三访《夏莲庵》
夏小平述 黄才中文
<.K4 Jlb T 《夏莲庵》，原为溧阳夏氏族祖朝佐公的捨宅，建自雍正元年，前后置宇两进，外立神龛，内供祖龛，同时将山场、田地勒石记载分明，以求世世相传，万年香火，庶几永赖！
]e?x# <S 维时，全族亲睦，有地方护法，有山林田产补襄寺费，彰显我族敬奉先祖盛德，堪为闾里奇葩。迨后《夏莲庵》屡兴屡废，道光20年清理寺产，整治寺院，重建碑记，以求永远。
8+Llx 根据《溧阳夏氏宗家谱》记载， 25世永福宗长在“时享纪略”、“省墓纪略”两文中明确族约，老鸦岕《夏莲庵》遗产归祠经管，宜另立一祭，定议于清明、冬至正祭后一日清晨致祭，衿耆执事与祭饮福。同时规定，对坐落南山老鸦岕、南门外同九，及仙人山、东门外马垫、夏桥黄家村，及歌岐《四周庵》、西门外夏嶽滩等处的我族祖茔，每届清明飘钱，各分轮流，酌派两人，给予工食，周历各处飘钱、省墓。由此表明，《夏莲庵》为我族祠产，也是祭祖重地。光绪28年纂修宗谱时，却只字未提寺院管理，仅余山林、田地、祖坟山等遗产，故今因年久而失湮，闻所未闻也。
{-/^QX]6 今年2月，我族重修家谱，兹后三次到龙潭岕、老鸦岕寻访《夏莲庵》踪迹，记述如下：
AnBJ(h G\d$x4CVGc 2012年3月，双庆、福庆、志明、瑞昌和我一行五人，因龙潭岕有从高家桥徙居的族人，所以第一站来到龙潭岕，通过当地的老人进行多方调查，《夏莲庵》的踪迹未果。
I0'WOV70 2012年4月8日，双庆、黄才中、志明、瑞昌和我一行五人，经过龙潭岕，直接来到老鸦岕村调查，讯问了几个年纪较大的村民，都没有《夏莲庵》印象，有的村民提议我们到老鸦岕村西三里许的鸣桐里问问，二访仍然未果。
]b?9zeT*'l 在进退两难之际，双庆会长、黄才中顾问直接到市档案局查找土改的档案。功夫不负有心人，在1951年《溧阳县戴埠区横涧乡老鸦岕行政村（2）土地房产登记册》（自226号至332号），赵金保名下有基地《夏莲安》这个名称，其中“安”为庵字谐音，当更名为《夏莲庵》。该基地一分六厘八，四至东、西、北皆为刘德富房舍，南为开阔地。赵金保，有子赵来庚，系借住《夏莲庵》基地。登记册中，村长杨殿初，村主任朱瑞富，登记人夏文彬。由此，《夏莲庵》的踪迹找到了，就在老鸦岕，与老谱记载相符，并带回了复印件。
@C_KV0i 为了进一步确认《夏莲庵》具体位置，2012年5月12日，双庆、黄才中、福庆、志明、勤忠、瑞昌、毛生一行七人，先到张渚，后到老鸦岕，第三次寻访《夏莲庵》。双庆会长在欣喜之余，还带去了两瓶茅台酒、一瓶葡萄酒，是为到横涧摆一桌晚宴准备的。
)FN;+"IJ 因有了《夏莲庵》的踪迹，并有赵金保、赵来庚、刘德富……夏文彬等人的具体信息，调查就方便多了。我们直接调查夏文彬，正好遇到他的姻亲，八十多岁的刘老师，他在戴埠、横涧等中小学做过老师，对老鸦岕的历史如数家珍，十分清楚，对我们的到来十分热情，他的儿子刘得禄就是黄才中的学生。刘老师领着我们来到老鸦岕村东一里许的一块蔬菜地前说：“这就是夏莲庵遗址，早先就没有残垣断砖的遗物了。我今年84岁，也从来没有见过，是听前辈老人们说的。”
KJn! Ap 我们在《夏莲庵》遗址前仔细勘察。遗址南10米下坡处有一口塘，大约30多平米，一块水泥板搁于塘边方便村民取水，因养过家鱼，故更名为家鱼塘。北邻山岗，上行30米，为黄才中顾问四十年前在横涧中学任教时的学生李万彬的新居。再往上向北向西行200米，就是夏氏祖坟山，这里埋葬了我族先祖的遗骨，夏氏明园、朝佐、莲伯、坤顺、履元、健元、万邦、万松、正芳、国柱、国栋等历代先贤长眠于此。东500米为戴埠至横涧的公路，再往东崛起一座南北横亘似虎蹲踞的山峦，叫乌山。乌山腰密林深处原有寺，俗称乌山寺，早年香火很盛，因1968年黄岗岭大队办小学需要建材而拆毁。从遗址向东南方远眺乌山，乌山寺与此遥相呼应。
08bJCH R"v 3!P 我们站在遗址前感慨万端。《夏莲庵》背靠龙潭岕主峰之一的荆山，周围林深竹密，却又幽静开阔，为荆山与乌山相峙的要冲，可谓虎踞龙盘，出则四通八达便于进取功名，退则隐居深山易于全身自保，这里既是安居乐业、繁衍昌盛的风水宝地，亦是修身养性、陶冶情操的人间仙境。
nk"NmIf 俗话说：先天地，后民神，社稷为先，民神为大。夏莲庵即我族民神的象征，它昭著天地，上至日月星辰，下至山川河嶽，播扬我族先祖之德，激励后人奋进之概。
(rtY !<|p 呜呼！《夏莲庵》300年前由先祖创之，于今则荡然无存。我们站在遗址前百感交集，面对列祖列宗，只有叹息流涕，嗟愧无及了！
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