[聚焦溧阳]江南一叶  豫南精英——一担箩筐下江南（一）[复制链接]

    众所周知，中国近代世上，由于战乱、贫穷等因素，有过多次大规模的人口迁移。而 "下南洋"、"闯关东"、"走西口"，被并称为近代中国的三次移民潮。其实不然，当你走访和了解了分布在浙北地区、苏南地区密密麻麻的河南罗山、光山籍的当地居民后，你就会知道，中国近代史上的三次大规模移民潮绝不仅仅是三次，而是四次！这就是“闯关东”、“走西口”、“下江南”、“飘南洋”！

    当明朝中期至民国初年四百余年的历史长河中，无数山西人、陕西人、河北人背井离乡，打通了中原腹地与蒙古草原的经济和文化通道，带动了北部地区的繁荣和发展时；当300多年以前，一股“闯关东”的浪潮席卷山东，齐鲁大地上的农民们推着小车，挑着担子，用两条腿开拓出一条充满血泪的“闯关东”之路时；当每年十万福建、广东人下南洋求生漂泊在海上时；成千上万河南罗山、光山地区的农民拖儿带女、扶老携幼，开始了“一担箩筐下江南”辛酸史。

    如果你打开溧阳的版图和户籍底册，你会发现，居住在溧阳西北、西南大部分地区的居民祖籍都是河南罗山、光山移民的后裔。他们分布在溧阳竹箦、社渚、天目湖、戴埠、上兴等地区的广袤乡镇和村寨，百十年来，一直繁衍生息在当年祖辈开垦的土地上。据有关史料记载，太平天国运动结束后，环太湖一带人口剧减。仅溧阳一县，清嘉庆年间人口为62万人，到同治年间普查，全县人口只剩8万，锐减十分之九。原居民主要居住在县城及主要乡镇，而大量的山区及偏远田地全部抛荒，十室九空，而且环太湖一带的长兴、湖州等地，大概都是这个情况。

   “山东人闯关东、西北人走西口、闽粤人漂南洋，我们豫南人下江南！假如一部电视剧《闯关东》，将人们尘封的记忆重新唤醒，那么一个“下江南”三字，同样能沸腾我们的生活，造就我们的性格。当时光渐渐冲淡这段历史时，我们就非常需要记载展示自己的一部历史大剧，它既不是悲剧，更不是喜剧，而是一部有价值、待研究挖掘的历史正剧。”移民后代今年69岁的王海清激情地对我说。对于这位年逾花甲的王海清，也许很多人至今还记得，1995年7月28日《人民日报》刊发文章《山这边，山那边……》说的就是他！当年新华社记者把同为河南移民居住区山的西边安徽省郎溪县岗南乡的下吴村，山的东边江苏省溧阳市周城镇的洑家村在改革开放中发生的悄然变化跃然纸上，报道质朴清新，感人至深。从此，这位全国劳模河南罗山移民后裔王海清也成为当年全国的风云人物，他走进了人民大会堂，受到了党和国家领导人的亲切接见。

    二十多年前这篇人民日报《山这边，山那边……》写溧阳的报道文章，的确引起过我的关注，但那时的交通和信息全然没有现在这样畅通和灵光，更不知道文章中的主角，这位风云人物王海清就是当年几十万“下江南”河南罗山光山人的后裔。无独有偶，也许是巧合，更也许是上帝的安排，在一次公益活动中，我遇到了当年“下江南”的第六代子孙王明星先生，这位今年已经53岁罗山人的后裔，经过在商海几十年的拼打，早已崭露头角，很远就看到他的公司总部“宝骏汽车销售公司”的巨大招牌在阳光下熠熠生辉，在他的旗下有九家子公司，成为我市汽车销售领域的领军人物之一。

    一来二去，我慢慢知道了这位身缠万贯王老板的人生经历，更知道他在多年前就寻找150年前豫南罗山县和光山县几十万民众“下江南”的史料了。近年来他行程数千公里，足迹行走在环太湖的江南一带，寻找当年他们的祖先“下江南”方方面面的历史和故事，他组织并参与的溧阳河南后裔赴罗山光山探亲、寻亲、两地政府企业交流活动，拉开了溧阳与罗山光山新的交流篇章，打通了两地间的亲情和血脉交流。从全国劳模王海清和宝骏公司王董事长的交流和讲述中，我突然感到当年在溧阳境内落户的千千万万豫南人中，罗山的王姓也和其它姓氏一样，应该是当年豫南“一担箩筐下江南”移民队伍中一支非常了不起的人群，也是定居在溧阳罗山光山籍移民中一支重要的群体。

    因而从今天起，我将挖掘占溧阳人口约五分之一左右的这些“一担箩筐下江南” 的河南人的历史，把其史料以故事的形式讲述出来，当然，本连续帖文主要还是讲述移民中的王家，我想，通过王姓这一家，也可了解到这中国历史上第四次移民潮之一幕，之一角。

                        

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一哥又一篇大作开始，持续关注！ <IU    

一哥这篇文章很好，使青年人了解溧阳近代史的变迁有很大的历史价值。 Jj%xLv%  

溧阳人口大迁入不止光河南人。 Mmgm6{  

河南客民人遍布江南数县市，南京江宁，溧水，高淳，句容，溧阳，宜兴，长兴，广德，郎溪等地都有河南光山罗山的客民。他们都是太平天国结束后的同治光绪年间南下江南的。一哥的大手笔文章值得一读！ >q')%j  

引用

引用楼主王馥保于2019-08-28 18:22发表的  :一哥这篇文章很好，使青年人了解溧阳近代史的变迁有很大的历史价值。 (2019-08-28 18:22)  Xq$9H@.  

