去球”； E{`fF8]K  
....... 45c$nuZ  

引用

引用楼主sjbd666于2019-09-04 08:53发表的  :“罗山三大宝”是什么意思 (2019-09-04 08:53)  ( a#BV}=  

引用

引用楼主小毛果于2019-09-11 07:43发表的  :楼主，请问溧阳到底有多少河南人？ (2019-09-11 07:43)  dSHDWu&