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可惜现在的年轻人没有几个愿意静下心来看点东西！ r#mH[|@W~  

基本上都是黄河流域迁徙到长江流域 NV18~5#</  

楼主，你又写到我了！ (b;*8  

1968年10月20日，我们西门街知青统一去上沛公社插队，我所在的知青组落户在章村油榨头队，经过了解，该队绝大部份社员姓罗，系河南光山移民，不知何故，有人又称他们是湖北佬！ ?bH!|aW(H  

引用

引用楼主史正于2019-08-28 20:28发表的  :1968年10月20日，我们西门街知青统一去上沛公社插队，我所在的知青组落户在章村油榨头队，经过了解，该队绝大部份社员姓罗，系河南光山移民，不知何故，有人又称他们是湖北佬！ (2019-08-28 20:28)  $I:&5o i  

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因为清朝后期，光山，罗山属于湖北管辖 U6yZKK  

移民潮是文雅的历史写法，实际上就是逃荒要饭。国人故土难离，不到万不得已没人愿意离开故土。照片上河南移民赤胸露背，衣衫褴褛，是近代中国落后的样品。大规模的“下江南”，与长毛祸害，人口锐减，朝廷填民有关。 k*uLjU  
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一哥书写和挖掘历史，原原本本，悠悠套套，娓娓道来，完全是老练的一个文史作家。只是有个别句子如果写短一点，意思更清楚，读起来也轻松。 yHjuT+/wM,  

小时候听爷爷说他父亲也是箩筐挑过来的，现在爷爷不在了，也问不出是从哪里过来的。真想找找根。 8q_"aa,`  

河南人宗堂挂的是祖宗招穆神位，湖北人宗堂挂的是天地君亲师，所以走进以前的农村老宅一眼看过就知道户主是河南移民还是湖北移民！ 6&s" "J)3  

在溧阳境内说河南话的都是当年南移人的后代！ 83g$k 9lG.  

期待继续 h@PE:=  

引用

引用第12楼天目沙塘于2019-08-28 22:48发表的  : %1:caa@_p  
河南人宗堂挂的是祖宗招穆神位，湖北人宗堂挂的是天地君亲师，所以走进以前的农村老宅一眼看过就知道户主是河南移民还是湖北移民！ awwSgy  

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河南人宗堂挂的是祖宗招穆神位，湖北人宗堂挂的是天地君亲师 A*wf: mW0c  
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游子山下窑岕村，应墩古塘多儿欢 |oke)w=gn  

一哥对乡风乡俗有研究 ~^V&n`*7D  

引用

引用楼主史正于2019-08-28 20:28发表的  :1968年10月20日，我们西门街知青统一去上沛公社插队，我所在的知青组落户在章村油榨头队，经过了解，该队绝大部份社员姓罗，系河南光山移民，不知何故，有人又称他们是湖北佬！ (2019-08-28 20:28)  Rbf6/C  

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因为清朝的时候，河南信阳原属湖北，然后信阳人说话和河南其他地方人说话不一样，信阳话偏向于湖北话。然后到了溧阳当地人就把他们称为湖北佬。 {9U!0h-2"  

引用

引用楼主天目沙塘于2019-08-28 22:48发表的  :河南人宗堂挂的是祖宗招穆神位，湖北人宗堂挂的是天地君亲师，所以走进以前的农村老宅一眼看过就知道户主是河南移民还是湖北移民！ (2019-08-28 22:48)  M\C9^DX{  

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是昭 sv%X8   

太平天国，他们是长毛？ 4d@yAr}  

  如果你打开溧阳的版图和户籍底册，你会发现，居住在溧阳西北、西南大部分地区的居民祖籍都是河南罗山、光山移民的后裔。他们分布在溧阳竹箦、社渚、天目湖、戴埠、上兴等地区的广袤乡镇和村寨，百十年来，一直繁衍生息在当年祖辈开垦的土地上。据有关史料记载，太平天国运动结束后，环太湖一带人口剧减。仅溧阳一县，清嘉庆年间人口为62万人，到同治年间普查，全县人口只剩8万，锐减十分之九。原居民主要居住在县城及主要乡镇，而大量的山区及偏远田地全部抛荒，十室九空，而且环太湖一带的长兴、湖州等地，大概都是这个情况。 $vegU]-R  

引用

引用第4楼东园舍人于2019-08-28 19:06发表的  : c{M ,K  
河南客民人遍布江南数县市，南京江宁，溧水，高淳，句容，溧阳，宜兴，长兴，广德，郎溪等地都有河南光山罗山的客民。他们都是太平天国结束后的同治光绪年间南下江南的。一哥的大手笔文章值得一读！ ,2M}qs"P7G  

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第四次移民大潮 8 .%0JJ.3  

引用

引用第12楼天目沙塘于2019-08-28 22:48发表的  : 6W i n!4  
河南人宗堂挂的是祖宗招穆神位，湖北人宗堂挂的是天地君亲师，所以走进以前的农村老宅一眼看过就知道户主是河南移民还是湖北移民！ ZM<6yj"f  

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溧阳瓦屋山一带湖北人居多 J^7m?mA